Perry Miller

Historiador estadounidense (1905-1963)

Perry Gilbert Eddy Miller (25 de febrero de 1905 - 9 de diciembre de 1963) fue un historiador intelectual estadounidense y cofundador del campo de los Estudios Estadounidenses . [1] Miller se especializó en la historia de los primeros Estados Unidos y desempeñó un papel activo en una visión revisionista de la teocracia puritana colonial que se cultivó en la Universidad de Harvard a partir de la década de 1920. El consumo excesivo de alcohol provocó su muerte prematura a la edad de 58 años. [2]

Primeros años de vida

Miller nació en Chicago en 1905, hijo de Eben Perry Sturges Miller, un médico de Mansfield, Ohio , y Sarah Gertrude Miller (de soltera Eddy) de Bellows Falls, Vermont . [3] Su padre apareció en las listas de candidatos a diácono para el Seminario Teológico Seabury-Western en 1895 y 1898, [4] pero también recibió una "notificación de disciplina" por "abandono o pérdida de las Sagradas Órdenes" y "deposición" del ministerio en 1898. [5] La Iglesia Episcopal de Illinois de finales del siglo XIX solía emitir notificaciones de disciplina por casos de "delincuencia moral", "errores doctrinales" y "enfermedad e incapacidad". Perry Miller nació siete años después. [6]

Perry Miller se fue de casa tres meses antes de cumplir dieciocho años. Inspirado por las aventuras de los veteranos de la Primera Guerra Mundial en Europa, entre 1922 y 1926, Miller viajó mucho; según sus propias palabras, trabajó en los campos de lechuga de California, actuó en Broadway [Greenwich Village], escribió para revistas y trabajó a bordo de un barco de carga a lo largo del río Congo . [7]

En un prefacio de 1956 a la colección Errand into the Wilderness , Perry Miller reveló que, a orillas del río Congo, había decidido investigar la historia intelectual del puritanismo. "En Matadi, a orillas del Congo", contó Miller, "buscando 'aventuras'" que creía que habían experimentado los veteranos de la Primera Guerra Mundial (y señaló una falta de presciencia de que "yo también debería tener mi propia guerra"), llegó a "hacer realidad una determinación". Miller reconoció que "las aventuras que África le ofrecía eran bastante sórdidas, pero se convirtieron en el escenario de una epifanía repentina (si la palabra no es demasiado fuerte) de la necesidad apremiante de exponer mi América al siglo XX". Miller comparó su situación con la de Edward Gibbon , que estaba sentado "desconsolado entre las ruinas del Capitolio de Roma" cuando una epifanía similar le impuso a Gibbon el "laborioso trabajo" de La decadencia y la caída ". Así, "me fue concedido, igualmente desconsolado en el borde de una jungla del África central, que se me encomendara la misión de exponer lo que yo consideraba el motor más íntimo de los Estados Unidos, mientras supervisaba, en ese trópico bárbaro, la descarga de bidones de aceite de motor que fluían del inagotable desierto de América". La epifanía "exigía" que estudiara "el principio de un principio. Una vez que regresé a la seguridad de una escuela de posgrado, me pareció obvio que tenía que comenzar con la migración puritana". [8]

Educación

Perry Miller recibió su bachillerato en 1928 y su doctorado en 1931, ambos de la Universidad de Chicago , donde fue miembro de la fraternidad Lambda Chi Alpha . [9]

Carrera

Miller comenzó a enseñar en la Universidad de Harvard en 1931. En 1942, Miller renunció a su puesto en Harvard para unirse al Ejército de los Estados Unidos y estuvo destinado en Gran Bretaña durante la Segunda Guerra Mundial , donde trabajó para la Oficina de Servicios Estratégicos . Miller puede haber sido fundamental en la creación de la Oficina de Servicios Estratégicos y ciertamente trabajó para la División de Guerra Psicológica durante la guerra. [10] Fue elegido miembro de la Academia Estadounidense de las Artes y las Ciencias en 1943. [11]

Después de 1945, Miller volvió a dar clases en Harvard. También impartió cursos en la Escuela de Extensión de Harvard . [12]

Miller escribió reseñas de libros y artículos en The Nation y The American Scholar . En su biografía de Jonathan Edwards , publicada en 1949, Miller argumentó que Edwards era en realidad un artista que trabajaba en el único medio disponible para él en la frontera estadounidense del siglo XVIII, a saber, el de la religión y la teología. Su obra póstumamente publicada The Life of the Mind in America, por la que recibió un premio Pulitzer , fue la primera entrega de una serie proyectada de 10 volúmenes. [13] Miller pasó un año en el Instituto de Estudios Avanzados de Princeton, Nueva Jersey, con una beca Guggenheim y también enseñó en Japón durante un año. Fue elegido miembro de la Sociedad Filosófica Estadounidense en 1956. [14]

En 1987, Edmund S. Morgan afirmó que Miller, su tutor de pregrado y asesor de tesis de posgrado, era ateo , como él. [15]

Influencia

Los intentos de Miller de analizar las actitudes e ideas religiosas en la América colonial y más tarde establecer un nuevo estándar para la historiografía intelectual. [16] Los historiadores informan que el trabajo de Miller ha influido en el trabajo de historiadores posteriores en temas que van desde los estudios puritanos hasta las discusiones sobre la teoría narrativa. En su libro más famoso, The New England Mind: The Seventeenth Century (1939), Miller adoptó un enfoque cultural para iluminar la cosmovisión de los puritanos , a diferencia de los historiadores anteriores que emplearon explicaciones psicológicas y económicas de sus creencias y comportamiento. [17]

Muerte por alcoholismo

Miller murió en Cambridge, Massachusetts , el 9 de diciembre de 1962 de pancreatitis aguda , derivada de su alcoholismo de larga data . [18] Especialmente dentro de la comunidad de Harvard, su muerte fue lamentada como una pérdida para el panorama intelectual de los EE. UU. [19]

La controversia del Congo

1974–1979

La "epifanía" del río Congo de la juventud de Perry Miller generó mucho escrutinio póstumo por parte de académicos y medios de comunicación. En 1974, Elizabeth Miller, la viuda de Perry Miller, informó a Stanford Searl, Jr., un discípulo cuáquero de los escritos de su difunto marido, que "en cuanto al episodio del Congo... sí, hay una especie de verdad en la referencia romántica de Perry en Errand . Pero Perry, que era escritor, estaba creando en parte, después del hecho, una anécdota eficaz, así como una explicación de por qué había emprendido su propia misión". [20] [21] Cinco años después, en su introducción a una colección de ensayos de Perry Miller, Searl respondió públicamente a Elizabeth Miller, señalando que "lo que es significativo no es cómo se produjo, sino si realmente se concedió o no". De hecho, según Searl, Walter J. Ong había confirmado que Perry Miller afirmaba con frecuencia tales epifanías porque "era el tipo de cosas que le gustaba recordar". Searl entonces atribuyó importancia no a la veracidad de la narración en sí, sino a la intención de Perry Miller de vincular "los roles de actor y aventurero al mundo de las ideas". [22]

1979-presente

Desde entonces, los historiadores han criticado el relato de Perry Miller sobre el episodio del Congo. El pasaje autobiográfico, fundamentado o no, revelaba las “inversiones estadounidenses en el imperio” del siglo XX; [23] cumplía “todos los requisitos del código colonial”; [24] ponía de relieve “las formas en que el imperialismo ha sido simultáneamente formativo y desautorizado en el discurso fundacional de los estudios estadounidenses”; [25] y, intencional o involuntariamente, describía “un imperio en ascenso; además, un imperio que gobernaría las condiciones en las que él trabajaba y que bien podría esperar que sus cronistas defendieran una imagen particular de sí mismo… esto ha llevado a algunos a reforzar la creencia errónea de que Miller era un historiador ‘seguro’, convencido de la rectitud de Estados Unidos y de la justicia de sus acciones”. [26]

El especialista en estudios norteamericanos Paul Lauter ha escrito y dado conferencias sobre la formulación de enfoques pedagógicos para la "epifanía" de Perry Miller en el Congo. Según Lauter, sus estudiantes "... desconfiaban de las revelaciones de [Amy] Kaplan sobre las implicaciones del punto de partida de Miller para los estudios norteamericanos... '¿No está ella realmente diciendo que él es racista?', protestó memorablemente un estudiante. Traté de desviar la atención de la psicología de Miller hacia las implicaciones de la narrativa para la forma temprana de los estudios norteamericanos... la discusión nos llevó a aplicar la rúbrica de Jameson - 'siempre historicizar'... examinar a Miller de esta manera nos permitió entender cómo lo que designamos como 'estudios norteamericanos' no estaba fijado por la historia en un perfil particular sino que, como otros fenómenos, estaba históricamente arraigado en los puntos de partida que académicos particulares en circunstancias particulares en tiempos particulares podrían reconocer como diferentes". [27]

Legado

En Harvard dirigió numerosas tesis doctorales . Su alumno más destacado fue Edmund Morgan , también ganador del premio Pulitzer , aunque Bernard Bailyn lo citó como una influencia, aunque díscola. [28]

Margaret Atwood dedicó El cuento de la criada a Perry Miller. Atwood había estudiado con Miller mientras asistía a Radcliffe antes de que las mujeres fueran admitidas en Harvard. [29] [30]

Libros

  • 1933. La ortodoxia en Massachusetts, 1630-1650 [31]
  • 1939. La mente de Nueva Inglaterra: el siglo XVII [32]
  • 1949. Jonathan Edwards [33]
  • 1950. Los trascendentalistas: una antología [34]
  • 1953. La mentalidad de Nueva Inglaterra: de colonia a provincia [35]
  • 1953. Roger Williams: Su contribución a la tradición americana [36]
  • 1954. Religión y libertad de pensamiento
  • 1954. El pensamiento americano: de la Guerra Civil a la Primera Guerra Mundial [37]
  • 1956. Recado en el desierto [38]
  • 1956. Los puritanos americanos (editor) [39]
  • 1957. Los trascendentalistas americanos: su prosa y poesía [40]
  • 1957. El cuervo y la ballena: Poe, Melville y la escena literaria de Nueva York [41]
  • 1958. La conciencia en la concordia: el texto del hasta ahora «diario perdido» de Thoreau
  • 1961. La mentalidad jurídica en Estados Unidos: desde la Independencia hasta la Guerra Civil
  • 1965. La vida del espíritu en Estados Unidos: desde la Revolución hasta la Guerra Civil [42]
  • 1967. La nación de la naturaleza [43]

Notas

  1. ^ Murray G. Murphey , "Perry Miller y los estudios estadounidenses", American Studies Summer 2001, vol. 42, número 2, págs. 5-18
  2. ^ David Levin, Ancianos ejemplares (Athens GA, 1990) pág. 36
  3. ^ Marquis, Albert Nelson (1926). Quién es quién en Chicago: volumen 404. Chicago, IL: AN Marquis & Company. pág. 606.
  4. ^ Revista de las actas de la vigésimo primera convención anual de la diócesis de la Iglesia Episcopal Protestante del oeste de Michigan . Grand Rapids, Michigan: Stanton Printing Company. 1898. pág. 97.
  5. ^ Diario de las actas de la vigésimo sexta convención anual de la diócesis de Michigan occidental . Grand Rapids, Michigan: Powers-Tyson Printing Company. 1900. pág. 80.
  6. ^ Diario de la Vigésimo Cuarta Convención Anual de la Iglesia Protestante Episcopal en la Diócesis de Illinois . Chicago, IL: Impreso para la Convención. 1861. p. 52.
  7. ^ "Happy Puritan | Noticias | The Harvard Crimson". www.thecrimson.com . Consultado el 2 de agosto de 2023 .
  8. ^ Miller, Perry (1996). Errand into the Wilderness (11.ª edición impresa). Cambridge, MA: Belknap Press de Harvard University Press. pp. vii–viii. ISBN 9780674261556.
  9. ^ "Perry Miller". Fundación Memorial John Simon Guggenheim.. .
  10. ^ Middlekauff, "Perry Miller", págs. 168-9
  11. ^ "Perry Gilbert Eddy Miller". Academia Estadounidense de Artes y Ciencias . Consultado el 12 de enero de 2023 .
  12. ^ Shinagel, Michael (2010), The Gates Unbarred: Una historia de la extensión universitaria en Harvard, 1910-2009 , Harvard University Press, pág. 52, ISBN 978-0674051355
  13. ^ Kelly Boyd, Enciclopedia de historiadores y escritos históricos: Volumen 2 (1999) pág. 818
  14. ^ "Historial de miembros de APS". search.amphilsoc.org . Consultado el 12 de enero de 2023 .
  15. ^ Courtwright, David T. (1987). "Cincuenta años de historia estadounidense: una entrevista con Edmund S. Morgan". The William and Mary Quarterly . 44 (2): 336–369. doi :10.2307/1939669. ISSN  0043-5597. JSTOR  1939669.
  16. ^ Stanford J. Searl Jr., "Perry Miller como artista: piedad e imaginación en la mente de Nueva Inglaterra: el siglo XVII", Early American Literature, diciembre de 1977, vol. 12, número 3, págs. 221-33
  17. ^ Robert Middlekauff , "Perry Miller", en Marcus Cunliffe y Robin W. Winks , eds., Pastmasters , págs. 167-90
  18. ^ "...los médicos le habían advertido varios años antes que el alcohol amenazaba gravemente su vida..." Levin, Ancianos ejemplares , p.36
  19. ^ Alan Heimert, "Perry Miller: An Appreciation", Harvard Review, II, núm. 2 (invierno-primavera de 1964), 30-48
  20. ^ Graziano, Michael (2021). Errand into the Wilderness of Mirrors: Religion and the History of the CIA (En busca del desierto de los espejos: religión e historia de la CIA) . University of Chicago Press. pág. 9. ISBN 978-0-226-76754-3.
  21. ^ Maizlish, Rivka (14 de noviembre de 2013). "Repensando el origen de los estudios estadounidenses (con la ayuda de Perry Miller) | Sociedad para la Historia Intelectual de los Estados Unidos".
  22. ^ Searl, Jr., Stanford J. (1979). La responsabilidad de la mente en una civilización de máquinas: ensayos de Perry Miller . University of Massachusetts Press. pág. 2. ISBN 978-0-87023-281-7.
  23. ^ Vleck, Jenifer Van (1 de noviembre de 2013). Empire of the Air: Aviation and the American Ascendancy. Harvard University Press. pág. 134. ISBN 978-0-674-72732-8.
  24. ^ Goyal, Yogita (15 de febrero de 2017). The Cambridge Companion to Transnational American Literature . Cambridge University Press. pág. 53. ISBN 978-1-107-08520-6.
  25. ^ Kaplan, Amy; Pease, Donald E. (1993). Culturas del imperialismo estadounidense . Duke University Press. págs. 5-12. ISBN 978-0-8223-1413-4.
  26. ^ Guyatt, Nicolás (2002). ""Un instrumento de política nacional": Perry Miller y la Guerra Fría". Revista de Estudios Americanos . 36 (1): 107–149. doi :10.1017/S002187580100665X. ISSN  0021-8758. S2CID  145703312.
  27. ^ Duclos-Orsello, Elizabeth A.; Entin, Joseph B.; Hill, Rebecca (17 de agosto de 2021). La enseñanza de los estudios estadounidenses: el estado de las aulas como estado del campo . University Press of Kansas. págs. 35–36. ISBN 978-0-7006-3237-4.
  28. ^ Perry Miller, Errand into the wilderness (1956) Página ix
  29. ^ PEARY, GERALD (4 de marzo de 1990). «'The Handmaid's Tale' : If Puritans Ruled . . . Atwood's Story on Screen». Los Angeles Times . ISSN  0458-3035 . Consultado el 25 de marzo de 2016 .
  30. ^ "Reseña de libro". www.nytimes.com . Consultado el 25 de marzo de 2016 .
  31. ^ Perry Miller (1 de enero de 1933). Ortodoxia en Massachusetts entre 1630 y 1950. Beacon Press.
  32. ^ "La mente de Nueva Inglaterra: el siglo XVII - 1954, página iii por Perry Miller,a".[ enlace muerto ]
  33. ^ Miller, Perry (1 de enero de 2005). Jonathan Edwards. Editorial de la Universidad de Nebraska. ISBN 0803283075.
  34. ^ Miller, Perry (1 de enero de 1950). Los trascendentalistas: una antología. Harvard University Press. ISBN 9780674903333.
  35. ^ Perry Miller (1 de enero de 1953). The New England Mind From Colony To Province [La mente de Nueva Inglaterra de la colonia a la provincia]. Beacon Press.
  36. ^ Miller, Perry (1 de enero de 1970). Roger Williams: su contribución a la tradición americana. Atheneum.
  37. ^ Miller, Perry (1 de enero de 1954). El pensamiento americano: de la Guerra Civil a la Primera Guerra Mundial. Rinehart. ISBN 9780030091759.
  38. ^ "Errand into the Wilderness — Perry Miller - Harvard University Press". www.hup.harvard.edu . Consultado el 25 de marzo de 2016 .
  39. ^ "Los puritanos americanos: su prosa y poesía - 1956, página iii". Archivado desde el original el 29 de febrero de 2008. Consultado el 8 de septiembre de 2017 .
  40. ^ Miller, Perry (1 de enero de 1957). Los trascendentalistas estadounidenses, su prosa y poesía . Doubleday.
  41. ^ "Perry Miller: El cuervo y la ballena". prezi.com . Consultado el 25 de marzo de 2016 .
  42. ^ Miller, Perry (1 de enero de 1965). La vida de la mente en Estados Unidos: desde la Revolución hasta la Guerra Civil: libros del uno al tres.
  43. ^ Miller, Perry (1 de enero de 1967). La nación de la naturaleza. Belknap Press de Harvard University Press. ISBN 9780674605503.

Referencias

  • Butts, Francis T. "El mito de Perry Miller", American Historical Review, junio de 1982, vol. 87, número 3, págs. 665-94; busca rehabilitar la interpretación de Miller del puritanismo.
  • Fuller, Randall. "Una misión en el desierto: Perry Miller como académico estadounidense", American Literary History, primavera de 2006, vol. 18, número 1, págs. 102-128
  • Guyatt, Nicholas. "'Un instrumento de política nacional': Perry Miller y la Guerra Fría", Journal of American Studies, abril de 2002, vol. 36, número 1, págs. 107-149
  • Hollinger, David A. "Perry Miller y la historia filosófica", History and Theory, vol. 7, número 2, 1968, 189-202
  • Heimert, Alan. "Perry Miller: An Appreciation", Harvard Review, II, núm. 2 (invierno-primavera de 1964), 30-48
  • Middlekauff, Robert . "Perry Miller", en Marcus Cunliffe y Robin W. Winks, eds., Pastmasters (1969) págs. 167-90
  • Reinitz, Richard. "Perry Miller y la historiografía estadounidense reciente", Boletín de la Asociación Británica de Estudios Estadounidenses, 8 (junio de 1964), 27-35
  • Searl Jr., Stanford J. "Perry Miller como artista: piedad e imaginación en la mente de Nueva Inglaterra: el siglo XVII", Early American Literature, diciembre de 1977, vol. 12, número 3, págs. 221-33
  • Tucker, Bruce. "Historia intelectual norteamericana temprana después de Perry Miller", Canadian Review of American Studies, 1982, vol. 13, número 2, págs. 145-157
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