Pierre Mulele
Pierre Mulele | |
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.jpg/1280px-Campaign_poster_of_Pierre_Muele_(circa_1960).jpg) Pierre Mulele en un cartel de campaña, hacia 1960 | |
| Datos personales | |
| Nacido | 11 de agosto de 1929 Malungu , Congo Belga |
| Fallecido | 3 o 9 de octubre de 1968 (39 años) Kinshasa , Congo-Léopoldville |
| Causa de muerte | Tortura ordenada por Mobutu |
| Nacionalidad | Congoleño |
| Cónyuge | Leonie Abo |
| Niños | Eulalia, Ghislaine |
| Ocupación | Guerrillero |
| Servicio militar | |
| Batallas/guerras | Crisis del Congo Rebelión de Simba |
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Pierre Mulele (11 de agosto de 1929 - 3 o 9 de octubre de 1968) fue un rebelde congoleño activo en la rebelión Simba de 1964. Mulele también había sido ministro de educación en el gabinete de Patrice Lumumba . Con el asesinato de Lumumba en enero de 1961 y el arresto de su diputado reconocido Antoine Gizenga un año después, Mulele se convirtió en uno de los principales lumumbistas decididos a continuar la lucha. Fue a El Cairo como representante del Comité de Liberación Nacional del Congo de los lumumbistas con sede en Brazzaville . Desde El Cairo se dirigió a China en 1963 para recibir entrenamiento militar, y también llevó consigo a un grupo de jóvenes congoleños, que recibieron entrenamiento en tácticas de guerrilla . [1] Mulele fue atraído fuera del exilio después de que Mobutu Sese Seko le prometiera amnistía, pero Mobutu lo torturó y ejecutó después de que Mulele regresara al Congo. Era miembro del grupo étnico bapende . [2]
Carrera
Rebelión de Simba
En enero de 1964, estalló un nuevo conflicto cuando los rebeldes congoleños que se hacían llamar "Simba" (que en suajili significa "león") se rebelaron contra el gobierno. Estaban liderados por Mulele, Gaston Soumialot y Christophe Gbenye , antiguos miembros del Parti Solidaire Africain (PSA) de Antoine Gizenga .
Durante la rebelión de Simba , Mulele, que había recibido entrenamiento en el bloque del Este y en China, lideró una facción maoísta [3] en la provincia de Kwilu , conocida como la rebelión de Kwilu . Mulele era un maoísta declarado y, por esta razón, su insurgencia fue apoyada por la China comunista. A fines de abril de 1964, el gobierno había hecho que la rebelión de Mulele fuera algo menos peligrosa. La Unión Soviética , con una embajada en la capital nacional de Leopoldville, no apoyó la revuelta de Mulele en Kwilu y no participó en su preparación: la falta de apoyo de los soviéticos fue en primer lugar la responsable de que Mulele recurriera a China como su patrón. [4]
Sin embargo, en agosto los insurgentes Simba habían capturado Stanleyville y establecido un gobierno rebelde allí. Sin embargo, el gobierno central congoleño solicitó la intervención extranjera, y las tropas que luchaban bajo el mando de Soumialot y Gbenye fueron derrotadas en noviembre de 1964, después de intensos ataques de las tropas del gobierno central dirigidas por mercenarios extranjeros . El desembarco de paracaidistas belgas en Stanleyville también resultó decisivo en la derrota de los rebeldes, al igual que la asistencia militar clave de los Estados Unidos. El 24 de noviembre de 1964, cinco transportes C-130 de la Fuerza Aérea de los Estados Unidos lanzaron 350 paracaidistas belgas del Regimiento Paracommando sobre el aeródromo de Stanleyville para rescatar a 2.000 civiles europeos tomados como rehenes por los Simbas. [5] Esta medida hizo que los Estados Unidos fueran muy impopulares en África en ese momento. [6] Después de la derrota de la rebelión, Mulele huyó al exilio en Congo-Brazzaville .
En 1968, el entonces presidente Joseph-Désiré Mobutu (más tarde Mobutu Sese Seko ) logró que Mulele saliera del exilio prometiéndole amnistía. Mulele regresó a Congo-Kinshasa , creyendo que le concederían la amnistía. En cambio, fue torturado y ejecutado públicamente: le sacaron los ojos de las órbitas, le arrancaron los genitales y le amputaron los miembros uno por uno, todo mientras estaba vivo. Lo que quedó fue arrojado al río Congo . [7] [8] [9]
Ideología y maoísmo
Cuando estalló la rebelión de Kwilu en 1964, Mulele dirigió la revuelta de una manera que recordaba los códigos revolucionarios comunistas chinos. Mulele exigía a sus combatientes que se adhirieran a un código moral muy estricto, haciendo hincapié en la autodisciplina y el respeto a los civiles. Los combatientes campesinos tribales resultaron difíciles de controlar y muchos desobedecieron las órdenes de Mulele. Las ocho instrucciones de conducta que Mulele dio a sus guerrilleros mostraron la gran influencia que tuvieron los escritos maoístas sobre la "guerra popular" en la insurgencia de Kwilu. El código de conducta de Mulele era el siguiente: [10]
- Respeta a todos los hombres, incluso a los malos.
- Compra los bienes de los aldeanos con toda honestidad y sin robar.
- Devolver las cosas prestadas en tiempo y forma y sin problemas.
- Paga por las cosas que hayas roto y de buen ánimo.
- No hagas daño ni lastimes a los demás.
- No destruyas ni pisotees tierras ajenas.
- Respetad a las mujeres y no os divirtáis con ellas como quisierais.
- No hagáis sufrir a vuestros prisioneros de guerra.
El intento de adaptar la práctica maoísta china a las condiciones africanas también se extendió al uso que Mulele hizo de los campesinos como pilar de su revolución.
Vida personal
Mulele nació en Isulu-Matende . Recibió su educación secundaria junto con Antoine Gizenga en un seminario de Kinzambi. Continuó su educación en la Escuela Media de Leverville, fundada por las Huileries du Congo Belge y coordinada por los Hermanos de la Caridad durante tres años más. [11]
Se casó con Léonie Abo , una compañera de lucha que pasó cinco años en el movimiento rebelde clandestino junto a guerrilleros leales a Mulele. En 1968, tras el asesinato de su marido, huyó a Congo-Brazzaville, donde ha vivido desde entonces. Abo ha hecho un gran esfuerzo por preservar la memoria de su difunto marido. [12] El libro belga Une Femme du Congo ( Una mujer congoleña ), de Ludo Martens , cuenta la historia de vida de Abo.
Notas
- ^ La política de China en África 1958-71. Por Alaba Ogunsanwo. ISBN 0521134404 . Página 175.
- ^ Congo, David van Reybrouck , 2010
- ^ "Las mujeres alzan la voz contra la violencia". The New Humanitarian . 2004-11-29 . Consultado el 2020-02-15 .
- ^ La política de China en África 1958-71. Por Alaba Ogunsanwo. ISBN 0521134404 . Página 175.
- ^ Van Reybrouck, David (2014). Congo . pag. 326.ISBN 978-0-00-756291-6.
- ^ La política de China en África 1958-71. Por Alaba Ogunsanwo. ISBN 0521134404 . Página 177.
- ^ Michela Wrong . Tras los pasos del señor Kurtz: vivir al borde del desastre en el Congo de Mobutu . pág. 90.
- ^ Michela Wrong (2000). Tras los pasos del señor Kurtz: vivir al borde del desastre en el Congo . Fourth Estate Ltd (Harpercollins Publishers) . Pág. 86. ISBN. 1-84115-421-0.
- ^ Ludo Martens . 1958-1968, revolución del décimo año en el Congo . pag. 370.
- ^ La política de China en África 1958-71. Por Alaba Ogunsanwo. ISBN 0521134404 . Página 175.
- ^ "La segunda independencia": un estudio de caso de la rebelión de Kwilu en el Congo (1965) Renee C. Fox, Willy de Craemer y Jean-Marie Ribeaucourt, consultado el 16 de julio de 2019
- ^ Género y descolonización en el Congo: el legado de Patrice Lumumba (2010) Archivado el 1 de marzo de 2013 en Wayback Machine , Tosin Abiodun, NotEvenPast, consultado el 26 de marzo de 2015
Referencias
- Martens, Ludo . Pierre Mulele o la Seconde Vie de Patrice Lumumba . EPO. (ISBN desconocido)
- Martens, Ludo. Diez años de revolución en el Congo, 1958-1966: De strijd van Patrice Lumumba en Pierre Mulele . EPO. ISBN 90-6445-854-5
- Weiss, Herbert (2019). Protesta política en el Congo: el Partido Solidario Africano durante la lucha por la independencia . Princeton: Princeton University Press. ISBN 9780691655505.
