Pileus (sombrero)
Gorro de fieltro cónico o en forma de medio huevo, usado en la Antigua Grecia, Roma y por los eclesiásticos.
Figura roja de Apulia que representa un sombrero cónico, tercer cuarto del siglo IV a. C., Museo del Louvre

El pileus ( griego antiguo : πῖλος , pîlos ; también pilleus o pilleum en latín ) era un gorro de fieltro sin ala usado en la Antigua Grecia , Etruria , Iliria (especialmente Panonia ), [1] [2] [3] [4] más tarde también introducido en la Antigua Roma . [5] El pileus también aparece en la cerámica de figuras rojas de Apulia .

Los pilos, junto con los petasos, eran los tipos de sombreros más comunes en la Grecia arcaica y clásica (siglos VIII-IV a. C.). [6] En el siglo V a. C., comenzó a aparecer una versión de bronce en la Antigua Grecia y se convirtió en un casco de infantería popular. Ocasionalmente tenía una cresta de crin de caballo. [7] Los pilos griegos se parecían al pileus romano y etrusco, que generalmente estaban hechos de fieltro. [8] El griego πιλίδιον ( pilidion ) y el latín pilleolus eran versiones más pequeñas, similares a un casquete.

Se usaban gorros similares en la Antigüedad tardía y en los primeros tiempos de la Edad Media en varias partes de Europa, como se ve en la vestimenta gala y franca . [8] El gorro de fieltro tradicional albanés , el plis , que se usa hoy en Albania , Kosovo y áreas adyacentes, se originó a partir de un gorro de fieltro similar que usaban los antiguos ilirios .

Una versión puntiaguda llamada pileus cornutus sirvió como signo distintivo para el pueblo judío en el Sacro Imperio Romano Germánico durante cinco siglos (siglos XII-XVII). [9]

Nombre

La palabra para el gorro en la antigüedad era pil(l)eus o pilos , que indicaba un tipo de fieltro. [10] Se considera que el griego πῖλος pilos , el latín pellis , el albanés plis , así como el alto alemán antiguo filiz y el protoeslavo *pьlstь provienen de una raíz protoindoeuropea común que significa "fieltro". [11]

Historia

Estatuilla de terracota griega antigua de un campesino con pilos, siglo I a. C.
Estela funeraria de un antiguo soldado macedonio de Pella , siglo IV a. C.

Grecia antigua

Sombrero de pilos

El pilos ( griego : πῖλος, fieltro [12] ) era un sombrero cónico típico de la Antigua Grecia entre viajeros, obreros y marineros, aunque a veces también se prefería una versión baja y de ala ancha, conocida como petasos . [13] Podía estar hecho de fieltro o cuero. Los pilos junto con los petasos eran los tipos de sombreros más comunes en la Grecia arcaica y clásica (siglos VIII-IV a. C.) [6]

Los gorros de pilos suelen identificar a los gemelos míticos o Dioscuros, Cástor y Pólux , representados en esculturas, bajorrelieves y cerámicas antiguas. Se supone que sus gorros eran los restos del huevo del que nacieron. [14] El pilos aparece en figurillas votivas de niños en el santuario de los cabiros en Tebas , el Cabeirion . [15]

En la guerra, el casco tipo pilos era usado a menudo por la infantería ligera peltasta , junto con el exomis , pero también lo usaba la infantería pesada. [ cita requerida ]

En varias representaciones artísticas del período bizantino medio se ven soldados usando gorras pilos. [16]

Casco de piloto

A partir del siglo V a. C., los griegos desarrollaron el casco pilos, que deriva del sombrero del mismo nombre. [17] Este casco estaba hecho de bronce con la misma forma que el pilos, que presumiblemente a veces se usaba debajo del casco para mayor comodidad, lo que dio lugar a la forma cónica del casco. [18] Algunos historiadores teorizan que el casco pilos tuvo una adopción generalizada en algunas ciudades griegas como Esparta , [19] [4] sin embargo, no hay ninguna fuente histórica primaria ni evidencia arqueológica que sugiera que Esparta o cualquier otro estado griego hubiera usado el casco de manera estandarizada para sus ejércitos. Lo que llevó a los historiadores a creer que el casco estaba muy extendido en lugares como Esparta fue, entre otras razones, el supuesto avance de las tácticas de campo de batalla que requerían que la infantería tuviera visión y movilidad completas. [19] Sin embargo, muchos otros tipos de casco griego ofrecían diseños similares al pilos en lo que respecta a la visibilidad, como el konos o los cascos calcídicos.

Etruria

Al ser de origen griego, el casco Pilos fue usado a finales del Período Etrusco por los ejércitos locales de la región. [20]

Iliria

El llamado "gorro ilirio" también era conocido como "pileo panónico" en el período de la tetrarquía. [1] Por lo tanto, durante el período de los soldados-emperadores, las influencias de las provincias ilirias del Imperio romano eran evidentes, como el amplio uso del pileo panónico. [3]

El gorro de fieltro tradicional albanés ( en albanés : plis , cognado de pilos [11] y pileus ) se originó a partir de un gorro de fieltro similar usado por los ilirios . [21] [22] El diccionario latino de 1542 De re vestiaria libellus, ex Bayfio excerptus equiparó un sombrero albanés con una kyrbasia , y lo describió como un "pileo alto [sombrero] en forma de cono" ( pileo altus in speciem coni eductus ). [23]

Se ha identificado con dudas a un ilirio que llevaba un pileus en un friso romano de Tilurium en Dalmacia; el monumento podría ser parte de una base de trofeos erigida por los romanos después de la Gran Revuelta Iliria (6-9 a. C.). [24]

Un gorro de fieltro cilíndrico con la parte superior plana hecho de piel o cuero se originó en Panonia y llegó a conocerse como gorro de Panonia ( pileus pannonicus ). [25] [10] [26] [3] [1]

Roma

Pileo entre dos dagas, en el reverso de un denario emitido por Bruto para conmemorar el asesinato de Julio César en los idus de marzo

El pileus romano se parecía al pilos griego y a menudo estaba hecho de fieltro. [8] En la Antigua Roma , un esclavo era liberado en una ceremonia en la que un pretor tocaba al esclavo con una vara llamada vindicta y lo declaraba libre. Se afeitaba la cabeza del esclavo y se le colocaba un pileus sobre ella. Tanto la vindicta como el gorro se consideraban símbolos de Libertas , la diosa que representa la libertad. [27]

La vara y el sombrero eran parte de un ritual legal de manumisión . Un adsertor libertatis (afirmador de la libertad, ni esclavista ni esclavo) declararía: Hunc Ego hominem ex jure Quiritum liberum esse aio (declaro que este hombre es libre) mientras usaba la "vindicta" (uno de los múltiples tipos de manumisión). El ritual legal fue diseñado explícitamente para ser antiesclavista en interés del autoempoderamiento de todos los miembros de la sociedad, incluso aquellos legalmente incapaces de perseguirlo directamente, por ejemplo, los esclavizados, y para garantizar que la libertad fuera permanente. [28]

Un diccionario del siglo XIX sobre la antigüedad clásica afirma que «entre los romanos, el gorro de fieltro era el emblema de la libertad. Cuando un esclavo obtenía su libertad, se afeitaba la cabeza y usaba en lugar de pelo un pileus sin teñir». [29] De ahí que la frase servos ad pileum vocare sea un llamado a la libertad, por el que se llamaba frecuentemente a los esclavos a tomar las armas con la promesa de la libertad ( Liv. XXIV.32). La figura de la Libertad en algunas de las monedas de Antonino Pío , acuñadas en el año 145 d. C., sostiene este gorro en la mano derecha. [30]

En el período de la Tetrarquía , el gorro de Panonia ( pileo panónico ) fue adoptado como el gorro militar principal del ejército romano, hasta el siglo VI d. C.; lo usaban los soldados ligeramente armados o fuera de servicio, así como los obreros. [2] [3] [10] A menudo aparece en obras de arte romanas, en particular mosaicos, de finales del siglo III d. C. El ejemplar más antiguo conservado del sombrero se encontró en la cantera romana de Mons Claudianus , en el desierto oriental de Egipto , y está datado entre el 100 y el 120 d. C.; tiene un color verde oscuro y parece un fez bajo o un sombrero de pastillero . [10] [31]

Períodos posteriores y variantes

Se usaban gorros similares en la Antigüedad tardía y en los primeros tiempos de la Edad Media en varias partes de Europa, como se ve en la vestimenta gala y franca , en particular en la época merovingia y carolingia . [8]

Véase también

Referencias

Citas

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  2. ^ ab Cleland, Liza; Davies, Glenys; Llewellyn-Jones, Lloyd (2007). La vestimenta griega y romana de la A a la Z. Routledge. pág. 88. ISBN 978-0-203-93880-5. Panonia e Iliria también parecen haber estado especialmente asociadas con los sombreros. Plauto (...) satiriza un sombrero ilirio tan grande que su portador parece un hongo. El pilleus Pannonicus, un sombrero con forma de pastillero adoptado de Panonia por los soldados romanos a finales del siglo III d. C., llegó a ser usado casi exclusivamente por los militares del último imperio.
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Bibliografía

Lectura adicional

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  • Instituto de Francia – Traje griego (PDF en francés)
  • Antiquitas – Casque corinthien et pilos
  • Breve historia de los cascos griegos por Jesse Obert – AncientPlanet Online Journal Vol. 2 (2012), 48 – 59
  • Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Biretta"  . Encyclopædia Britannica . Vol. 3 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pág. 980. "similar al pileus o pileolus (casquete craneal)"
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