Bastardo de Renania
Insulto contra los afroalemanes en la Alemania nazi
Joven renano que fue clasificado como bastardo y hereditariamente no apto para el régimen nazi.

Bastardo de Renania ( en alemán : Rheinlandbastard ) era un término despectivo utilizado en la Alemania nazi para describir a los afroalemanes , nacidos de relaciones raciales mixtas entre mujeres alemanas y hombres negros africanos del ejército francés que estaban estacionados en Renania durante su ocupación por Francia después de la Primera Guerra Mundial .

Después de 1933, las teorías raciales nazis persiguieron a los afroalemanes considerados bastardos del Rin y los capturaron en una campaña de esterilización obligatoria . [1]

Historia

"Brutalidad, bestialidad, igualdad". Postal alemana enviada en enero de 1923. En ella aparece un senegalés del ejército francés junto a un soldado checo.

El término "bastardo de Renania" se remonta a 1919, justo después de la Primera Guerra Mundial, cuando las tropas de la Entente , la mayoría de ellas francesas, ocuparon Renania . [2] El historiador británico Richard J. Evans sugiere que el número de niños mestizos entre ellos no era más de quinientos o seiscientos. [3]

Todos los países beligerantes de la Primera Guerra Mundial que tenían posesiones coloniales hicieron grandes esfuerzos para reclutar soldados de sus colonias. Alemania era la única de las Potencias Centrales que tenía importantes posesiones en el extranjero; utilizó numerosas tropas no blancas para defender sus colonias. Independientemente de las actitudes alemanas hacia los habitantes indígenas de las colonias alemanas, la falta de control de Alemania sobre las rutas marítimas habría hecho que fuera casi imposible para el ejército alemán llevar una cantidad importante de tropas coloniales a los campos de batalla europeos. A pesar de las circunstancias exactas, la mayoría de los alemanes pronto comenzaron a ver a las tropas aliadas no blancas con desdén y despreciaban la disposición de los Aliados a utilizar estas tropas en Europa. [ cita requerida ]

Los alemanes de todo el espectro político consideraban la ocupación como una desgracia nacional. Muchos consideraban que toda forma de colaboración y confraternización con los ocupantes era una traición inmoral (si no ilegal) . Desde la primavera de 1920 en adelante, los periódicos alemanes publicaron con frecuencia historias histéricas sobre el supuesto " Horror negro en el Rin ", acusando a los soldados senegaleses de violar en grupo de manera rutinaria a miles de mujeres y niñas alemanas a diario. [4] En la popular novela de 1921 Die Schwarze Schmach: Der Roman des geschändeten Deutschlands ( La vergüenza negra: una novela de la Alemania deshonrada ) de Guido Kreutzer, escribió que todos los niños mestizos nacidos en Renania nacen "física y moralmente degenerados" y no son alemanes en absoluto. [5] Kreutzer también declaró que las madres de estos niños dejaban de ser alemanas en el momento en que tenían relaciones sexuales con hombres no blancos, y nunca podrían unirse a la Volksgemeinschaft . [5]

Como los alemanes consideraban que la ocupación la llevaban a cabo tropas de «categoría B» (una noción que se basaba en estereotipos coloniales y raciales), su humillación se acentuó, aumentando la hostilidad hacia las mujeres y los niños de estas uniones. [6] En mayo de 1920, el ministro de Asuntos Exteriores del nuevo gobierno alemán presentó una protesta a su homólogo francés en la que afirmaba que «aceptaremos la disciplina inferior entre sus tropas blancas si tan solo nos libran lo más rápido posible de esta plaga negra». [7]

En Renania, la opinión local sobre las tropas era muy diferente. Se describía a los soldados como "corteses y a menudo populares", posiblemente porque los soldados coloniales franceses albergaban menos mala voluntad hacia los alemanes que los ocupantes franceses, cansados ​​de la guerra. [8]

En su libro Mein Kampf , Adolf Hitler describió a los niños nacidos de cualquier tipo de relación con los soldados de ocupación africanos como una contaminación de la raza blanca "por la sangre negra en el Rin, en el corazón de Europa". [9] Pensaba que "los judíos eran responsables de traer negros a Renania, con la idea última de bastardear la raza blanca que odian y así rebajar su nivel cultural y político para que los judíos pudieran dominar". [10] También dio a entender que se trataba de un complot por parte de los franceses, ya que la población de Francia estaba siendo cada vez más "negrificada". [11]

Legado colonial

La mayor parte de la pequeña población multirracial de Alemania en ese momento eran hijos de colonos alemanes y misioneros en las antiguas colonias alemanas en África y Melanesia , que se habían casado con mujeres locales o tenían hijos con ellas fuera del matrimonio . Con la pérdida del imperio colonial alemán después de la Primera Guerra Mundial , algunos de estos colonos regresaron a Alemania con sus familias mestizas. [3] Si bien la población negra de la Alemania nazi era pequeña (entre 20.000 y 25.000 en una población de más de 65 millones ) [12]  , los nazis decidieron tomar medidas contra los de Renania. Despreciaban la cultura negra, a la que consideraban inferior, y buscaron prohibir géneros musicales "tradicionalmente negros", como el jazz estadounidense, por ser " música negra corrupta ". [13] No se promulgaron leyes oficiales contra la población negra ni contra los hijos de ascendencia mixta, ya que nacieron de matrimonios y uniones informales que precedieron a las leyes de Núremberg de septiembre de 1935. Estas últimas prohibían el " mestizaje ". Sin embargo, en el futuro se prohibieron las relaciones sexuales y los "matrimonios mixtos" entre los llamados " arios " y "no arios". Además, a las personas de ascendencia mixta se les privó por completo del derecho a contraer matrimonio.

El gobierno creó la Sonder Kommission Nr.3 ("Comisión Especial 3") y nombró a Eugen Fischer , del Instituto Kaiser Wilhelm de Antropología, Herencia Humana y Eugenesia , para dirigirla. Se le encomendó la tarea de impedir la procreación y reproducción por parte de bastardos de Renania. Se decidió que cualquiera que fuera considerado así sería esterilizado según la Ley de 1933 para la Prevención de la Descendencia con Enfermedades Hereditarias . [1]

El programa comenzó en 1937, cuando se pidió a los funcionarios locales que identificaran a todos los bastardos de Renania bajo su jurisdicción. [1] En total, se detuvo y esterilizó a unos 800 niños de ascendencia mixta. Según Susan Samples, los nazis hicieron grandes esfuerzos por ocultar su programa de esterilización y aborto. [1]

Representación en otros medios

  • La novela Half Blood Blues (2011) de Esi Edugyan trata sobre un trompetista de jazz afroalemán que vive en Berlín y toca con afroamericanos, un judío alemán y un alemán blanco. Los nazis lo capturan por ser un bastardo de Renania.
  • Where Hands Touch (2018), dirigida por Amma Asante, tiene como protagonista a Leyna (interpretada por Amandla Stenberg ), quien fue concebida durante la ocupación de Alemania posterior a la Primera Guerra Mundial, hija de un soldado francés negro y una mujer alemana blanca. [14]

Véase también

Referencias

  1. ^ abcd Samples, Susan. "Los alemanes africanos en el Tercer Reich", en The African German Experience , editado por Carol Aisha Blackshire-Belay (Praeger Publishers, 1996).
  2. ^ Rosenhaft, Eva (2008). Prem Poddar; Rajeev Patke; Lars Jensen (eds.). Alemanes negros. Prensa de la Universidad de Edimburgo . ISBN 978-0748623945.
  3. ^ ab Evans, Richard J. El Tercer Reich en el poder, 1933-1939. Londres : Penguin Books , 2005. ISBN 1594200742. 527. archive.org . Consultado el 30 de septiembre de 2019. 
  4. ^ Nelson, Keith (1970). "El 'horror negro en el Rin': la raza como factor en la diplomacia posterior a la Primera Guerra Mundial". Revista de Historia Moderna . 42 (4): 606–627. doi :10.1086/244041. S2CID  144070894.
  5. ^ ab Wigger, Iris (2017). El «horror negro en el Rin»: intersecciones de raza, nación, género y clase en la Alemania de los años 20. Londres : Macmillan . pág. 85. ISBN 9780230343610.
  6. ^ Roos, Julia (septiembre de 2009). "Los derechos de las mujeres, la ansiedad nacionalista y la agenda 'moral' en los comienzos de la República de Weimar: una revisión de la campaña 'Horror negro' contra las tropas de ocupación africanas de Francia". Historia de Europa central . 42 (3): 473–508. doi :10.1017/S0008938909990069. S2CID  145701088.
  7. ^ Andrew, Christopher M. (1981). Francia en el extranjero . Londres : Thames and Hudson . pág. 211. ISBN. 0500250758.
  8. ^ Wolfgang Wipperman (7 de noviembre de 1991). El Estado racial: Alemania 1933-1945. Cambridge : Cambridge University Press . ISBN 0-521-39802-9.
  9. ^ Downs, Robert B. (2004). Libros que cambiaron el mundo . Signet Classic. pág. 325. ISBN 978-0451529282.
  10. ^ Hitler, Adolf (febrero de 1939). "XI". Mein Kampf. Vol. I. Traducido por James Murphy – vía Proyecto Gutenberg de Australia .
  11. ^ Hitler, Adolf (febrero de 1939). "XIII". Mein Kampf. Vol. II. Traducido por James Murphy.
  12. ^ Chimbelu, Chiponda (10 de enero de 2010). "El destino de los negros en la Alemania nazi". Deutsche Welle . Consultado el 9 de noviembre de 2011 .
  13. ^ Blackburn, Gilmer W. (2012). La educación en el Tercer Reich: raza e historia en los libros de texto nazis. SUNY Press. pág. 148. ISBN 9780791496800. Recuperado el 10 de noviembre de 2015 .
  14. ^ Harris, Hunter y Haaniyah Angus. "Una breve conversación sobre qué diablos está pasando en 'Where Hands Touch'" (Donde las manos se tocan). www.vulture.com , 4 de enero de 2019. Consultado el 20 de marzo de 2019.
  • El destino de los negros en la Alemania nazi
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