Gabata

Gabbatha ( arameo palestino judío : גבתא ) es el nombre de un lugar en Jerusalén al que también se hace referencia con el nombre griego de Lithostrōtos ( griego λιθόστρωτος ). Está registrado en los evangelios como el lugar del juicio de Jesús antes de su crucifixión c.  30/33 d . C. Se cree tradicionalmente que el sitio de la Iglesia del Ecce Homo es su ubicación, pero la investigación arqueológica ha demostrado que esto es poco probable. El Palacio de Herodes es una ubicación más probable.

Lithostrōtos ( lit. ' pavimento de piedra ' , de lithos 'piedra' y strōtos στρωτός 'cubierto') ^[1] aparece en la Biblia solo una vez, en Juan 19:13. ^{[2] [3]} Afirma que Poncio Pilato "sacó a Jesús y lo sentó en el tribunal, en el lugar llamado Lithostrotos, y en hebreo Gabbatha". 

El nombre "Gabbatha" es una palabra aramea (no hebrea, a pesar de Juan), siendo el arameo el idioma que se hablaba comúnmente en esa época en Judea . No es una mera traducción de Lithostrotos , que propiamente significa el pavimento teselado o mosaico donde se encontraba el tribunal, sino que se extendió al lugar mismo frente al pretorio de Pilato , donde se colocó ese pavimento. Esto fue probado por la práctica de San Juan, quien en otro lugar da nombres arameos como pertenecientes distintivamente a lugares, no como meras traducciones del griego. Esto también se prueba porque Gabbatha se deriva de una raíz que significa 'espalda' o 'elevación', que no se refiere al tipo de pavimento sino a la elevación del lugar en cuestión. Por lo tanto, parece que los dos nombres "Lithostrotos" y "Gabbatha" se debían a diferentes características del lugar donde Pilato condenó a muerte a Jesús. El nombre arameo se deriva de la configuración de ese lugar, y el nombre griego se deriva de la naturaleza de su pavimento. ^{[ cita requerida ]}

Los comentaristas han hecho esfuerzos para identificar a Gabbatha ya sea con el patio exterior del Templo, que se sabe que estaba pavimentado, o con el lugar de reunión del Gran Sanedrín , que estaba mitad dentro, mitad fuera del patio exterior de ese Templo, o también con la cresta en la parte posterior de la Casa del Señor; pero estos esfuerzos no pueden considerarse exitosos. ^{[ cita requerida ]}

Los estudios arqueológicos han confirmado que el pavimento romano de estas dos estaciones tradicionales ^{[ aclaración necesaria ]} fue construido por Adriano en el siglo II d. C. como suelo del foro oriental de Aelia Capitolina . ^[5] Antes de los cambios de Adriano, la zona había sido una gran piscina de agua al aire libre, la Piscina Struthion mencionada por Josefo . ^[5] La piscina todavía sobrevive bajo la bóveda añadida por Adriano para que se pudiera construir el foro sobre ella, y se puede acceder a ella desde la parte del pavimento romano bajo el Convento de las Hermanas de Sión , y desde el Túnel del Muro Occidental .

Tradicionalmente, se decía erróneamente ^[6] que una puerta de tres arcos construida por Adriano como entrada al foro oriental de Aelia Capitolina formaba parte de la puerta de la fortaleza Antonia de Herodes, aunque, como demuestran las investigaciones arqueológicas , allí se habría llevado a cabo el juicio de Jesús y el discurso del ecce homo de Pilato .

Según Pierre Benoit , Pilato llevó a cabo sus juicios en el Palacio de Herodes , en el lado oeste de la ciudad, en lugar de en Antonia, en la zona oriental de la ciudad y en la esquina noroeste del Templo. ^[5] Shimon Gibson apoya esta visión.

Este artículo incorpora texto de la Enciclopedia Católica de dominio público .