Petroglifos de Kupgal

Petroglifos de Kupgal

Se muestra en la India
Ubicación	Kupgal, Karnataka , India
Región	Meseta del Decán del Sur
Coordenadas	15°10′53″N 76°58′07″E / 15.18139, -76.96861
Historia
Periodos	Neolítico

Los petroglifos de Kupgal son obras de arte rupestre que se encontraron en Kupgal, en el distrito de Bellary , en Karnataka ( India) . En Kupgal se han encontrado miles de petroglifos que datan del Neolítico o incluso de la Edad de Piedra. El yacimiento, que incluye ejemplos de gongs de roca , fue descubierto por primera vez en 1892, pero posteriormente se perdió para los investigadores hasta que fue redescubierto a principios del siglo XXI. Este yacimiento presenta peculiares formaciones rocosas con depresiones inusuales que producen sonidos musicales cuando se golpean con rocas.

El sitio está situado en el distrito de Bellary, en el centro-este de Karnataka, aproximadamente a 5 km al noreste de la ciudad de Bellary. Los sitios arqueológicos de esta zona aparecen en la literatura con diferentes nombres, pero los nombres de Sanganakallu y Kupgal, dos pueblos locales, aparecen con frecuencia. Aquí, los restos neolíticos se encuentran concentrados en las cimas y laderas de un afloramiento de colinas graníticas, mientras que los restos del megalítico ( Edad del Hierro ) y del período histórico temprano y posteriores se encuentran predominantemente en la penillanura circundante .

De los muchos sitios que hay aquí, el más grande se encuentra en la colina granítica más grande y más septentrional. Los británicos lo llamaron Peacock Hill durante el período colonial y a veces se lo mencionaba así en la literatura primitiva. Los lugareños, por lo general, llaman a la colina Hiregudda , que simplemente significa "Gran colina" en el idioma local Kannada . Sin embargo, la mayoría de la literatura arqueológica se refiere a la colina como colina Kupgal, en honor a un pueblo vecino (aunque el pueblo más cercano es Sirivaram ). Investigaciones arqueológicas recientes han datado el período principal de ocupación neolítica en la cima de esta colina entre 4000 y 3300 años atrás ^[1]

La colina Kupgal es una colina granítica bastante grande con varios picos, con un gran dique de trampa de dolerita que corre a lo largo de su eje. Se pueden encontrar petroglifos pertenecientes a diferentes períodos, desde el neolítico hasta la actualidad, grabados en las rocas negras a lo largo del dique. Se puede ver una gran concentración de arte rupestre donde el dique emerge a través del pico norte superior de la colina.

El lugar fue mencionado por primera vez en la revista Asiatic Quarterly Review en 1892 (Fawcett). El informe incluía un breve resumen de Fawcett junto con bocetos a mano de Sewell. Foote también lo menciona en su volumen de 1916 sobre las Antigüedades prehistóricas y protohistóricas de la India. Pero los exploradores posteriores que intentaron rastrearlo no pudieron hacerlo. Aparecieron breves descripciones del lugar por parte de Subbarao (Subbarao, 1947), Gordon (1951) y Padayya (1973), pero el lugar en sí permaneció perdido. También se habían tomado algunas fotografías del lugar en el siglo XIX, pero las originales se perdieron o se dejaron desvanecer. Las fotografías aparentemente tomadas por Fawcett se habían enviado al Museo de Madrás y al Instituto Real de Antropología. Mientras que las del Museo de Madrás se perdieron o se dejaron desvanecer, las del RAI fueron fotografiadas nuevamente antes de que se desvanecieran. Estas fueron publicadas más tarde por Gordon (1951). En 2002, el Dr. Boivin, en asociación con Ravi Korisettar de la Universidad de Karnataka, realizó un estudio del sitio y publicó fotografías que, efectivamente, constituyen la segunda vez que se publican fotografías de los petroglifos de Kupgal.

Aunque es posterior al Neolítico protoharappano de principios del tercer y primer milenio a.C., el Neolítico del sur de la India (que en realidad se superpone con la fase madura de la Civilización Harappa) es de especial interés para los investigadores. Esto se debe a que, a diferencia del Neolítico de Baluchistán y el este de Afganistán (que comparten similitudes con el Neolítico del vecino suroeste de Asia), el Neolítico del sur de la India presenta un conjunto de cultivos distintivamente indio, ^[2] un énfasis distintivamente indio en el pastoreo de ganado y una forma distintivamente india de ritual que implica la quema de grandes cantidades de estiércol de vaca. Este último ritual en particular es una característica única del Neolítico del sur de la India y ha dado lugar a la formación de grandes " montículos de cenizas " de hasta 30 pies de altura en varios lugares. ^{[3] [4] [5]}

A pesar de la riqueza del Neolítico del sur de la India, ha recibido una atención desproporcionadamente menor por parte de los arqueólogos del sur de Asia. Sin embargo, la situación ha mejorado un poco en los últimos años, con el lanzamiento de una serie de nuevos proyectos de excavación y prospección destinados a un estudio sistemático de varios aspectos de esta entidad arqueológica.

Tradicionalmente se ha reconocido que la datación del arte neolítico del sur de la India es problemática. No obstante, se ha podido establecer una secuencia cronológica aproximada del arte rupestre mediante la integración de varias líneas de evidencia, teniendo en cuenta el estilo y el método artísticos, el contenido del arte rupestre en sí, su proximidad a sitios arqueológicos de períodos conocidos, etc. Estos estudios sugieren que el arte rupestre neolítico se puede distinguir del arte rupestre de otros períodos en función de su estilo distintivo, temas, método de producción y características de erosión, y la asociación repetida de estas características con sitios arqueológicos del período neolítico.

Muchos de los motivos de las rocas son de ganado, en particular del tipo de cuernos largos y jorobado que se encuentra en el sur de la India ( Bos indicus ). Algunas son de figuras de apariencia humana, ya sea solas o acompañadas de ganado. Algunas de ellas están encadenadas o con arcos y flechas. Según el Dr. Boivin, la naturaleza masculina de los grabados sugiere que las personas que hicieron las imágenes eran hombres y probablemente se dedicaban al pastoreo de ganado. Los motivos se hicieron golpeando las rocas, presumiblemente con un instrumento de piedra. Algunas de las imágenes están en lugares tan difíciles de alcanzar que habría sido necesario que los artistas se suspendieran de un alero para hacerlas.

Los lugareños se refieren a algunas de las formaciones rocosas como las rocas "musicales". Consisten en depresiones peculiares en las rocas, que cuando se golpean con cantos rodados producen tonos musicales fuertes, similares a los de un gong. ^[6] En algunas culturas, la percusión juega un papel importante en los rituales y se cree que puede haber sido parte de los rituales de la gente de la región.

La explotación comercial de canteras en la zona supone actualmente una grave amenaza para los motivos. Algunas secciones de la colina ya han sido destruidas por la explotación de granito. Un refugio rocoso situado al norte de la colina Kupgal con un arte rupestre aún más antiguo ha sido parcialmente destruido. La Dra. Nicole Boivin, de la Universidad de Cambridge , una experta que ha investigado el lugar, ha expresado su temor de que, sin el interés y la intervención del gobierno, el arte rupestre pueda quedar completamente destruido.

• Refugios rocosos de Bhimbetka
• Petroglifos
• Gong de roca

• Los antiguos indios hacían 'música rock'
• [1] ^{[ enlace muerto permanente ]}
• Galería de fotos de yacimientos y túmulos de cenizas neolíticos del sur de la India Galería de fotos de yacimientos y túmulos de cenizas neolíticos del sur de la India
• El Proyecto de Prehistoria del Sur del Deccan