Paz de Amasya
Tratado de 1555 entre el Irán safávida y el Imperio otomano
Paz de Amasya
1555
El Tratado de Paz de Amasya de 1555 fue realizado entre el Imperio Safávida y el Imperio Otomano .
Las conquistas de Solimán en la guerra otomano-safávida (1532-1555) le dieron acceso al Golfo Pérsico y establecieron una frontera oriental estable para el Imperio Otomano.

La Paz de Amasya ( persa : پیمان آماسیه ("Peymān-e Amasiyeh"); turco : Amasya Antlaşması ) fue un tratado acordado el 29 de mayo de 1555 entre el Shah Tahmasp I del Irán safávida y el sultán Suleiman el Magnífico del Imperio otomano en la ciudad de Amasya , después de la Guerra Otomano-Safávida de 1532-1555 .

Descripción general

El tratado definió la frontera entre Irán y el Imperio Otomano y fue seguido por veinte años de paz. Por este tratado, Armenia y Georgia fueron divididas equitativamente entre los dos, con Armenia Occidental y Georgia Occidental (incluyendo Samtskhe Occidental ) cayendo en manos otomanas mientras Armenia Oriental y Georgia Oriental (incluyendo Samtskhe Oriental) permanecieron en manos iraníes. [1] El Imperio Otomano obtuvo la mayor parte de Irak , incluyendo Bagdad , lo que les dio acceso al Golfo Pérsico , mientras que los persas conservaron su antigua capital Tabriz y todos sus otros territorios del noroeste en el Cáucaso y como eran antes de las guerras, como Daguestán y todo lo que ahora es Azerbaiyán . [2] [3] [4] La frontera así establecida corría a través de las montañas que dividían Georgia Oriental y Occidental (bajo príncipes vasallos nativos), a través de Armenia, y a través de las laderas occidentales de Zagros hasta el Golfo Pérsico.

También se establecieron varias zonas de amortiguación en toda Anatolia oriental , como en Erzurum , Shahrizor y Van . [5] Kars fue declarada neutral y su fortaleza existente fue destruida. [6] [7]

Los otomanos, además, garantizaron el acceso de los peregrinos persas a las ciudades santas musulmanas de La Meca y Medina , así como a los lugares sagrados de peregrinación chiítas en Irak. [8]

La separación decisiva del Cáucaso y la cesión irrevocable de Mesopotamia a los otomanos se produjo mediante el siguiente gran tratado de paz conocido como el Tratado de Zuhab en 1639 d. C. [9]

Otra condición del tratado era que los safávidas debían poner fin a las maldiciones rituales contra los tres primeros califas Rashidun , [10] Aisha y otros Sahaba (compañeros de Mahoma), todos ellos muy estimados por los sunitas. Esta condición era una exigencia común en los tratados otomanos-safávidas, [11] y en este caso se consideró humillante para Tahmasp. [12]

Referencias

  1. ^ Mikaberidze, Alexander (2015). Diccionario histórico de Georgia (2.ª ed.). Rowman & Littlefield. pág. xxxi. ISBN 978-1442241466.
  2. ↑ El reinado de Solimán el Magnífico, 1520-1566 , VJ Parry, Una historia del Imperio Otomano hasta 1730 , ed. MA Cook (Cambridge University Press, 1976), 94.
  3. ^ Mikaberidze, Alexander Conflicto y conquista en el mundo islámico: una enciclopedia histórica, volumen 1. ABC-CLIO, 31 de julio de 2011 ISBN 1598843362 pág. 698 
  4. ^ Una cronología global del conflicto: desde el mundo antiguo hasta el Oriente Medio moderno , vol. II, ed. Spencer C. Tucker, (ABC-CLIO, 2010). 516.
  5. ^ Ateş, Sabri (2013). Fronteras otomano-iraníes: trazando una frontera, 1843-1914 . Cambridge: Cambridge University Press. pág. 20. ISBN 978-1107245082.
  6. ^ Mikaberidze, Alexander Conflicto y conquista en el mundo islámico: una enciclopedia histórica, volumen 1. ABC-CLIO, 31 de julio de 2011 ISBN 1598843362 pág. 698 
  7. ^ Mikaberidze, Alexander (2015). Diccionario histórico de Georgia (2.ª ed.). Rowman & Littlefield. pág. xxxi. ISBN 978-1442241466.
  8. ^ Shaw, Stanford J. (1976), Historia del Imperio Otomano y la Turquía moderna , Volumen 1, pág. 109. Cambridge University Press , ISBN 0-521-29163-1 
  9. ↑ Феодальный строй Archivado el 26 de abril de 2009 en Wayback Machine , Gran Enciclopedia Soviética (en ruso)
  10. ^ Andrew J Newman (11 de abril de 2012). El Irán safávida: el renacimiento de un imperio persa . IBTauris. pág. 46. ISBN 9780857716613.
  11. ^ Suraiya Faroqhi (3 de marzo de 2006). El Imperio Otomano y el mundo que lo rodea (ilustrado, reimpresión ed.). IBTauris. págs.36, 185. ISBN 9781845111229.
  12. ^ Bengio, Ofra; Litvak, Meir, eds. (8 de noviembre de 2011). La sunna y los chiítas en la historia: división y ecumenismo en el Medio Oriente musulmán . Palgrave Macmillan. pag. 60.ISBN​ 9780230370739.

Lectura adicional

  • Atçıl, Zahit (2019). "La guerra como herramienta de la diplomacia: antecedentes del primer tratado otomano-safávida en 1555". Revista histórica turca . 10 (1): 3–24. doi :10.1163/18775462-01001006. S2CID  198615063.
  • Allouche, Adel (2015). «Amasya, Tratado de» . En Flota, Kate; Krämer, Gudrun ; Matringé, Denis; Nawas, John; Rowson, Everett (eds.). Enciclopedia del Islam (3ª ed.). Brillante en línea. ISSN  1873-9830.
  • Köhbach, M. (1989). "AMASYA, PAZ". Enciclopedia Iranica, Vol. I, Fasc. 9 . p. 928.
  • McLachlan, Keith (2000). "FRONTERAS I. Con el Imperio Otomano". Encyclopaedia Iranica, vol. IV, fasc. 4. págs. 401–403.
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