Pueblos mayas
Gente del sur de México y norte de Centroamérica

Grupo étnico
maya
Los mayas
Mujeres mayas con vestimenta tradicional, Quetzaltenango , Guatemala
Población total
c. Más de 8 millones (2018)
[1] [2]
Regiones con poblaciones significativas
Partes de los actuales países de Guatemala , México , Estados Unidos , Belice , Honduras y El Salvador
 Guatemala7.140.503 (2018) [3]
 México1.475.575 (2000) [4]
 Estados Unidos500.000 (2011) [5] [6]
 Belice30,107 (2010) [7] [8]
 El Salvador600.000 (2017) [9]
 Honduras33.256 (2013) [10]
Idiomas
Idiomas mayas , inglés , español y criollo
Religión
Cristianismo y religión maya
El área maya dentro de Mesoamérica

Los mayas ( / ˈm aɪ ə / ) son un grupo etnolingüístico de pueblos indígenas de Mesoamérica . La antigua civilización maya estuvo formada por miembros de este grupo, y los mayas actuales generalmente descienden de personas que vivieron dentro de esa región histórica. Hoy habitan el sur de México , Guatemala , Belice y el extremo occidental de El Salvador y Honduras .

"Maya" es un término colectivo moderno para designar a los pueblos de la región; sin embargo, históricamente no fue utilizado por las propias poblaciones indígenas. No existía un sentido común de identidad o unidad política entre las distintas poblaciones, sociedades y grupos étnicos porque cada uno tenía sus propias tradiciones, culturas e identidad histórica particulares. [11]

Se estima que siete millones de mayas vivían en esta zona a principios del siglo XXI. [1] [2] Guatemala , el sur de México y la península de Yucatán , Belice , El Salvador y el oeste de Honduras han logrado mantener numerosos vestigios de su antiguo patrimonio cultural. Algunos están bastante integrados en las culturas mestizas mayoritariamente occidentalizadas de las naciones en las que residen, mientras que otros continúan una vida más tradicional y culturalmente distinta, a menudo hablando una de las lenguas mayas como lengua principal .

Península de Yucatán

Mapa de la distribución lingüística maya
Este artículo es parte de una serie sobre el
Civilización maya
Dibujo de una talla de piedra maya con decoración elaborada.
Historia
Conquista española de los mayas

Uno de los grupos más grandes de mayas vive en la península de Yucatán, que incluye los estados mexicanos de Yucatán , Campeche y Quintana Roo , así como la nación de Belice . Estas personas se identifican como "mayas" sin ninguna subdivisión étnica adicional (a diferencia de las Tierras Altas del oeste de Guatemala). Hablan el idioma que los antropólogos denominan " maya yucateco ", pero que los hablantes y yucatecos identifican simplemente como "maya". Entre los hablantes de maya, el español se habla comúnmente como segunda o primera lengua. [ cita requerida ] Existe una gran confusión en cuanto a la terminología correcta que se debe utilizar (maya o maya) y el significado de estas palabras con referencia a los pueblos contemporáneos o precolombinos, a los pueblos mayas en diferentes partes de México, Guatemala, Belice y a las lenguas o pueblos.

oxlahun ahau u katunil u 13 he›cob cah mayapan: maya uinic u kabaob: uaxac ahau paxci u cabobi: ca uecchahi ti peten tulacal: uac katuni paxciob ca haui u maya-bulub ahau u kaba u katunil hauci u maya kabaob maya uinicob: christiano u kabaob
"Ahau era el katún cuando fundaron el cah de Mayapán; se les llamaba [por eso] hombres mayas. En 8 Ahau sus tierras fueron destruidas y se dispersaron por toda la península. Seis katunes después de ser destruidos dejaron de llamarse mayas; 11 Ahau fue el nombre del katún cuando los hombres mayas dejaron de llamarse mayas [y] fueron llamados cristianos."

Chilam Balam Chumayel [12]

Los lingüistas se refieren a la lengua maya como yucateco o maya yucateco para distinguirla de otras lenguas mayas . Esta norma a menudo se ha malinterpretado para significar que a la gente también se la llama maya yucateco; ese término se refiere solo a la lengua, y el nombre correcto para la gente es simplemente maya (no mayas). El maya (yucateco) es una lengua de la familia de lenguas mayas. [13] La confusión del término maya/maya como etiqueta étnica ocurre porque las mujeres mayas que usan vestimenta tradicional se identifican con el término étnico mestiza y no maya. [14]

Las personas utilizan una estrategia de identificación étnica a la que Juan Castillo Cocom se refiere como “etnoéxodo”, lo que significa que la autoidentificación étnica como maya es bastante variable, situacional y se articula no a procesos de producción de identidad grupal, sino de escape de procesos discriminatorios de marginación sociocultural. [15] [16]

La población indígena de Yucatán fue expuesta por primera vez a los europeos después de que un grupo de sobrevivientes de un naufragio español llegara a tierra en 1511. Se dice que uno de los marineros, Gonzalo Guerrero , se unió a una mujer local y formó una familia; se convirtió en capitán de guerra en el estado maya posclásico de Chetumal . Las expediciones españolas posteriores a la región fueron lideradas por Córdoba en 1517, Grijalva en 1518 y Cortés en 1519. De 1528 a 1540, varios intentos de Francisco Montejo de conquistar Yucatán fracasaron. A su hijo, Francisco de Montejo el Joven, le fue casi tan mal cuando tomó el poder por primera vez: mientras invadía Chichén Itzá, perdió 150 hombres en un solo día. [17] Las enfermedades europeas, el reclutamiento masivo de guerreros nativos de Campeche y Champotón y el odio interno entre los mayas xiu y los señores de Cocom eventualmente cambiaron el rumbo para Montejo el Joven. Chichén Itzá fue conquistada en 1570. [17] En 1542, la península occidental de Yucatán también se rindió ante él.

El Castillo de Chichén Itzá

Históricamente, la población de la mitad oriental de la península se vio menos afectada y menos integrada que la mitad occidental. En el siglo XXI, en la península de Yucatán (estados mexicanos de Campeche, Yucatán y Quintana Roo), entre 750.000 y 1.200.000 personas hablan maya. Sin embargo, tres veces más que esa cifra son de origen maya, tienen apellidos mayas antiguos y no hablan lenguas mayas como primera lengua.

Matthew Restall , en su libro El conquistador maya , [18] menciona una serie de cartas enviadas al rey de España en los siglos XVI y XVII. Las familias nobles mayas de esa época firmaban documentos para la familia real española; los apellidos mencionados en esas cartas son Pech, Camal, Xiu, Ucan, Canul, Cocom y Tun, entre otros.

Yucatek

Una gran revuelta del siglo XIX por parte del pueblo nativo maya de Yucatán (México), conocida como la Guerra de Castas de Yucatán , fue una de las revueltas modernas de nativos americanos más exitosas. [19] Durante un período, el estado maya de Chan Santa Cruz fue reconocido como una nación independiente por el Imperio británico , particularmente en términos de comercio con Honduras Británica.

El exgobernador de Yucatán, Francisco Luna Kan , es un maya con el apellido muy común "Kan"

Francisco Luna-Kan fue elegido gobernador del estado de Yucatán de 1976 a 1982. Luna-Kan nació en Mérida, Yucatán , y fue doctor en medicina, luego profesor de medicina antes de sus cargos políticos. Primero fue designado como supervisor del sistema médico rural del estado. Fue el primer gobernador de la península de Yucatán moderna en tener ascendencia maya completa. A principios del siglo XXI, docenas de políticos, incluidos diputados, alcaldes y senadores, tienen ascendencia maya completa o mixta de la península de Yucatán.

Según el Instituto Nacional de Geografía e Informática ( INEGI de México ), en el estado de Yucatán había 1.2 millones de hablantes de maya en 2009, lo que representa poco menos del 60% de los habitantes. [20] Debido a esto, el área cultural del gobierno de Yucatán inició clases en línea de gramática y pronunciación correcta del maya. [21]

Los mayas de la península de Yucatán que viven en los Estados Unidos de América han estado organizando lecciones de lengua maya y clases de cocina maya desde 2003 en California y otros estados: los clubes de maya yucateco [22] están registrados en Dallas e Irving, Texas ; Salt Lake City en Utah; Las Vegas, Nevada ; y California , con grupos en San Francisco; San Rafael; Chino; Pasadena; Santa Ana; Garden Grove; Inglewood; Los Ángeles; Thousand Oaks; Oxnard; San Fernando Valley y Whittier. [22] La lengua maya se enseña a nivel universitario y de posgrado; se han impartido cursos de maya inicial, intermedio y avanzado en la Universidad de Indiana desde 2010. La Escuela Abierta de Etnografía y Antropología ofrece cursos de inmersión en maya en un programa intensivo de verano de seis semanas.

Chiapas

Poblaciones mayas en Chiapas. El área asignada oficialmente a la Comunidad Lacandona es la Reserva de la Biosfera de Montes Azules , que se superpone parcialmente con las áreas tzeltal , tojolabal y ch'ol . Nota. Los zoques no son mayas.

Chiapas fue durante muchos años una de las regiones de México menos tocadas por las reformas de la Revolución Mexicana . El Ejército Zapatista de Liberación Nacional , que se rebeló contra el Estado mexicano en enero de 1994, se declaró un movimiento indígena y obtuvo su apoyo más fuerte y temprano entre los mayas chiapanecos. Hoy su número de simpatizantes es relevante. (ver también El EZLN y el conflicto de Chiapas )

Los grupos mayas en Chiapas incluyen a los tzotziles y tzeltales , en las tierras altas del estado, los tojolabalis concentrados en las tierras bajas alrededor de Las Margaritas , los ch'oles en la selva y, en las tierras altas del sureste , los mochós en peligro de extinción y los kaqchikeles , también ampliamente hablados en las tierras altas de Guatemala . (Ver mapa. Nota: los zoques no son mayas).

El grupo maya más tradicional es el de los lacandones , una pequeña población que hasta finales del siglo XX evitó el contacto con extranjeros y vivió en pequeños grupos en la selva lacandona . Estos mayas lacandones llegaron de la zona de Campeche/Petén (al noreste de Chiapas ) y se trasladaron a la selva tropical lacandona a finales del siglo XVIII.

En el transcurso del siglo XX, y cada vez más en las décadas de 1950 y 1960, otras personas (principalmente los mayas y los campesinos de subsistencia de las tierras altas), también ingresaron a la región Lacandona; inicialmente alentados por el gobierno. Esta inmigración condujo a conflictos relacionados con la tierra y una creciente presión sobre la selva tropical . Para detener la migración, el gobierno decidió en 1971 declarar una gran parte de la selva (614.000 hectáreas, o 6140 km 2 ) como área protegida: la Reserva de la Biosfera de Montes Azules . Designaron solo a un pequeño grupo de población (las 66 familias lacandones) como arrendatarios (creando así la Comunidad Lacandona), desplazando así a 2000 familias tzeltales y ch'oles de 26 comunidades, y dejando a las comunidades no lacandones dependientes del gobierno para otorgar sus derechos a la tierra. En las décadas siguientes, el gobierno llevó a cabo numerosos programas para mantener bajo control los problemas de la región, utilizando la distribución de tierras como una herramienta política; como una forma de asegurar la lealtad de los diferentes grupos campesinos. Esta estrategia de divide y vencerás provocó un gran descontento y tensiones entre los grupos de población de la región
(véase también el conflicto de Chiapas y la Selva Lacandona ).

Belice

La población maya de Belice se concentra en los distritos de Corozal , Cayo , Toledo y Orange Walk , pero se encuentran dispersos por todo el país. Se cree que los mayas han estado en Belice y la región de Yucatán desde el segundo milenio a. C. Gran parte de la población maya original de Belice murió como resultado de nuevas enfermedades infecciosas y conflictos entre tribus y con los europeos. Se dividen en yucatecos , kekchíes y mopán . Estos tres grupos mayas habitan ahora el país.

Hay evidencia de que varios grupos de mayas yucatecos (muchos de los cuales llegaron de Yucatán, México, para escapar de la Guerra de Castas de la década de 1840) vivían en la zona de Yalbac en Belice y en el distrito de Orange Walk, cerca de la actual Lamanai, en el momento en que llegaron los británicos. Los mopán (indígenas de Belice, pero expulsados ​​por los británicos; regresaron de Guatemala para evadir la esclavitud en el siglo XIX) y los kekchíes (también huyeron de la esclavitud en Guatemala en el siglo XIX). Los grupos posteriores se encuentran principalmente en el distrito de Toledo. [23]

salsa Tabasco

El estado mexicano de Tabasco es el hogar de los mayas chontales . Tabasco es un estado mexicano con una costa norte que bordea el Golfo de México. En su capital, Villahermosa , el Parque Museo la Venta es conocido por su zoológico y sus colosales esculturas de piedra que datan de la civilización olmeca . El gran Museo de Historia de Tabasco narra la zona desde tiempos prehistóricos, mientras que el Museo Regional de Antropología tiene exhibiciones sobre las civilizaciones nativas maya y olmeca.

Guatemala

Jóvenes mayas con vestimenta tradicional en Antigua, Guatemala

En Guatemala , los indígenas de ascendencia maya representan alrededor del 42% de la población. [3] [24] Muchos mayas aún sufren discriminación y opresión . Las poblaciones mayas más numerosas se encuentran en el altiplano occidental, donde constituyen la mayoría de las poblaciones de los departamentos de Baja Verapaz , Quiché , Totonicapán , Huehuetenango , Quetzaltenango y San Marcos . [25]

El pueblo maya del altiplano de Guatemala incluye a los achi , akatek , chuj , ixil , jakaltek , kaqchikel , kʼicheʼ , mam , poqomam , poqomchiʼ , qʼanjobʼal , qʼeqchiʼ , tzʼutujil y uspantek . [ cita necesaria ]

Los q'eqchi' viven en las tierras bajas de Alta Vera Paz, Petén y el oeste de Belice. En el transcurso de los siglos siguientes, una serie de desplazamientos de tierras, reasentamientos, persecuciones y migraciones dieron como resultado una dispersión más amplia de las comunidades q'eqchi' hacia otras regiones de Guatemala (Izabal, Petén, El Quiché). Son el segundo grupo étnico maya más grande de Guatemala (después de los k'iche') y uno de los más grandes y más extendidos en América Central. [ cita requerida ]

Mayas en Guatemala

En Guatemala, el modelo colonial español de mantener a la población nativa legalmente separada y subordinada continuó hasta bien entrado el siglo XX. [ cita requerida ] Esto dio como resultado que se mantuvieran muchas costumbres tradicionales, ya que la única opción que tenían la mayoría de los mayas además de la vida maya tradicional era ingresar a la cultura occidental desde el nivel más bajo. Debido a esto, muchos mayas guatemaltecos, especialmente las mujeres, continúan vistiendo ropas tradicionales, que varían según su identidad local específica. [ cita requerida ]

La región sureste de Guatemala (que limita con Honduras ) incluye grupos como los ch'orti' . La región de las tierras bajas del norte de Petén incluye a los itzaes , cuya lengua está cerca de extinguirse pero cuyas prácticas agroforestales, incluido el uso de plantas medicinales y alimenticias, aún pueden decirnos mucho sobre la gestión precolonial de las tierras bajas mayas. [26]

Historia

El período Clásico de la civilización mesoamericana corresponde al apogeo de la civilización maya . Está representado por innumerables sitios a lo largo de Guatemala, aunque la mayor concentración se encuentra en Petén . Este período se caracteriza por la urbanización, el surgimiento de ciudades-estado independientes y el contacto con otras culturas mesoamericanas. [27]

Esto duró hasta aproximadamente el año 900 d. C., cuando la civilización maya clásica colapsó . [28] Los mayas abandonaron muchas de las ciudades de las tierras bajas centrales o murieron por una hambruna inducida por la sequía . [28]

Genocidio

La activista de derechos humanos y Premio Nobel de la Paz Rigoberta Menchú Tum en Acaya , Provincia de Lecce (Italia), en la conferencia de prensa inaugural del Foro Internacional de la Paz.

La guerra civil guatemalteca, que duró 36 años, de 1960 a 1996, dejó más de 200.000 muertos, medio millón de personas obligadas a abandonar sus hogares y al menos 100.000 mujeres violadas; la mayoría de las víctimas eran mayas. [29] [30]

El genocidio contra el pueblo maya se produjo durante toda la guerra civil porque se consideraba que los indígenas apoyaban a las guerrillas de izquierda, pero la mayoría de los actos contra la humanidad ocurrieron durante la presidencia de Efraín Ríos Montt (1982-1983). Ríos Montt instituyó una campaña de terror estatal destinada a destruir a los mayas en nombre de la lucha contra la "subversión comunista" y de librar al país de su cultura indígena. Esto también se conoció como Operación Sofía. Dentro de la Operación Sofía, los militares siguieron adelante con "políticas de tierra arrasada" que les permitieron destruir aldeas enteras, incluyendo la matanza de ganado, la destrucción de símbolos culturales, la destrucción de cultivos y el asesinato de civiles. [31] En algunas zonas, las fuerzas gubernamentales mataron a alrededor del 40% de la población total; la campaña destruyó al menos 626 aldeas mayas. [32]

El 26 de enero de 2012, el expresidente Ríos Montt fue acusado formalmente en Guatemala por supervisar la masacre de 1.771 civiles del grupo maya ixil y compareció ante el tribunal por genocidio y crímenes de lesa humanidad [33] por lo que fue sentenciado a 80 años de prisión el 10 de mayo de 2013. [34] Esta sentencia fue revocada por la Corte Constitucional el 20 de mayo de 2013, por supuestas irregularidades en el manejo del caso. [35] [36] El expresidente compareció nuevamente ante el tribunal el 5 de enero de 2015, en medio de protestas de sus abogados por su estado de salud [37] y el 25 de agosto de 2015, se deliberó que un nuevo juicio de los procedimientos de 2013 podría encontrar a Ríos Montt culpable o no, pero que la sentencia sería suspendida. [38] [39] Ríos Montt falleció el 1 de abril de 2018, a causa de un infarto. [40]

Herencia maya

Niñas guatemaltecas con su vestimenta tradicional del pueblo de Santa Catarina Palopó en el lago de Atitlán

Los mayas son conocidos por sus textiles de colores brillantes, hechos a base de hilo , que se tejen para formar capas, camisas, blusas, huipiles y vestidos. Cada pueblo tiene su propio patrón distintivo, lo que permite distinguir el pueblo de origen de una persona. La vestimenta de las mujeres consiste en una camisa y una falda larga.

La religión maya es la combinación del catolicismo romano con la religión indígena maya para formar la religión sincrética única que prevaleció en todo el país y aún prevalece en las regiones rurales. Sin embargo, a partir de raíces insignificantes antes de 1960, el pentecostalismo protestante ha crecido hasta convertirse en la religión predominante de la ciudad de Guatemala y otros centros urbanos y pueblos de tamaño mediano. La religión única se refleja en el santo local, Maximón , quien está asociado con la fuerza subterránea de la fertilidad masculina y la prostitución. Siempre representado de negro, usa un sombrero negro y se sienta en una silla, a menudo con un cigarro colocado en su boca y una pistola en su mano, con ofrendas de tabaco, alcohol y Coca-Cola a sus pies. Los lugareños lo conocen como San Simón de Guatemala.

Maximón, una deidad maya

El Popol Vuh es la obra más significativa de la literatura guatemalteca en lengua kʼicheʼ , y una de las obras más importantes de la literatura precolombina americana. Es un compendio de cuentos y leyendas mayas, cuyo objetivo es preservar las tradiciones mayas. La primera versión conocida de este texto data del siglo XVI y está escrita en quiché transcrita en caracteres latinos. Fue traducida al español por el sacerdote dominico Francisco Ximénez a principios del siglo XVIII. Por su combinación de elementos históricos, míticos y religiosos se le ha llamado la Biblia maya. Es un documento vital para comprender la cultura de la América precolombina. El Rabinal Achí es una obra dramática compuesta por danza y texto que se conserva tal y como se representó originalmente. Se cree que data del siglo XV y narra los orígenes míticos y dinásticos de los gobernantes toj kʼicheʼ de Rabinal, y sus relaciones con los vecinos kʼicheʼ de Qʼumarkaj . [41] El Rabinal Achí se interpreta durante la festividad del Rabinal del 25 de enero, día de San Pablo . Fue declarado obra maestra de la tradición oral de la humanidad por la UNESCO en 2005. El siglo XVI vio a los primeros escritores guatemaltecos nativos que escribieron en español .

Turismo del patrimonio cultural maya

Familia maya de Yucatán
Un niño tocando la trompeta maya frente al Palacio Nacional, Ciudad de México , México.

A menudo existe una relación entre el patrimonio cultural, el turismo y la identidad nacional. En el caso de los mayas, las numerosas identidades nacionales se han construido debido a las crecientes demandas que les impone el turismo cultural. Al centrarse en los modos de vida a través de los trajes, los rituales, la dieta, las artesanías, el idioma, la vivienda u otras características, la identidad de la economía pasa de la venta de mano de obra a la venta de cultura. [42]

El turismo global se considera hoy en día uno de los movimientos de bienes, servicios y personas a mayor escala de la historia y un catalizador significativo para el desarrollo económico y el cambio sociopolítico. [43] Se estima que entre el 35 y el 40 por ciento del turismo actual está representado por el turismo cultural o el turismo patrimonial; esta alternativa al turismo de masas ofrece oportunidades para la participación basada en el lugar que enmarca el contexto para la interacción mediante el espacio vivido y la vida cotidiana de otros pueblos, así como sitios y objetos de importancia histórica global. [44] En esta producción de turismo, el uso de símbolos, signos y temas históricos forma un nuevo lado que caracteriza a una nación y puede desempeñar un papel activo en la construcción de la nación. [45]

Con este tipo de turismo, se sostiene que el etnocomercio puede abrir oportunidades sin precedentes para la creación de valor de diversos tipos. Los turistas viajan con expectativas culturales, lo que ha creado una experiencia turística que a veces se enfrenta a la necesidad de inventar tradiciones de atracciones artificiales y artificiales, a menudo desarrolladas a expensas de la tradición y los significados locales. [46]

Un ejemplo de esto se puede ver en "Mayanizing Tourism on Roatan Island, Honduras: Archaeological Perspectives on Heritage, Development, and Indignity" (Mayanización del turismo en la isla de Roatán, Honduras: perspectivas arqueológicas sobre el patrimonio, el desarrollo y la indignidad). Alejandro J. Figueroa et al. combinan datos arqueológicos y conocimientos etnográficos para explorar una economía turística muy controvertida en su análisis de cómo los lugares de la isla de Roatán, Honduras, se han "mayanizado" cada vez más durante la última década. A medida que los operadores turísticos y los desarrolladores continúan inventando un pasado maya idealizado para la isla, los restos arqueológicos y el patrimonio cultural no mayas se ven constantemente amenazados y destruidos. Si bien el turismo patrimonial brinda oportunidades económicas para algunos, puede devaluar las contribuciones realizadas por grupos menos familiares. [47]

Personajes mayas notables

Lady Sak Kʼukʼ presentando una corona a su hijo Kʼinich Janaabʼ Pakal , el día que asumió el reinado

Citas

  • “No somos mitos del pasado, ruinas en la selva o zoológicos. Somos personas y queremos ser respetadas, no ser víctimas de la intolerancia y el racismo.” – Rigoberta Menchú , 1992. [48]

Películas y televisión

  • Reyes del Sol (1963), la primera gran película que retrató una parte de la historia maya, en este caso la conquista de Chichén Itzá por Hunac Ceel , un famoso general maya.
  • El Norte (película) (1983), una de las primeras películas independientes jamás producidas, sobre dos hermanos mayas que emigran ilegalmente a los EE. UU. para escapar del genocidio maya en Guatemala.
  • Apocalypto (2006), una película de aventuras dirigida y producida por Mel Gibson, ambientada en la época del contacto europeo con todo el diálogo hablado en yucateco [ cita requerida ] .
  • El Distrito Olvidado (2008), un documental sobre el ecoturismo maya en el sur de Belice.
  • Corazón del Cielo, Corazón de la Tierra (2011), un documental sobre los mayas de hoy y su lucha por salvar su cultura y su medio ambiente.
  • Renacimiento maya (2012), protagonizada por Rigoberta Menchú .
  • Ixcanul (2015), la primera película producida íntegramente en kaqchikel , una lengua maya. Es una película independiente que relata la vida de una joven en un pueblo tradicional maya.
  • La Llorona (2019), una película de terror que aborda el genocidio de los mayas en Guatemala.
  • Sons of Anarchy y su serie derivada secuela, Mayans MC , ambas series de FX, creadas por Kurt Sutter, presentan un club de motociclistas latinos ilegales ficticio que adopta gran parte de la cultura de la civilización maya, lo que se refleja en el nombre del club, el parche del club y la terminología utilizada por los miembros.
  • Black Panther: Wakanda Forever (2022), secuela de película de aventuras con elementos de la historia de una tribu maya sobrehumana con ancestros de la selva de Mesoamérica

Véase también

Referencias

  1. ^ ab Lorenzo Ochoa; Patricia Martel (dir.) (2002). Lengua y cultura mayas (en español). UNAM. pag. 170.ISBN​ 9703200893. El "Pueblo Maya" lo constituye actualmente algo menos de 6 millones de hablantes de 25 idiomas
  2. ^ ab Nations, James D. (1 de enero de 2010). La selva tropical maya: gente, parques y ciudades antiguas. University of Texas Press. ISBN 978-0-292-77877-1.
  3. ^ ab Resultados Del Censo 2018
  4. ^ "Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas. México". Cdi.gob.mx. ​Consultado el 22 de abril de 2013 .
  5. ^ "Viviendo a través de fronteras: inmigrantes mayas guatemaltecos en el sur de Estados Unidos".
  6. ^ "Mayas en los Estados Unidos: el Proyecto de la Comunidad de la Herencia Maya (por Alan LeBaron, PHD)". Julio de 2018.
  7. ^ Anuarios Demográficos de la ONU
  8. ^ "Copia archivada" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 2011-08-12 . Consultado el 2012-06-07 .{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
  9. ^ "Consejo Nacional de Coordinación Indígena Salvadoreña (CCNIS) y CONCULTURA (Consejo Nacional de Arte y Cultura del Ministerio de Educación)". Minority Rights Group .
  10. ^ "Honduras - Directorio mundial de minorías y pueblos indígenas". Minority Rights Group . 2015-06-19 . Consultado el 2022-10-20 .
  11. ^ Restall, Matthew; Asselbergs, Florine (2007). Invasión de Guatemala: relatos españoles, nahuas y mayas de las guerras de conquista . Prensa de la Universidad Estatal de Pensilvania. pág. 4. ISBN 9780271027586A esta civilización la llamamos "maya", aunque el término no significaba nada para los mayas de Guatemala (era una palabra maya yucateca) y nunca hubo un sentido común de identidad o unidad política entre todos los diversos grupos que llamamos mayas.
  12. ^ Restall 2004, pág. 67. sfn error: no target: CITEREFRestall2004 (help)
  13. ^ OSEA, Escuela Abierta de Etnografía y Antropología. "¿Maya o mayas? Sobre el uso correcto de los términos" . Consultado el 2 de mayo de 2011 .Lincoln, Charles E., Etnicidad y organización social en Chichén Itzá, Yucatán, México. (Tesis doctoral, Departamento de Antropología, Universidad de Harvard) Asesores Mathews, Peter y Gordon R. Willey. (1990). Véase. Lincoln, Charles E., La cronología de Chichén Itzá: una revisión de la literatura. En Late Lowland Maya Civilization: Classic to Postclassic , editado por Jeremy A. Sabloff y E. Wyllys Andrews V, págs. 141-156. Albuquerque: University of New Mexico Press. (1986).
  14. ^ Castañeda, Quetzil E. (7 de mayo de 2008). "'¡No somos indígenas!': Una introducción a la identidad maya de Yucatán". Revista de Antropología Latinoamericana . 9 (1): 36–63. doi :10.1525/jlca.2004.9.1.36.
  15. ^ Etnoéxodo: Rupturas topográficas mayas. I09.cgpublisher.com (5 de junio de 2009). Recuperado el 27 de abril de 2014.
  16. ^ Castillo Cocom, Juan A. (2007). «Escenarios mayas» (PDF) . Papeles Kroeber . 96 : 13–35.
  17. ^ ab Clendinnen, Inga (1989) Conquistas ambivalentes: mayas y españoles en Yucatán, 1517-1570 . pag. 34. ISBN 0-521-37981-4 
  18. ^ Restall, Matthew (1998). Maya Conquistador . Boston, Massachusetts: Beacon. págs. xvi, 254.
  19. ^ Reed, Nelson (2002) La guerra de castas de Yucatán : Stanford University Press, ISBN 0-8047-4001-1 
  20. ^ El Universal, el periódico de México líder en noticias y clasificados. El-universal.com.mx. Recuperado el 27 de abril de 2014.
  21. ^ Noticias Indemaya. Indemaya.gob.mx. Recuperado el 27 de abril de 2014.
  22. ^ ab Bienvenidos / Welcome Archivado el 16 de septiembre de 2008 en Wayback Machine . Yucatecos.org. Consultado el 27 de abril de 2014.
  23. ^ "Colección Misión Belice". 14 de diciembre de 2015.
  24. ^ "Perfil estadístico de género y pueblos: maya, garífuna, xinka y ladino" (PDF) . Instituto Nacional de Estadística. 2010.
  25. ^ República de Guatemala. infopressca.com
  26. ^ Atran, Scott; Lois, Ximena; Ucan Ekʼ, Edilberto (2004) Plantas del Petén Itzá Maya , Memorias del Museo de Antropología, Universidad de Michigan, 38
  27. ^ "MESOAMÉRICA: CRONOLOGÍA: LÍNEA DE TIEMPO MESOAMERICANA de John Pohl". Archivado desde el original el 8 de julio de 2016 . Consultado el 3 de julio de 2016 .
  28. ^ ab Gill, Richardson Benedict (2000). Las grandes sequías mayas. University of New Mexico Press. pág. 384. ISBN 0-8263-2774-5Archivado desde el original el 23 de enero de 2016 . Consultado el 6 de noviembre de 2015 .
  29. ^ Brett, Roddy (2016). Los orígenes y la dinámica del genocidio: la violencia política en Guatemala . Springer. ISBN 978-1-137-39767-6.[ página necesaria ]
  30. ^ "Por qué es necesario saber sobre la guerra civil de Guatemala". Public Radio International . Consultado el 1 de mayo de 2018 .
  31. ^ "Operación Sofía: Documentando el genocidio en Guatemala". nsarchive2.gwu.edu . Consultado el 1 de mayo de 2018 .
  32. ^ "Genocidio en Guatemala". www.hmh.org . Archivado desde el original el 2018-05-05 . Consultado el 2018-05-01 .
  33. ^ "Justicia en Guatemala". nsarchive2.gwu.edu . Consultado el 1 de mayo de 2018 .
  34. ^ "Guatemala: Ríos Montt es declarado culpable de genocidio". BBC News . 2013-05-11 . Consultado el 2017-09-09 .
  35. ^ "Tribunal Supremo de Guatemala anula condena por genocidio a Ríos Montt". archive.is . 2013-06-16. Archivado desde el original el 2013-06-16 . Consultado el 2017-09-09 .
  36. ^ Agencias (20 de mayo de 2013). «Se desploma caso genocidio de Ríos Montt». El guardián . ISSN  0261-3077 . Consultado el 9 de septiembre de 2017 .
  37. ^ "Ex dictador de Guatemala enfrenta nuevo juicio por genocidio" . Consultado el 9 de septiembre de 2017 .
  38. ^ "Tribunal de Guatemala: ex dictador puede ser juzgado por genocidio, pero no sentenciado". The Guardian . Associated Press. 2015-08-25. ISSN  0261-3077 . Consultado el 2017-09-09 .
  39. ^ Malkin, Elisabeth (25 de agosto de 2015). "Se fija un nuevo juicio por genocidio para el ex dictador guatemalteco". The New York Times . ISSN  0362-4331 . Consultado el 9 de septiembre de 2017 .
  40. ^ «Efraín Ríos Montt, dictador guatemalteco condenado por genocidio, muere a los 91 años». The New York Times . 2018-04-01. ISSN  0362-4331 . Consultado el 2018-05-01 .
  41. ^ van Akkeren 1999, págs.281, 288.
  42. ^ Comaroff, John L.; Comaroff, Jean (2010). Ethnicity, Inc. (Etnicidad, Inc. ). Chicago: University of Chicago Press.[ página necesaria ]
  43. ^ Stronza, Amanda (octubre de 2001). "Antropología del turismo: abriendo nuevos caminos para el ecoturismo y otras alternativas". Revista anual de antropología . 30 (1): 261–283. doi :10.1146/annurev.anthro.30.1.261. S2CID  30966868.
  44. ^ Lefebvre, Henri (1974). La producción del espacio . Londres: Wiley-Blackwell.[ página necesaria ]
  45. ^ Soper, Anne K. (2008). "Paisajes mauricianos de cultura, identidad y turismo". En Knudsen, Daniel C. (ed.). Paisaje, turismo y significado . Ashgate Publishing. págs. 51–64. ISBN 978-0-7546-4943-4.
  46. ^ Smith, Laurajane (2007). Patrimonio cultural: conceptos críticos en los estudios culturales y de medios . Londres: Routledge. pág. 104.
  47. ^ Lyon, Sarah M.; Wells, E. Christian (2012). Turismo global: patrimonio cultural y encuentros económicos . Rowman Altamira. ISBN 978-0-7591-2092-1.[ página necesaria ]
  48. ^ Cita extraída de una entrevista que le hizo un representante de una organización de derechos humanos centroamericana (Riis-Hansen 1992). Menchú concedió esta entrevista poco antes de que le concedieran el Premio Nobel de la Paz.

Bibliografía

  • van Akkeren, Ruud (julio de 1999). "Sacrificio en el árbol del maíz: Rabʼinal Achi en su contexto histórico y simbólico". Mesoamérica antigua . 10 (2): 281–295. doi :10.1017/s0956536199102104. S2CID  162123502.
  • Chiappari, Christopher L. (marzo de 2002). "Hacia una teología maya de la liberación: la reformulación de una religión 'tradicional' en el contexto global". Revista para el estudio científico de la religión . 41 (1): 47–67. doi :10.1111/1468-5906.00099.
  • Grube, Nikolai (2006). "Maya hoy: de los indios privados de derechos al movimiento maya". En Nikolai Grube; Eva Eggebrecht; Matthias Seidel (eds.). Maya: reyes divinos de la selva tropical . Colonia: Könemann Press. págs. 417–425. ISBN 3-8331-1957-8.OCLC 71165439  .
Mooney, James, Herbermann, Charles, ed. (1913). "Indios mayas"  . Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
Restall, Matthew (1997). El mundo maya. Cultura y sociedad yucatecas, 1550-1850 . Stanford: Stanford University Press. ISBN 978-0-8047-3658-9 . 
  • Riis-Hansen, Anders (1992). "Entrevista a Rigoberta Menchú Tum". Comisión para la Defensa de los Derechos Humanos en Centroamérica (CODEHUCA) . Consultado el 3 de julio de 2006 .
  • Warren, Kay B. (1998). Movimientos indígenas y sus críticos: activismo pan-maya en Guatemala . Princeton: Princeton University Press . ISBN 978-0-691-05882-5.

Lectura adicional

  • Voss, Alexander (2006). "Astronomía y matemáticas". En Nikolai Grube (ed.). Maya: reyes divinos de la selva tropical . Eva Eggebrecht y Matthias Seidel (asistente). Colonia: Könemann. pp. 130–143. ISBN 3-8331-1957-8.OCLC 71165439  .
  • Wagner, Elizabeth (2006). "Mitos de la creación maya y cosmografía". En Nikolai Grube; Eva Eggebrecht; Matthias Seidel (eds.). Maya: Reyes divinos de la selva tropical . Colonia: Könemann. págs. 280–293. ISBN 3-8331-1957-8.OCLC 71165439  .
  • Castañeda, Xóchitl; Manz, Beatriz; Davenport, Allison (30 de junio de 2017). "Mexicanización: una estrategia de supervivencia para los mayas guatemaltecos en el área de la Bahía de San Francisco". Migraciones Internacionales . 1 (3): 103–123. doi :10.17428/rmi.v1i3.1285 (inactivo 2024-09-04).{{cite journal}}: CS1 maint: DOI inactive as of September 2024 (link)
  • Bazo Vienrich, Alessandra (13 de diciembre de 2018). "Inmigrantes indígenas de América Latina (IILA): identidad racial/étnica en los Estados Unidos". Sociology Compass . 13 : e12644. doi :10.1111/soc4.12644. S2CID  239539799.
  • Brown, William; Odem, Mary (16 de febrero de 2011). "Vivir a través de las fronteras: inmigrantes mayas de Guatemala en el sur de Estados Unidos". Espacios del Sur .
Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Pueblo maya .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Maya_peoples&oldid=1251028548"