Abadía de Pershore

Iglesia
Abadía de Pershore
Iglesia de la Abadía de la Santa Cruz con Santa Edburgha
Iglesia de la Santa Cruz
Abadía de Pershore
DenominaciónIglesia de Inglaterra
Denominación anteriorIglesia católica
El cleroIglesia amplia
Sitio web[1]
Historia
DedicaciónSanta Cruz
Arquitectura
Designación de patrimonioEdificio catalogado de grado I
Designado11 de febrero de 1965
EstiloRománico , Gótico
Administración
ProvinciaCanterbury
DiócesisWorcester
ParroquiaPershore
Clero
Vicario(s)Claire Lording

La abadía de Pershore , en Pershore , Worcestershire , fue una abadía benedictina de orígenes anglosajones y ahora es una iglesia parroquial anglicana , la Iglesia de la Santa Cruz .

Historia

Base

La fundación de la abadía en Pershore se menciona en una carta falsa del rey Ethelred de Mercia (r. 675-704). Se dice que es la carta por la que Ethelred concedió 300 pieles (unos 36.000 acres) en Gloucester al rey Osric de Hwicce , y otras 300 en Pershore al hermano de Osric, Oswald. [1] [2] Se conserva solo como copia en un registro del siglo XIV de Gloucester, donde va seguida de dos cartas que enumeran las donaciones hechas a la abadía hasta el reinado del rey Burgred (852-874). [3] [4] Es poco probable que las 300 pieles mencionadas aquí sean un detalle contemporáneo, ya que estaban destinadas a representar el triple centenar que más tarde constituyó el área de Worcestershire. [1] El historiador HPR Finberg sugiere que el acta fundacional puede haber sido redactada en el siglo IX, basándose en algún material auténtico. [5] La fundación de un monasterio en Pershore por parte de Oswald no se menciona explícitamente en la carta, pero la crónica de Worcester Cronica de Anglia , escrita c . 1150, la registra en los anales de 683, y John Leland , consultando los ahora perdidos Anales de Pershore , sitúa el evento alrededor de 689. [1] [6] Patrick Sims-Williams sugiere que la fundación por parte de Oswald también puede representar una tradición oral en Pershore, ya que sus archivos probablemente fueron destruidos en los incendios de 1002 y nuevamente en 1223. [1]

En el siglo IX, Pershore vuelve a la luz como ministro bajo el patrocinio de los reyes de Mercia . En otras cartas contenidas en el registro de Gloucester, Coenwulf (r. 796-821) y Burgred aparecen registrados como patrocinadores de Pershore. [4] Una carta del rey Edgar hace referencia a una concesión de privilegios por parte de Coenwulf a petición de su ealdorman ( dux ) Beornnoth. [1] [7]

Refundación

Durante el reinado del rey Edgar (959-975), Pershore reaparece como una de las abadías que se restablecerían (o restaurarían) en el marco del programa de reforma benedictina . En un escrito de alrededor del año 1000, el monje de Ramsey, Byrhtferth, relata que bajo los auspicios de Oswald, obispo de Worcester , se fundaron siete monasterios en su diócesis, entre los que se encontraba Pershore. [8] El primer abad fue un tal Foldbriht, [9] cuyo nombre es lo suficientemente raro como para sugerir que puede ser el mismo Foldbriht que el obispo Æthelwold instaló previamente en Abingdon y que solía ser monje de Glastonbury antes de esa fecha. [10]

La refundación es lo que se esconde detrás de una carta excepcionalmente elaborada para Pershore, fechada en 972, en la que se presenta al rey Edgar otorgando nuevas tierras y privilegios, así como confirmando los antiguos, como el otorgado por Coenwulf. [7] Sin embargo, la autenticidad de este documento ha sido cuestionada. Simon Keynes en 1980 demostró que pertenece al llamado grupo de cartas Orthodoxorum , llamado así por la palabra inicial de su proemio , que concluyó que eran falsificaciones basadas en una carta del reinado de Æthelred II . [11] Desde entonces, Susan Kelly y John Hudson han reivindicado el estatus de algunas de estas cartas, incluida la de Pershore, que está escrita en minúscula cuadrada característica de algunas de las cartas de Edgar. [12] Más recientemente, Peter Stokes ha sacado a la luz una copia variante de la carta y sugiere que es posible que se hayan producido dos versiones diferentes en la misma época, en algún momento entre 972 y 1066. Un escenario posible es que se produjeron para compensar la pérdida de la(s) carta(s) original(es), tal vez poco después del incendio que, según se informa, destruyó la abadía en torno a 1002 (véase más abajo). [13]

El historiador del siglo XII William de Malmesbury , que parece no tener conocimiento de ninguna abadía preexistente, afirma que un tal Æthelweard ( Egelwardus ), a quien describe como "ealdorman de Dorset", había fundado la abadía de Pershore en la época del rey Edgar. [14] De manera similar, la Vida de Eadburh de Winchester de Osbert afirma que un tal Alwardus , que es llamado comes y cónsul , fue responsable de la refundación. Ambos autores también le atribuyen un papel en el traslado de algunas de las reliquias del santo a Pershore. Osbert escribe que una abadesa de Nunnaminster había vendido algunas reliquias a Æthelweard ( Alwardus ), quien a su vez las entregó para la refundación de Pershore. [15] Algunos eruditos lo han identificado con Æthelweard , el conocido cronista y ealdorman de los condados occidentales. [16] [nota 1]

Cualquiera que haya sido el alto nivel de mecenazgo que recibió la fundación, no fue suficiente para mantener su fortuna por mucho tiempo. Lo que exactamente le ocurrió a Pershore a finales del siglo X está poco documentado, pero algunas fuentes parecen indicar que entró en decadencia durante la crisis sucesoria que surgió tras la muerte del rey Edgar [18] . Guillermo de Malmesbury dice que "también, como las otras, decayó en un grado lamentable y se redujo a más de la mitad". [14] Según Leland, los Anales de Pershore responsabilizan a un conde llamado Delfer de privar a la abadía de varias de sus tierras. Se ha interpretado que este Delfer era un error de interpretación de Ælfhere (fallecido en 983), ealdorman de Mercia [18] (a quien Leland menciona en otro lugar). [19] Aunque fue mecenas de Ely y Abingdon, Ælfhere también fue acusado de despojar a los monasterios reformados durante el breve reinado de Eduardo el Mártir (975-978). Entre los objetivos se encontraban casas refundadas por el obispo Oswald o el obispo Æthelwold y considerablemente enriquecidas bajo el patrocinio de los hijos de Æthelstan Half-King, en particular Æthelwine, ealdorman de East Anglia . La abadía de Evesham , por ejemplo, como informó más tarde su propia crónica , también afirmó haber perdido varias de sus tierras de esta manera, y Winchcombe fue disuelta por completo. Æthelwine, a su vez, fue recordado en Ely como un despojador de sus tierras. Por lo tanto, es probable que las tensiones entre Ælfhere y el obispo Oswald, cuyas autoridades se superponían, y entre Ælfhere y Æthelwine, con quien Oswald mantenía una relación cercana, hayan sido la causa principal del levantamiento. [18] No se puede determinar a partir de las fuentes si una libertad similar a la de Oswaldslow fue una causa adicional de preocupación, comprometiendo la autoridad de Ælfhere como ealdorman. [18]

"Segunda" refundación

El presbiterio

Pershore sufrió una desgracia peor cuando, según Leland, fue destruida por un incendio y posteriormente abandonada por los monjes, [19] [20] probablemente en el año 1002. [21] Los archivos monásticos se perdieron en gran parte en el evento, ya que no sobrevive ningún registro original anterior a esa fecha. [21] Pershore, sin embargo, encontró un patrón generoso en el rico noble Odda de Deerhurst (fallecido en 1056), que restauró muchas de sus tierras y concedió otras nuevas. Se ha sugerido [ ¿quién? ] que era pariente del ealdorman Æthelweard. El registro existente más antiguo del archivo de Pershore, una carta de 1014 por la que el rey Æthelred concedió Mathon (Herefordshire) al ealdorman Leofwine, puede dar testimonio de las restauraciones de tierras de Odda a la casa. [21] [22] El monasterio volvió a estar activo en la década de 1020, cuando su abad Brihtheah fue promovido a obispo de Worcester en 1033. [21] El hermano de Odda, Ælfric, fue enterrado en Pershore en 1053, y tres años más tarde se le unió el propio Odda. [21]

Durante la vida de Odda, el patrimonio territorial total de Pershore llegó a 300 hides, pero tras la pérdida de su benefactor en 1056, cerca de dos tercios fueron confiscados y entregados a la nueva fundación de Eduardo el Confesor en Westminster. [21] La única hoja original que conserva la versión más completa de la carta de refundación del rey Edgar (aunque no necesariamente sea auténtica) está marcada por una serie de alteraciones y borrones textuales. Algunos de estos cambios pueden sugerir una respuesta a las luchas de propiedad de la abadía. [13]

Desde principios del siglo XII hay evidencia de que la Abadía de Pershore reivindicaba la posesión de algunas de las reliquias de Santa Eadburh de Winchester , la santa hija del rey Eduardo el Viejo . Su cuerpo fue enterrado inicialmente en Nunnaminster (Winchester), pero fue trasladado en la década de 960 a un lugar más céntrico de Winchester , y de nuevo a un santuario en la década de 970. Entre varias posibilidades, Susan Ridyard ha sugerido que la Eadburh cuyas reliquias se conservaron en Pershore puede haber sido una santa merciana de ese nombre cuya identidad se había vuelto oscura. [15]

Baja Edad Media

El edificio principal se comenzó a construir alrededor de 1100. En el siglo XIV se benefició en gran medida de la generosidad de Adam de Harvington , canciller del Tesoro entre 1327 y 1330, que era primo y, con el tiempo, heredero del abad William de Harvington. La abadía se disolvió en 1539. Un monje de Pershore, llamado Richard Beerly, fue uno de los que testificó ante Thomas Cromwell en 1536 sobre la mala conducta de algunos de sus hermanos, escribiendo que "los monjes beben un cuenco después de la colación a las diez o las doce en punto, y llegan a los maitines tan borrachos como ratones, algunos [jugando ] a las cartas, otros a los dados.) [23 ]

La iglesia de la abadía de Pershore fue demolida parcialmente después de la reforma cuando fue entregada a los Comisionados del Rey en 1540; solo quedan la torre, el coro y el crucero sur. [30] La iglesia de la abadía siguió en uso como iglesia parroquial . Cuando el crucero norte se derrumbó en 1686, se construyó un muro en su lugar. Se llevaron a cabo más alteraciones, incluida una restauración por parte de George Gilbert Scott en 1862-64. Scott quitó el piso del campanario y abrió la torre de la linterna , exponiendo la tracería interna que pensó que era la mejor en Inglaterra después de la de la Catedral de Lincoln . Los pináculos de la torre se agregaron en 1871. [31] En 1913, se agregaron dos arbotantes occidentales para reemplazar el soporte de la parte faltante del edificio.

Estructura y características actuales

Pila bautismal normanda

La iglesia tal como se encuentra hoy representa sólo una pequeña parte del edificio original . Es un edificio catalogado de Grado I. [32] Las reparaciones realizadas en 1994 estabilizaron el crucero sur, reforzaron su techo y rejuntaron la torre y los pináculos. También se instaló un sistema de calefacción por suelo radiante.

Campanas

La abadía de Pershore tiene un anillo de ocho campanas, de las cuales seis fueron fundidas por el joven Abraham Rudhall en 1729. La campana de agudos fue fundida en 1814 por Thomas Mears de la Whitechapel Bell Foundry . La cuarta campana agrietada (también de 1729 por Rudhall) fue fundida de nuevo por J. Barwell & Sons de Birmingham [33] [34] con "éxito moderado" [35] en 1897, el mismo año en que fueron colgadas de nuevo. Se estima que la campana más grande (la tenor) pesa 25½ cwt (2856 lbs.) y suena la nota D. [36]

La sala de resonancia, ideada como parte de las restauraciones de Gilbert Scott de 1862-64, es una "jaula" de metal suspendida muy por encima del crucero del presbiterio; se accede a ella por medio de dos escaleras de caracol de piedra, una pasarela a través del techo, un paso estrecho y una escalera de hierro transparente.

Las campanas tienen las siguientes inscripciones (en letras mayúsculas). [36] [37]

1. (Agudo) "Joseph Martin y Thomas Evans, síndicos de la iglesia, 1814"
2. “Paz y buena vecindad”
3. "Abr Rudhall de Gloucester nos eligió a todos"
4. "Barwell, fundador de Birmingham. Prosperidad para la Iglesia de Inglaterra 1729 Reformulada 1897" [38]
5. "Prosperidad a todos nuestros bienhechores AR 1729"
6. "Walter Marriott y Edmund Gale, síndicos de la iglesia, AR 1729"
7. "Richard Roberts Esq. John Yeend y Thomas Ashfield, fideicomisarios caballeros AR 1729"
8. (Tenor) "Yo a la Iglesia llamo a los vivos: Y a la tumba convoco a todos"

Fuente

En 1840, la abadía recibió una nueva pila bautismal . La pila normanda original se trasladó al cementerio, donde sirvió como abrevadero para el ganado y, más tarde, como adorno de jardín. En 1912, se erigió un monumento de guerra en el lugar de la pila victoriana y se reinstaló la antigua, sobre un pedestal diseñado por Harold Brakspear . La pila está decorada con una arcada entrelazada, en cuyos paneles se encuentran las figuras de Cristo y sus apóstoles . [39]

Abades

NombreEn la oficinaComentarios
PlegadoC. 970-988[40]
Brihtheah (Brihteah)? – 1033Sobrino de Wulfstan I, arzobispo de York ; llegó a ser obispo de Worcester (1033-1038) [40]
Alfric?superficie plana 1046 x 1050. [40]
Edmundo1058–1085murió en 1085. [40]
Thurstan1085–1087Maestro de Gloucester. [40]
Hugo?Murió antes de 1113. [40]
Chico? – 1102
 ? – 1136/7
Depuesto en 1102, pero posteriormente restituido en el cargo. [40]
Guillermo1138 – ?Maestro del Ojo. [40]
Tomás?Aparece en 1143 x 1145 y, tras la suspensión, nuevamente en 1145 x 1150. [40]
Reginaldo? – 1174Primera aparición conocida en 1155. [40]
Simón1175–1198[40]
Maestro Anselmo1198–1203Maestro de Reading, fallecido en 1203. [40]
Gervasio1204–1234murió en 1234. [40] [41]
Roger de Rudeby (Rudby)1234–1251Chambelán de Pershore. [41]
Elerio1251–1264Prior de Cogges. [41]
Enrique de Bidford1264 – ?Maestro de Pershore. [41]
Enrique de Caldewelle1274–1290Maestro de Pershore. [41]
Guillermo de Leghe1290–1307Cillerero de Pershore. [41]
Guillermo de Harvington1307–1340Maestro de Pershore, etc. [41]
Tomás de Pirton (Pyriton)1340–1349Cillerero de Pershore. [41]
Pedro de Pendock1349–1363Maestro de Pershore. [41]
Peter (de) Bradewey(e)1363–1379Maestro de Pershore. [41]
Thomas de Upton1379Elegido en 1379. [20]
Guillermo de Newenton1413[20]
Edmund Hert1456–1479[20]
Robert Stanwey1479[20]
Juan Pibleton1497[20]
William Compton1504–1526[20]
Juan Stonywell1526–1539 x ​​40Entregó la abadía [20]

Órgano

El registro más antiguo de un órgano en la abadía de Pershore es del diario parroquial de junio de 1825, que afirmaba que los feligreses habían iniciado un fondo de suscripción voluntaria para la construcción de un órgano. [42] Este órgano fue construido por el Sr. Russell de Londres e inaugurado por el organista Charles Clarke de la catedral de Worcester el 1 de noviembre de 1826. [43] Se cree que este órgano funcionó durante 47 años cuando se vendió a la iglesia parroquial de Sedgley. En 1864 se registra que durante una restauración de la iglesia, fue reconstruido por Nicholson de Malvern y trasladado a la capilla noreste. [44]

Nicholson de Malvern construyó un nuevo órgano de tres teclados y lo inauguró el 18 de abril de 1873. [45] El Nicholson fue restaurado dos veces por JW Walker & Sons Ltd , en 1940 [46] y 1971. [47] Este fue reemplazado por un órgano electrónico Bradford.

Se encargó un nuevo órgano de tubos, con un coste de alrededor de 850.000 libras, al taller Fratelli Ruffatti en Italia y se instaló en 2023. [48]

Entre los organistas y maestros de música del pasado se incluyen Charles Tovey (1832-1868 [49] ), William Hancox (1868 [50] -1869), Charles Henry Ogle (1869-1896), Edred Martin Chaundy (1898-1899, anteriormente de la iglesia parroquial de Enniskillen, luego iglesia de la Santísima Trinidad, catedral de Stroud y Armagh ), Frank Alfred Charles Mason (1900-1949 [51] ), Peter Bruce Waddington (1949-1951), Rodney Clifford Baldwyn (1951 [52] –1981), Ian Gerrard (1993-2003), Sheila Joynes (2003-2004), Mike Pegg (2004-2005), David Barclay (2005-2007) y Alex Crawford (2007-2008). En 2009, Mike Pegg retomó sus funciones anteriores.

Jardines

Los cimientos enterrados de los otros edificios monásticos, que se encuentran al suroeste de la iglesia, fueron identificados en una excavación arqueológica en 1929. [53]

En la disolución, estos edificios y los terrenos de la abadía fueron adquiridos por John Richardson. Los edificios fueron demolidos y los terrenos pasaron por varios propietarios. Abbey House se construyó más tarde en el sitio, [54] en algún momento de la década de 1830. En 1910, su propietario, Henry Wise, donó la casa a los monjes benedictinos anglicanos de Caldey Abbey , Pembrokeshire. Cuando estos monjes se convirtieron al catolicismo romano en 1913, devolvieron Abbey House a Wise, quien luego la proporcionó para el uso del pequeño remanente de monjes de Caldey que habían permanecido anglicanos. [55] En 1922, los monjes compraron la casa. [56] Dejaron Pershore para Nashdom Abbey , Buckinghamshire, en 1926, [57] pero solo vendieron Abbey House en 1947 cuando fue demolida y los terrenos se convirtieron en viviendas y parque. [58]

Véase también

Notas

  1. ^ Una tradición en la Abadía de Tewkesbury , a sólo 10 millas de Pershore, también recuerda a un pariente real llamado Æthelweard ( Haylwardus ) como su patrón, así como el de la Abadía de Cranborne (Dorset), de la que Tewkesbury era una dependencia. [16 ] [17] El relato, que sitúa su floruit en la época del rey Æthelred y Dunstan, está registrado en una crónica tardía de esa casa, escrita en el siglo XV, pero muy bien puede estar basada en fuentes más antiguas. [16] [17] Este Æthelweard debe identificarse con el Æthelweard Mæw cuyas actividades, incluida la fundación de Cranborne, están atestiguadas en fuentes más cercanas a su época. [16] El historiador Jayakumar sugiere que puede ser el cronista Æthelweard , ealdorman de los condados occidentales, ya que ambos eran parientes reales y en la Crónica de Tewkesbury, se dice que Cranborne fue fundada en suo dominio . [17] Ann Williams, sin embargo, prefiere verlos como personas separadas. [16]

Citas

  1. ^ abcde Sims-Williams, Religión y literatura , págs. 94-6.
  2. ^ S 70
  3. ^ S 209
  4. ^ ab S 1782 [ enlace muerto permanente ]
  5. ^ Finberg, Cartas tempranas , págs. 153-66.
  6. ^ John Leland, Collectanea , ed. Hearne, págs. 240-1.
  7. ^ desde S 786
  8. ^ Byrhtferth, Vida de Oswald , pág. 494 (cap. 8).
  9. ^ Byrhtferth, Vida de Oswald , págs. 494-5 (cap. 9).
  10. ^ Hudson, Historia Ecclesie Abbendonensis , p. ciii.
  11. ^ Keynes, Los diplomas del rey Ethelred 'el Indeciso' 978-1016 , págs. 98-100
  12. ^ Hudson, Historia Ecclesie Abbendonensis , págs. cxcix-cciv
  13. ^ ab Stokes, "Carta del rey Edgar para Pershore, 972", págs. 72-3.
  14. ^ de Guillermo de Malmesbury, Gesta pontificum IV, cap. 162, ed. y traducción, Winterbottom y Thomson
  15. ^ ab Ridyard, Los santos reales de la Inglaterra anglosajona
  16. ^ abcde Williams, El mundo antes del Domesday , págs. 11-3.
  17. ^ abc Jayakumar, "Reforma y retribución", pág. 347.
  18. ^ abcd Williams, " Princeps Merciorum gentis ", págs. 167-8
  19. ^ ab "Oswaldus primum instituit Canonicos seculares apud Persore.
    Postea fuit ibidem chorus monachorum .
    Rursus Canonici inducti .
    Postea monachi para Edgarum.
    Elferus abstulit prædia monachis .
    Odda viene ejus filius restituit .
    Monasterium conflagravit & à monachis desertum est .
    Monachi Westmonasterienses prædia usurpabant .
    Wada viene attulit reliqias S. Eadburgae, & per Oswaldum episcopum Fulbrightus abbas inductus .
    Olney , alias Alney , sobre Deorhirst en Glocester-shire. Deorhurst aún permanece en Glocester-shire como una celda para Twekesbiri ". John Leland, Itinerarium , ed. Hearne, vol. 5, p. 2.
  20. ^ abcdefgh Willis-Bund y Page, La historia de Victoria del condado de Worcester , vol. 2, págs. 127-136.
  21. ^ abcdef Williams, "Odda, conde ( m . 1056)"
  22. ^ S 932.
  23. ^ Wright, Thomas, ed. (septiembre de 1843). "LX. Richard Beerly a Cromwell". Tres capítulos de cartas relacionadas con la supresión de los monasterios . Camden Society Old Series: Volumen XXVI. Vol. 26. pág. 133. doi :10.1017/S2042169900009135. Se trata de una edición de 1843 de los manuscritos originales del Museo Británico (véase también la portada). Véase también «Mouse, n.º 2». Oxford English Dictionary . Vol. X (segunda edición en línea). 1989 . Consultado el 7 de marzo de 2019 ., que cita este pasaje como Lett. Suppress. Monast. (Camden) 133.
  24. ^ Lit. 'Conferencias con los padres de Scetis en el desierto'), escrito alrededor de 420, generalmente traducido como Conferencias con los Padres del Desierto .
  25. ^ San Benito ; Verheyen, Bonifacio (trad.) (1949) [c540]. "Capítulo XLII: Que nadie hable después de Completas". La Santa Regla de San Benito . Consultado el 8 de marzo de 2019 . {{cite book}}: |website=ignorado ( ayuda )
  26. ^ Addis, William E.; Press, Aeterna (1961). Un diccionario católico . Aeterna Press. p. 699. San Benito en su regla requiere que sus religiosos se reúnan después de la cena y antes de Completas y escuchen las 'Colaciones', es decir, las Conferencias (de Casiano ), las Vidas de los Padres u otros libros edificantes que luego eran leídos en voz alta por uno de ellos.
  27. ^ "Cuaresma", Enciclopedia Católica . Consultado el 9 de marzo de 2019
  28. ^ El término "colación" en este contexto se refiere a la práctica en los monasterios benedictinos , como Pershore, de leer extractos de Collationes patrum in Scetica eremo [24] de Juan Casiano en las horas entre la cena después de Vísperas y antes de Completas . Esto era según el Capítulo 42 de la Regla de San Benito escrita en el siglo VI. Todas las comidas debían ser consumidas a la luz del día. [25] [26] En el siglo IX, las estrictas reglas sobre el ayuno se habían vuelto más relajadas, y el término "colación" se asoció más generalmente con la indulgencia de una comida ligera, especialmente en los días de ayuno. [27]
  29. ^ Dado que la colación tenía lugar la tarde anterior a Completas y los Maitines terminaban al amanecer (ver Horas canónicas ), parece que los monjes estuvieron bebiendo toda la noche.
  30. ^ "Geograph:: Pershore Abbey (C) Philip Halling". www.geograph.org.uk . Consultado el 15 de abril de 2020 .
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  38. ^ La inscripción original decía simplemente "Prosperidad para la Iglesia de Inglaterra" [37]
  39. ^ Wilson, Dr. M. y Crawford, Rev. K., Pershore Abbey , Guía oficial de la abadía, 2008, ISBN 1-872-665-22-5 , pág. 16 
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  47. ^ Se puede encontrar una especificación del órgano en el Registro Nacional de Órganos de Tubos .
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Referencias

Fuentes secundarias

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Fuentes primarias

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  • John Leland, Itinerarium , ed. T. Hearne (1744). El itinerario de John Leland, el anticuario. 9 vols.: vol. 5 (2.ª ed.). Impreso en el Teatro para J. Fletcher y J. Pote.
  • Libro Domesday : Gran Domesday, f. 174v–175r
  • Guillermo de Malmesbury , Gesta pontificum Anglorum , ed. y tr. Michael Winterbottom y Rodney M. Thomson (2007). Gesta Pontificum Anglorum: La historia de los obispos ingleses . Oxford: OUP.
  • Sitio web de la Abadía de Pershore
  • Imágenes de la Abadía de Pershore

52°06′38″N 02°04′40″O / 52.11056, -2.07778

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