Pensamientografía
Supuesta capacidad psíquica
Una supuesta "fotografía mental" obtenida por Tomokichi Fukurai.

La fotografía del pensamiento, también llamada termografía proyectada, fotografía psíquica, nengrafía y nensha ( en japonés :念写) , es la supuesta capacidad de "quemar" imágenes de la mente sobre superficies como películas fotográficas por medios parapsíquicos . [1] Si bien el término "fotografía del pensamiento" ha estado en el léxico inglés desde 1913, el término más reciente "termografía proyectada" es un neologismo popularizado en la película estadounidense de 2002 The Ring , una nueva versión de la película de terror japonesa de 1998 Ring . [2]

Historia

La fotografía mental (también conocida como fotografía psíquica) surgió por primera vez a finales del siglo XIX debido a la influencia de la fotografía espiritual . [1] La fotografía mental no tiene conexión con el espiritismo, lo que la distingue de la fotografía espiritual. [3] Uno de los primeros libros en mencionar la "fotografía psíquica" fue el libro The New Photography (1896) de Arthur Brunel Chatwood. En el libro, Chatwood describió experimentos en los que la "imagen de objetos en la retina del ojo humano podría afectarlo de tal manera que se podría producir una fotografía mirando una placa sensible". [4] El libro fue criticado en una reseña en Nature . [5]

El investigador psíquico Hereward Carrington escribió en su libro Modern Psychical Phenomena (1919) que muchas fotografías psíquicas resultaron ser fraudulentas, producidas mediante la sustitución y manipulación de las placas, la doble impresión, la doble exposición y las pantallas químicas. Sin embargo, Carrington también afirmó que creía que algunas de las fotografías eran auténticas. [6] El término "pensamientografía" fue introducido por primera vez a principios del siglo XX por Tomokichi Fukurai. [3]

Los escépticos, entre ellos los fotógrafos profesionales, consideran que las fotografías psíquicas son falsificaciones o el resultado de fallas en la cámara o la película, exposiciones, errores de procesamiento de la película, destellos de la lente , reflejos del flash o reacciones químicas. [7] [8] [9] [10]

Reclamos

Tomokichi Fukurai

Alrededor de 1910, durante un período de interés en el espiritismo en Japón, Tomokichi Fukurai, profesor asistente de psicología en la Universidad de Tokio, comenzó a realizar experimentos de parapsicología utilizando a Chizuko Mifune , Ikuko Nagao y otros como sujetos. Fukurai publicó los resultados de los experimentos con Nagao que afirmaban que era capaz de imprimir telepáticamente imágenes en placas fotográficas, a las que llamó nensha. Cuando los periodistas encontraron irregularidades, la credibilidad de Nagao fue atacada y se especuló que su enfermedad posterior y muerte fueron causadas por la angustia por las críticas. [11] En 1913, Fukurai publicó Clarividencia y Pensografía . El libro fue criticado por la falta de enfoque científico y su trabajo fue menospreciado por la universidad y sus colegas. Fukurai finalmente renunció en 1913. [12]

Eva Carrera

Carrière con ectoplasma falso realizado a partir de la revista francesa Le Miroir.

A principios del siglo XX, el investigador psíquico Albert von Schrenck-Notzing investigó a la médium Eva Carrière y afirmó que sus " materializaciones " del ectoplasma eran el resultado de una "ideoplastia" en la que la médium podía formar imágenes sobre el ectoplasma a partir de su mente. [13] Schrenck-Notzing publicó el libro Fenómenos de materialización (1923) que incluía fotografías del ectoplasma. Los críticos señalaron que las fotografías del ectoplasma revelaban marcas de recortes de revistas, alfileres y un trozo de cuerda. [14] Schrenck-Notzing admitió que en varias ocasiones Carrière introdujo de contrabando engañosamente alfileres en la sala de sesiones espiritistas. [14] El mago Carlos María de Heredia replicó el ectoplasma de Carrière utilizando un peine, una gasa y un pañuelo. [14]

Donald West escribió que el ectoplasma de Carrière era falso y estaba hecho de caras de papel recortadas de periódicos y revistas en las que a veces se podían ver marcas de pliegues en las fotografías. Una fotografía de Carrière tomada desde la parte posterior del rostro ectoplasmático reveló que estaba hecho de una revista recortada con las letras "Le Miro". El rostro bidimensional había sido recortado de la revista francesa Le Miroir. [15] Los números anteriores de la revista también coincidían con algunos de los rostros ectoplasmáticos de Carrière. [16] Los rostros recortados que utilizó incluyeron a Woodrow Wilson , el rey Fernando de Bulgaria , el presidente francés Raymond Poincaré y la actriz Monna Delza  [fr; ru] . [8] : 520 

Después de que Schrenck-Notzing descubriera que Carrière había tomado sus rostros de ectoplasma de la revista, la defendió afirmando que había leído la revista, pero que su memoria había recordado las imágenes y se habían materializado en el ectoplasma. [13] Schrenck-Notzing fue descrito como crédulo. [14] Joseph McCabe escribió: "En Alemania y Austria, el barón von Schrenck-Notzing es el hazmerreír de sus colegas médicos". [17]

Ted Serios

En la década de 1960, se afirmó que Ted Serios , un botones de hotel de unos cuarenta y tantos años residente en Chicago , utilizó poderes psicoquinéticos para producir imágenes en película instantánea Polaroid . [18] Las afirmaciones psíquicas de Serios se vieron reforzadas por el respaldo de un psiquiatra con sede en Denver , Jule Eisenbud (1908-1999), que escribió un libro, The World of Ted Serios: "Thoughtographic" Studies of an Extraordinary Mind (1967), argumentando que las supuestas habilidades psíquicas de Serios eran genuinas. [19] Sin embargo, los fotógrafos profesionales y los escépticos descubrieron que Serios estaba empleando un simple juego de manos . [20] [21]

Masuaki Kiyota

Masuaki Kiyota es un psíquico japonés al que se le atribuían poderes psicoquinéticos . [22] [7] : 198  Kiyota fue examinado por investigadores en Londres por Granada Television y los resultados fueron negativos. Se descubrió que con controles estrictos, Kiyota era incapaz de proyectar imágenes mentales en una película. Solo podía lograr el éxito cuando tenía la película en su poder sin ningún control durante al menos 2 horas. [7] : 198 

Según el mago y escéptico James Randi , "las fotos Polaroid de Kiyota aparentemente fueron producidas mediante la preexposición de la película, ya que se observó que hizo grandes esfuerzos para obtener un paquete de película y pasar tiempo con él en privado". [23] En una entrevista televisiva de 1984, Kiyota confesó el fraude. [24]

Uri Geller

En 1995, el famoso psíquico Uri Geller comenzó a utilizar una cámara de 35 mm en sus actuaciones. Con la tapa del objetivo puesta en la cámara, Geller tomaba fotografías de su frente y luego las hacía revelar. Geller afirmaba que las imágenes posteriores habían surgido directamente de su mente. [10] : 313  James Randi afirmó que Geller había realizado el truco utilizando un "dispositivo óptico de mano" o tomando fotografías en una película ya expuesta. [10] : 313 

Véase también

Referencias

  1. ^ ab Krauss, Rolf H. (1995). Más allá de la luz y la sombra: el papel de la fotografía en ciertos fenómenos paranormales: un estudio histórico. Múnich: Nazraeli Press . pág. 57. ISBN 9783923922383.
  2. ^ Lowenstein, Adam (2015). Soñando con el cine: espectador, surrealismo y la era de los medios digitales. Columbia University Press. pp. 124–. ISBN 9780231538480. Recuperado el 6 de diciembre de 2017 .
  3. ^ ab Chéroux, Clément (2005). El medio perfecto: la fotografía y lo oculto. New Haven, Connecticut: Yale University Press . pág. 155. ISBN 9780300111361.
  4. ^ Arthur Brunel Chatwood. (1896). La nueva fotografía . Downey. pág. 93.
  5. ^ Norman Lockyer . (1896). Naturaleza . Volumen 53. pág. 460
  6. ^ "Fenómenos psíquicos modernos, investigaciones y especulaciones recientes". Internet Archive . 2010-07-21 . Consultado el 2016-12-17 .
  7. ^ abc Nickell, Joe (2005). Pistas de la cámara: un manual para la investigación fotográfica . Lexington: University Press of Kentucky . pág. 195. ISBN 9780813191249.
  8. ^ ab Stein, Gordon (1996). La enciclopedia de lo paranormal (2.ª ed.). Amherst, Nueva York: Prometheus Books. pág. 517. ISBN 9781573920216.
  9. ^ Brugioni, Dino A. (1999). Falsificación fotográfica: una historia de engaño y manipulación (1.ª ed.). Dulles, Virginia: Brassey's. pág. 160. ISBN 9781574881660.
  10. ^ abc Carroll, Robert Todd (2003). El diccionario del escéptico: una colección de creencias extrañas, engaños divertidos y delirios peligrosos. Hoboken, Nueva Jersey: Wiley . ISBN 9780471272427. Recuperado el 11 de febrero de 2017 .
  11. ^ Kristen Lacefield (1 de abril de 2013). The Scary Screen: Media Anxiety in the Ring [La pantalla aterradora: ansiedad mediática en el ring]. Ashgate Publishing . pp. 34, 37–. ISBN 9781409476191. Consultado el 11 de febrero de 2017. Más tarde ese año, Fukurai comenzó a estudiar a otra psíquica, Ikuko Nagao, que poseía un talento al que llamó "nenagrafía" o simplemente nensha. Fukurai acuñó este término a partir del japonés nen, que significa "pensamiento" o "idea", y del griego graphein, que significa "escritura" o "representación", con la intención de que se refiriera al poder de inscribir imágenes directamente en placas fotográficas por pura fuerza de voluntad. Este fenómeno era conocido entre los investigadores psíquicos occidentales como "psicografía" o "pensamografía", una práctica que surgió por primera vez con el descubrimiento de los llamados "rayos N" a principios de siglo.
  12. ^ David B. Baker (13 de enero de 2012). Manual de Oxford de la historia de la psicología: perspectivas globales. Oxford University Press . pp. 354–. ISBN 9780195366556. Recuperado el 11 de febrero de 2017 .
  13. ^ ab Brower, M. Brady (2010). Espíritus rebeldes: la ciencia de los fenómenos psíquicos en la Francia moderna . Urbana: University of Illinois Press. pág. 120. ISBN 9780252077517.
  14. ^ abcd "Espiritismo y sentido común". 2010-07-21 . Consultado el 2016-12-17 .
  15. ^ West, Donald . (1954). Investigación psíquica hoy . Capítulo Fenómenos de la sala de sesiones espiritistas. Duckworth. p. 49
  16. ^ McHargue, Georgess (1972). Hechos, fraudes y fantasmas: un estudio del movimiento espiritista . Doubleday . pág. 187. ISBN. 0385053053.
  17. ^ Harris, Frank (1993). Debates sobre el sentido de la vida, la evolución y el espiritualismo. Buffalo, Nueva York: Prometheus Books . pág. 77. ISBN. 9780879758288.
  18. ^ Nickell, Joe (2010). Camera Clues: a Handbook for Photographic Investigation [Pistas de la cámara: un manual para la investigación fotográfica]. Lexington: University Press of Kentucky. pág. 197. ISBN 978-0813138282. Recuperado el 11 de febrero de 2017. Fotografías psicocinéticas. En 1967 , el mundo se enteró de un hombre de Chicago con poderes aparentemente extraordinarios: podía simplemente pensar en imágenes y hacer que aparecieran en una película fotográfica, un proceso supuestamente psicocinético (PK) llamado "pensamientografía". El hombre, un botones a menudo desempleado llamado Ted Serios, fue objeto de un artículo sensacionalista en la revista Life e incluso de un libro completo escrito por el psiquiatra de Denver Jule Eisenbud, The World of Ted Serios. Para lograr su maravillosa hazaña, Serios miró a través de un tubo de papel que presionó contra la lente de la cámara. Se utilizó un modelo Polaroid...
  19. ^ Kripal, Jeffrey J. (2011). Autores de lo imposible: lo paranormal y lo sagrado. Chicago, Illinois: University of Chicago Press. pág. 285. ISBN 9780226453897. Recuperado el 6 de diciembre de 2017 .
  20. ^ Hines, Terence (2002). Pseudociencia y lo paranormal (2.ª ed.). Amherst, Nueva York: Prometheus Books. pág. 77. ISBN 9781573929790.
  21. ^ "Las 'proyecciones psíquicas' eran un engaño - The Chronicle of Higher Education". Chronicle.com . Consultado el 17 de diciembre de 2016. Cualquiera que sepa algo sobre este tema sabe que hace mucho tiempo que el Sr. Serios fue expuesto y desacreditado por completo como un fraude. Esto lo hicieron con absoluta certeza los fotógrafos profesionales Charlie Reynolds y David Eisendrath en la edición de octubre de 1967 de Popular Photography. Se observó a Serios, cuando pensaba que nadie lo estaba mirando, colocando fotografías en su "artilugio", un tubo que sostenía entre su cabeza y la lente de la cámara. El hecho de que algunos afirmen que produjo imágenes sin el tubo y a cierta distancia de la cámara, se puede atribuir fácilmente a la doble exposición o al uso de exposiciones realizadas previamente, seguidas de la toma falsa de una fotografía.
  22. ^ Paul Kurtz (1985). Manual de parapsicología para escépticos. Buffalo, Nueva York: Prometheus Books. pág. 348. ISBN 9780879753009.
  23. ^ Randi, James (sin fecha) [1995 (versión impresa)]. "Kiyota, Masuaki". Una enciclopedia de afirmaciones, fraudes y engaños de lo oculto y lo sobrenatural . Adaptación digital de Gilles-Maurice de Schryver. (Edición en línea). James Randi Educational Foundation [ St. Martin's Press (versión impresa)] . Consultado el 26 de enero de 2022 .
  24. ^ Melton, J. Gordon ; Shepard, Leslie (2001). Enciclopedia de ocultismo y parapsicología (5.ª ed.). Detroit, Michigan: Gale Research Company . pág. 865. ISBN 081039488XEl argumento de Randi quedó en evidencia en 1984, cuando Masuaki Kiyota, aclamado como el Uri Geller japonés, reveló en una entrevista televisiva que había falsificado los fenómenos que habían sido verificados por investigadores estadounidenses y japoneses.URL alternativa

Lectura adicional

  • Hereward Carrington (1921). Los problemas de la investigación psíquica. Dodd, Mead and Company.
Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Pensamientografía .
  • La colección de Jule Eisenbud sobre Ted Serios y la fotografía mental, 1931-2001, en su mayor parte de 1964 a 1989 en la Universidad de Maryland, condado de Baltimore
  • Base fáctica detrás de The Ring Archivado el 15 de diciembre de 2018 en Wayback Machine , Ringworld.com, consultado el 23 de febrero de 2006
  • ¿Poder mental o engaño? Thoughtography, consultado el 24 de febrero de 2006
  • Instituto de Psicología Fukurai
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