Pecado venial

Según el catolicismo , un pecado venial es un pecado menor que no produce una separación completa de Dios y la condenación eterna en el infierno como lo haría un pecado mortal no arrepentido . ^{[1] [2] [3]} Un pecado venial consiste en actuar como no se debe, sin la incompatibilidad real con el estado de gracia que implica un pecado mortal; no rompen la amistad con Dios, sino que la dañan. ^[4]

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Según el Catecismo de la Iglesia Católica:

1862 Se comete pecado venial cuando, en una materia menos grave, no se observa la norma prescrita por la ley moral, o cuando se desobedece a la ley moral en una materia grave, pero sin pleno conocimiento o sin pleno consentimiento. ^[5]

La definición de la palabra “venial” es “perdonable”. ^[6] Un acto, cuando no está ordenado al bien, se considera pecado –ya sea venialmente o mortalmente. Cuando tal acto es venialmente pecaminoso, implica un objeto que no se considera “grave”. Tal acción, incluso si se comete con pleno conocimiento y consentimiento, sigue siendo venial, siempre que el objeto del acto no sea grave. Sin embargo, si el objeto de un acto dado es “grave”, la comisión de ese acto puede ser mortalmente pecaminoso. La ignorancia intencional y la “dureza de corazón” aumentan “el carácter voluntario de un pecado”. ^[7] Así, al discutir la distinción entre pecado venial y mortal en su Summa Theologica , Santo Tomás de Aquino indicó que un pecado venial difiere de un pecado mortal, de la misma manera que algo imperfecto difiere de algo que es perfecto. ^[8]

Así, se puede llegar a saber qué tipo de pecado se cometió, por ejemplo, planteándose las tres preguntas siguientes:

1. ¿El acto involucraba un asunto grave?
2. ¿Se cometió el acto con pleno conocimiento de la mala acción que se había cometido en el mismo?
3. ¿El acto se realizó con pleno consentimiento de la voluntad?

Si se responde afirmativamente a las tres preguntas, se cumplen los criterios del pecado mortal. Si se responde negativamente a cualquiera de las tres preguntas, se cumplen únicamente los criterios del pecado venial.

Cada pecado venial que uno comete se suma a la penitencia que uno debe hacer. La penitencia que no se hace durante la vida se convierte en castigo en el Purgatorio . Un pecado venial puede dejarse sin confesar siempre que haya algún propósito de enmienda. Uno recibe del sacramento de la reconciliación la gracia para ayudar a superar los pecados veniales, así como los mortales. Se recomienda que se haga la confesión de los pecados veniales. ^{[9] [10]} Los pecados veniales requieren algún tipo de penitencia. ^[11]

Según el Magisterio , los pecados veniales suelen seguir siendo veniales sin importar cuántos se cometan. No pueden "sumarse" para constituir colectivamente un pecado mortal , pero su acumulación sí lleva a ser más vulnerable a cometer un pecado mortal. ^[1] Hay casos en los que la reincidencia puede convertirse en un asunto grave. Por ejemplo, si uno robara pequeñas cantidades de propiedad a una persona en particular, con el tiempo habría robado lo suficiente como para que se convirtiera en un robo grave a esa persona. ^{[ cita requerida ]}

Los católicos creen que los seguidores no deben tomar a la ligera los pecados veniales, especialmente cuando se cometen deliberadamente. Nadie que no tenga una gracia especial (que generalmente se considera que sólo se aplica a la Virgen María) puede evitar por completo los pecados veniales, ni siquiera los semideliberados (según la definición de Trento). ^[12] Pero para evitar los pecados mortales, los seguidores deben tratar (en la medida de lo posible) de superar los pecados veniales. El Magisterio dice que, aunque varios pecados veniales no suman en sí mismos un pecado mortal, cada pecado venial debilita aún más la voluntad, y cuanto más dispuesto esté uno a permitir tales caídas, más se inclinará a caer en los pecados mortales y caerá inevitablemente en ellos si continúa por ese camino. ^[1]

En el luteranismo , los pecados son de dos clases: ^[3]

En cuanto a sus efectos, los pecados se dividen en pecados mortales y pecados veniales. Los pecados mortales son aquellos que tienen como resultado la muerte del pecador. Este término incluye todos los pecados de los incrédulos. En el caso de los creyentes, se llaman pecados mortales aquellos que obligan al Espíritu Santo a apartarse del corazón, lo que destruye la fe. Los pecados veniales son aquellos pecados que, aunque en sí mismos merecen la muerte eterna, son perdonados diariamente al creyente. También se llaman pecados de debilidad. No expulsan al Espíritu Santo del corazón, no extinguen la fe. ^[3]

Los pecados veniales son pecados de debilidad, propios de los creyentes y no matan la fe, porque no se cometen intencionadamente. En sí mismos son pecados reales y dignos de muerte, pero por la fe los cristianos obtienen el perdón de ellos. Los pecados mortales son los que matan la fe y expulsan al Espíritu Santo del corazón, porque nadie puede pecar voluntariamente y al mismo tiempo creer en Cristo para el perdón de sus pecados. ^[13]

• Arrepentimiento
• Contrición perfecta
• Pecado original
• Hamartiología católica

• El pecado en la Enciclopedia Católica
• El pecado venial de Honoré de Balzac
• Catecismo de la Iglesia Católica – Pecado mortal y venial