Plato de Anikova | |
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Material | Plata con dorado |
Tamaño | 23,9 cm (diámetro) |
Creado | Original: siglo VIII d. C. Moldes: siglos IX-X d. C. |
Descubierto | Bolshe-Anikovskaya, distrito de Cherdyn, provincia de Perm |
Ubicación actual | Museo del Hermitage , San Petersburgo , Rusia |
Registro | S-46 |
El plato Anikova o plato Anikovsky es un plato de plata fundida que representa a soldados de caballería con armadura atacando una fortaleza durante el Sitio de Jericó y se cree que fue creado en Semirechye (Zhetysu) en Asia Central en el siglo IX-X. Fue encontrado en 1909 cerca del pueblo de Bolshe-Anikovskaya, distrito de Cherdyn, provincia de Perm. Actualmente se encuentra en el Museo Estatal del Hermitage , San Petersburgo (S-46).
La escena de esta placa ha sido identificada como una serie de episodios del libro bíblico de Josué relacionados con el Sitio de Jericó . Leyendo de abajo hacia arriba, la ramera Rahab mira por la ventana sobre una puerta a través de la cual deja entrar a los espías de Josué a la ciudad cananea de Jericó. Arriba, en el centro de la placa, los sacerdotes tocan las trompetas mientras se sostiene en alto el Arca de la Alianza de los israelitas (Josué 2 y 6), y más arriba, otra ciudad cananea ha sido tomada. En la parte superior están el sol y la luna, que por orden de Josué (el guerrero a caballo en la parte superior derecha de la placa) se han detenido en los cielos (Josué 10:12-13).
La escena de esta placa se deriva de los episodios bíblicos del libro de Josué . En la parte inferior, la ramera Rahab mira por la ventana y deja entrar a los espías de Josué en la ciudad de Jericó . En el centro de la placa, se está levantando el Arca de la Alianza de los israelitas , mientras un sacerdote hace sonar las trompetas a su alrededor. En la mitad superior de la placa, se ha capturado otra ciudad cananea. En la parte superior, el sol y la luna están inmóviles por orden de Josué. [1] [4] [5]
El plato se describe generalmente como creado por las colonias sogdianas cristianas nestorianas de Semirechye , que habían huido de la ocupación musulmana de Sogdia en 722, y ahora estaban bajo el dominio de los karluks . [1] [4] Un plato idéntico, pero más nítido en detalles, el "plato de Nildin", fue encontrado en Verkhne-Nildino, y ahora está en la colección del museo del Instituto de Arqueología y Etnografía de la rama siberiana de la Academia Rusa de Ciencias en Novosibirsk. Data del siglo VIII y principios del IX. El plato de Anikova probablemente fue fundido, utilizando arcilla o yeso como molde, a partir del "plato de Nildin", que es por lo tanto el modelo original del siglo VIII, cuyos diseños son por lo tanto atribuibles a este período ( c. 800 d. C. ). [1] [6]
Otro plato contemporáneo , del mismo lugar y probablemente del mismo taller, muestra escenas cristianas siríacas e inscripciones siríacas. [1] También se descubrieron varios platos similares. [7] El siríaco era el idioma de la Iglesia de Oriente (" nestorianos "), que convirtió a los turcos karlucos alrededor del 775-800 d. C. [1] Se estableció una Iglesia Metropolitana de Oriente en Kashgar y en Navekat , cerca de la capital karluca de Suyab . [2] También se descubrieron varias iglesias que datan del siglo IX y X en la región. [8] Los karlucos se consolidarían en el poderoso Kanato Kara-Khanid a partir del 840.
El equipamiento de los soldados de la placa proporciona información valiosa sobre los ejércitos de Asia Central durante el siglo VIII d. C. [9] La armadura de los guerreros es laminar, a menudo hecha de pequeñas placas sobre tela. También se ven cotas de malla, brigantinas, armaduras acolchadas y laminadas y cotas de malla. [10] Se cree que este tipo de armadura se deriva de los diseños de los "pueblos tecnológicamente avanzados del Lejano Oriente", con corazas laminares, abrigos laminares largos y cascos hechos de segmentos estrechos unidos a un marco, y se cree que influyó en los desarrollos de armas del mundo musulmán de Asia occidental. [10] La armadura data del siglo VIII, que debe ser la fecha de la placa original. [1]
Se cree que el castillo que se muestra en la placa es característico de los diseños sogdianos del siglo VIII. [1] Es bastante similar al Gran Kyz Kala en Merv . [11]
Se pueden ver paralelismos con las imágenes de caballeros con armadura de las cuevas de Kyzyl o Shorchuk en Xinjiang (escenas de la "Distribución de las cenizas de Buda"), o las de los murales de Penjikent , que comparten elementos similares. [1]