Pham Công Tắc (Pharm Công Tắc)

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Hộ Pháp Pham Công Tắc (Pharm Công Tắc)
Nacido	21 de junio de 1890 Pueblo de Binh Lap, distrito de Chau Thanh
Fallecido	1959 Grado de ciudadela
Conocido por	Protegiendo la religión caodaísta
Cónyuge	Nguyen Hương Nhiều

Phạm Công Tắc (1890–1959) fue un líder en el establecimiento y desarrollo de la religión caodaísta , fundada en 1926. ^{[1] [2] [3]} Fue el líder de la rama Tây Ninh, la rama dominante del caodaísmo en el sur de Vietnam .

Phạm Công Tắc nació el 21 de junio de 1890 (es decir, el 5 de mayo del año del Tigre ) en la aldea de Binh Lap, distrito de Chau Thanh, provincia de Tan An (ahora en la ciudad de Tan An, provincia de Long An). Es el séptimo hijo de una familia de ocho hijos.

Su padre es el Sr. Pham Cong Thien, funcionario del gobierno colonial, nacido en la aldea de An Hoa, distrito de Trảng Bàng , provincia de Tây Ninh . Su madre es La Thi Duong, de la aldea de An Hoa.

En 1896, comenzó a asistir a la escuela primaria en Tan An, donde trabajaba su padre, pero luego su padre dejó su trabajo y trajo a toda la familia de regreso a su ciudad natal. Fue bautizado en la iglesia de Tay Ninh en 1900. Dos años después, su padre murió. En 1906, Phạm Công Tắc continuó estudiando en la Escuela Chasseloup-Laubat en Saigón. En 1907, aprobó el título de Ciudadela.

Durante la escuela secundaria, Phạm Công Tắc participó activamente en el movimiento Đông Du en Saigón, dirigido por los señores Gilbert Tran Chanh Chieu y Duong Khac Ninh. En 1908, la Asociación Minh Tan, una organización que inició el movimiento Dong Du, lo preparó para enviarlo al extranjero; se reveló que no podía ir y abandonó la escuela.

Debido a sus calificaciones generales, Phạm Công Tắc es reconocido como comerciante. Durante este tiempo, colaboró ​​con periódicos que promueven el espíritu nacional. Después de que el Sr. Gilbert Chieu fuera arrestado, la publicación fue suspendida y regresó a su ciudad natal.

En 1910, la familia cayó en la pobreza, por lo que Phạm Công Tắc tuvo que solicitar un empleo en el Departamento de Comercio de Saigón. Después de conseguir un trabajo, se casó con la Sra. Nguyen Huong Many. Tuvieron 3 hijos juntos (1 niño y 2 niñas), pero el niño murió a temprana edad cuando tenía cuatro años.

Phạm Công Tắc fue transferido primero a Cai Nhum ( Vinh Long ), luego a Quy Nhon , luego a Saigón y finalmente a Nam Vang ( Phnom Penh ). Durante su etapa como funcionario del gobierno colonial francés , ocupó únicamente un puesto de bajo nivel como secretario del Departamento de Comercio.

El 21 de febrero de 1926 (9 de enero en el año del Tigre), en una sesión de escritura con planchette en la casa del Sr. Ky, se invitó a asistir a grupos de escritura con planchette.

En una ceremonia celebrada el 17 de abril de 1926 (6 de marzo en el Año del Tigre) en Tu Lam Tu, Phạm Công Tắc, junto con el Sr. Lê Văn Trung , Cao Quỳnh Cư y la Sra. Nguyen Thi Hieu, recibió el ascenso de estandarte. Fue convertido en un uniforme religioso para conferirle el Sr. Ngo Van Chieu . Sin embargo, el Sr. Chieu se negó y devolvió el dinero para coser el traje. Desde entonces, no ha participado en ninguna actividad. Del 22 al 26 de abril de 1926, durante las reuniones de redacción de planchettes, los creyentes clave fueron ordenados a altos cargos para formar la iglesia.

A partir de estos primeros dignatarios, la iglesia se fue desarrollando gradualmente hasta convertirse en 6 tableros Ouija en Cochinchina . El 29 de septiembre de 1926 (23 de agosto en el año del Tigre), él y 246 seguidores levantaron una hoja de martirio . En la Declaración de Iluminación enviada al Gobernador de Cochinchina Le Pol el 7 de octubre de 1926 (es decir, el 1 de septiembre), su nombre ocupó el puesto 18 entre los 28 creyentes que firmaron la declaración. Luego, los seguidores se dividieron en 3 grupos para ir a Cochinchina en la provincia de Luc.

En 1927, el gobierno colonial francés lo trasladó a Nam Vang. Allí, como coronel, reclutó a un número de creyentes y formó el Servicio Misionero de Ultramar. En mayo de 1932, la Asamblea Nacional Francesa aprobó la presencia de seguidores de Cao Đài en toda Indochina.

En 1925, Tắc y dos colegas ( Cao Quỳnh Cư y Cao Hoài Sang ) intentaron ponerse en contacto con entidades espirituales. Mediante el uso de golpes en la mesa, supuestamente obtuvieron mensajes: primero de sus parientes fallecidos, luego de los santos y luego de Dios . El caodaísmo cree que el 25 de abril de 1926, dieciocho médiums, incluido Tắc, fueron elegidos por Dios para difundir sus enseñanzas y llevar a cabo sus instrucciones. Tắc escribió la Constitución religiosa de Cao Đài y las escrituras que actualmente veneran los caodaístas. Fue ascendido a Hộ Pháp, uno de los puestos de mayor rango del clero.

En 1927, Tắc fue transferido a Camboya por el gobierno colonial, quien luego estableció las Misiones Extranjeras de Cao Đài.

Tras la muerte del Papa interino Lê Văn Trung , éste se convirtió en el jefe religioso y estableció varios otros órganos religiosos.

Tắc dio la orden de iniciar la construcción de la Santa Sede de Tây Ninh y más tarde ofició la inauguración. Otros edificios y casas se levantaron bajo su supervisión, incluido el Templo de la Intuición, el Templo de la Iluminación, el Mercado de Long Hoa, el Templo del Reconocimiento y el Templo de la Diosa. Se planearon otros, como el Templo de los Mil Dharma, la Avenida de la Entrada Principal y la Universidad Cao Đài, que no se habían comenzado a construir en 2007. ^{[ necesita actualización ]}

Tắc también fue misionero ; dio discursos sobre el Camino del Santo Nunca Jamás y la práctica esotérica que fueron taquigrafiados por taquígrafos y publicados en 1970.

Establecimiento de la Agencia Phuoc Thien – El 10 de diciembre de 1938, él y el Papa Ly Thai Bach emitieron el Decreto No. 48/PT para establecer la agencia Phuoc Thien con 12 dignatarios llamados los Doce Divinos.

En 1941, estallaron rebeliones vietnamitas contra los colonos franceses. Los gobernantes franceses encarcelaron a quienes desafiaron su poder. Hộ Pháp Phạm Công Tắc y al menos otros cuatro dignatarios de Cao Đài fueron enviados al exilio en Madagascar. Durante este período, los soldados franceses tomaron la Santa Sede de Tây Ninh y las otras oficinas religiosas, prohibiendo temporalmente todas las actividades religiosas. Las Fuerzas Armadas de Cao Đài fueron fundadas por el general Trần Quang Vinh en el sur de Vietnam con el fin de proteger a los creyentes de Cao Đài, así como para derrocar al gobierno francés con la ayuda militar japonesa . Sin embargo, las Fuerzas Armadas japonesas fueron derrotadas en 1945 y se retiraron. El pueblo vietnamita regresa a Vietnam.

En 1946, ante la amenaza del Việt Minh, liderado por los comunistas, en el sur, los franceses decidieron traer de vuelta a Hộ Pháp Phạm Công Tắc del exilio y pedirle su cooperación. Phạm Công Tắc estuvo de acuerdo, pero no todos los líderes de Cao Đài siguieron su ejemplo. El 9 de junio de 1946 se firmó un tratado entre el general Trần Quang Vinh y los colonos franceses. A partir de entonces, Hộ Pháp Phạm Công Tắc retomó su puesto como líder de la rama Tây Ninh de Cao Đài.

Construye 3 Palacios y 3 Cuevas – También construyó los 3 Palacios y las 3 Cuevas.

En 1947, construyó la cueva Tri Hue Cung – Thien Hy, como santuario para mujeres y la completó el 22 de enero de 1951.

El 29 de diciembre de 1954, emitió la Instrucción No. 285/VP-HP, construyendo el palacio Tri Giac – Dia Linh, como lugar de retiro para hombres y mujeres.

El 23 de noviembre de 1954, fue personalmente a la montaña Ba Den para preparar un lugar donde construir una habitación privada llamada Van Phap Cung – Nhon Hoa Dong, utilizada como sala de redes para hombres. En marzo de 1955, la construcción comenzó oficialmente.

Mercado de Long Hoa : a partir de 1947, la guerra de independencia del Viet Minh contra el ejército francés hace que los seguidores de Cao Đài acudan en masa a la Tierra Santa de Tay Ninh. El 12 de noviembre del año Nham Thin (28 de diciembre de 1952), comenzó la construcción del mercado de Long Hoa según su ubicación. Este pasó a llamarse Centro Comercial de Long Hoa. El mercado está situado en la ciudad de Hòa Thành , a aproximadamente 1 km de la Santa Sede de Tây Ninh.

Él también es un monje.

En 1954, el jefe de Estado vietnamita , Bảo Đại, le pidió a Hộ Pháp Phạm Công Tắc que fuera uno de los asesores de los delegados vietnamitas en Ginebra, Suiza . Fue a París y trató de evitar que Vietnam se dividiera. Su persuasión fracasó. Después de eso, visitó a los líderes taiwaneses y surcoreanos . En 1955, el general Nguyễn Thành Phương , instigado extraoficialmente por Ngô Đình Nhu , rodeó la Santa Sede de Tây Ninh, exigiendo una purificación interna; esto fue en realidad una incursión contra aquellos que se oponían al régimen de Ngô Đình Diệm . Hộ Pháp Phạm Công Tắc huyó del país, buscando asilo político en Camboya. Vivió allí hasta su muerte en 1959. Fue él quien inició la construcción de la Santa Sede en 1936 y celebró la ceremonia de inauguración de la Santa Sede de Tây Ninh en 1955.

Hasta la fecha, estas instalaciones aún no han comenzado a construirse. Entre ellas se pueden mencionar el Palacio Van Phap, el Templo oficial de la Madre Buda; el aeropuerto Palacio Trihui. Fundó la primera Casa Pura de la religión Cao Đài, Tri Hue Cung.

Él tenía el poder del Ser Supremo: Leyes Generales de Asociaciones; Ley Interna de la Asociación Nhon Sanh; Ley Interna de la Iglesia; en 03 Asociación Van Linh. Especialmente, la Ley del Año del Tigre "1938" estableció los cuatro pilares de la administración religiosa Cao Đài: Administrativo, Phuoc Thien, Pho Te y Toa Dao.

Se introdujo la práctica religiosa "como el vegetarianismo: practicar la benevolencia".

Phạm Công Tắc fue autor de muchos libros sobre Cao Đài, entre ellos:

• Cómo practicar el caodaísmo , bajo el seudónimo de Ai Dan (1928)
• Una visita al cielo (1927)
• El tercer método de práctica del caodaísmo (1947)
• Breviarios para actividades seculares

Se cree que Dios le enseñó a Hộ Pháp Phạm Công Tắc cómo practicar el esoterismo .

• Vida y obra de Su Santidad Phạm Công Tắc
• Biografía de Su Santidad PCT por Su Santidad Thuong Sanh
• El camino divino hacia la vida eterna
• Chân estiércol Hộ Pháp Phạm Công Tắc – Trần văn Rạng – 1974
• Lời thuyết Đạo của Hộ Pháp Phạm Công Tắc –– Tài liệu Tòa Thánh Tây Ninh - 1973

• Bí Pháp – Tài liệu Tòa Thánh Tây Ninh- 1973

• Con Đường Thiêng Liêng Hằng Sống - Tài liệu Tòa Thánh Tây Ninh - 1973
• Đại Đạo Sử Cương – Trần văn Rạng – 1972
• Đại Thừa Chơn Giáo – Chiếu Minh – 1956
• Bí Pháp Luyện Đạo – Bát Nương Diêu trì Cung – Bản Thảo.
• Tự Điển Cao Đài – Nguyễn văn Hồng