Papa de la Iglesia Ortodoxa Copta
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Obispo de Alejandría بابا الكنيسة القبطية الأرثوذكسية Papa | |
|---|---|
 Tawadros II | |
| Titular: Tawadros II elegido el 18 de noviembre de 2012 | |
| Ubicación | |
| Provincia eclesiástica | Alejandría , Egipto , Pentápolis , Libia , Nubia , Sudán y toda África. |
| Información | |
| Denominación | Ortodoxo oriental |
| Rito | Rito alejandrino |
| Catedral | Catedral de San Marcos en Alejandría Catedral de San Marcos en El Cairo |
El Papa ( copto : Ⲡⲁⲡⲁ , romanizado: Papa ; árabe : البابا , romanizado : al-Bābā , lit. 'padre'), también conocido como obispo de Alejandría o patriarca de Alejandría , es el líder de la Iglesia ortodoxa copta , con antiguas raíces cristianas en Egipto . La primacía del patriarca de Alejandría tiene sus raíces en su papel como sucesor de san Marcos , quien fue consagrado por san Pedro , como afirmó el Concilio de Nicea . Es una de las tres sedes petrinas afirmadas por el concilio junto con el patriarca de Antioquía y el patriarca de Roma. El actual titular de este cargo es el papa Tawadros II , quien fue elegido como el 118.º papa el 18 de noviembre de 2012.
Siguiendo las tradiciones de la Iglesia, el Papa es el presidente y jefe del Santo Sínodo del Patriarcado Ortodoxo Copto de Alejandría . El Santo Sínodo es la máxima autoridad de la Iglesia de Alejandría, que cuenta con entre 12 y 18 millones de miembros en todo el mundo, de los cuales entre 10 y 14 millones se encuentran en Egipto. El Papa es también el presidente del Consejo de la Congregación General de la Iglesia .
Aunque históricamente está asociada a la ciudad de Alejandría , la residencia y sede del Papa ortodoxo copto de Alejandría se encuentra en El Cairo desde 1047. El Papa está actualmente establecido en la Catedral Ortodoxa Copta de San Marcos , dentro de un recinto que incluye el Palacio Patriarcal, con una residencia adicional en el Monasterio de San Pishoy .
El 4 de noviembre de 2012 se celebró la liturgia de la elección del Altar. El obispo Tawadoros, de 60 años, obispo auxiliar de Beheira, asistente del metropolitano Pachomios de Beheira, fue elegido como el 118.º Papa de Alejandría. Eligió entonces el nombre de Teodoro II. Fue entronizado formalmente el 18 de noviembre de 2012. [1]
Historia
La Iglesia cristiana primitiva reconoció la importancia especial de varias ciudades como líderes de la Iglesia mundial. La Iglesia de Alejandría es uno de estos patriarcados originales , pero la sucesión al papel de patriarca en Alejandría todavía es objeto de disputa después de la separación que siguió al Concilio de Calcedonia .
El desarrollo posterior de la Pentarquía también otorgó reconocimiento secular a estos líderes religiosos. Debido a esta división, el liderazgo de esta iglesia no forma parte de este sistema.
Los miembros de la Iglesia Ortodoxa Copta consideran a sus líderes como sucesores directos de Marcos el Evangelista , ya que consideran a Marcos el primer obispo de Alejandría y fundador de la Iglesia en el siglo I. [2]
Elección
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El Papa de la Iglesia Ortodoxa Copta es elegido con el siguiente procedimiento desde 1957: [3]
El primer paso, que debe realizarse en los siete días siguientes a la muerte del Papa copto, es el nombramiento de un regente, elegido por el Santo Sínodo (la asamblea de obispos coptos) para dirigir la Iglesia hasta que ésta elija a un sucesor. Normalmente se trata de uno de los obispos de mayor edad. Bajo su dirección, en el plazo de un mes, un comité formado por catorce miembros del Sínodo tiene la tarea de preparar, basándose en los informes recibidos, una lista inicial de cinco o seis candidatos para la elección. Hay criterios específicos que deben cumplirse: el futuro Papa copto debe tener más de cuarenta años, haber vivido como monje durante al menos quince años y no haber estado casado nunca.
Una vez elegida, esta lista se publica en los tres principales periódicos egipcios en lengua árabe, comunicando los nombres de los candidatos a todos los fieles de la Iglesia copta. Por este motivo, el siguiente paso se produce sólo después de tres meses. En ese momento se convoca una gran asamblea, en la que participan los 74 obispos de la Iglesia copta y doce representantes de cada diócesis , elegidos entre los ancianos y los líderes de las asociaciones. Se trata de un gran cuerpo, formado por mil personas que votarán por los candidatos. Los tres que reciban más apoyo verán sus nombres en la papeleta durante la ceremonia de la "sagrada elección por sorteo". La ceremonia se celebra durante un ritual público al que está invitada a asistir toda la comunidad de fieles.
Luego, durante la ceremonia, un niño con los ojos vendados extrae de una urna de plata una de las tres tarjetas que hay dentro de un cáliz, cada una con el nombre de un candidato diferente escrito en ellas. El nombre que el niño escoja en la tarjeta será la identidad de la persona elegida para ser el nuevo Papa. [3]
Tras la muerte de Shenouda III el 17 de marzo de 2012, el Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Copta votó para elegir a un sucesor. Los nombres de los tres candidatos que recibieron más votos fueron colocados en un cáliz de cristal. Un niño con los ojos vendados, que se cree que fue guiado por la mano de Dios, eligió uno de ellos y se convirtió en el nuevo Patriarca de Alejandría. [4] [5] Shenouda III había sido elegido de manera similar. [6]
Evolución histórica del título eclesiástico
Papa
La palabra papa deriva del griego πάππας que significa "padre".
Un registro histórico del término "papa" se le asigna al Papa Heraclas de Alejandría en una carta escrita por el obispo de Roma, Dionisio , a Filemón: [7]
τοῦτον ἐγὼ τὸν κανόνα καὶ τὸν τύπον παρὰ τοῦ μακαρίου πάπα ἡμῶν Ἡρακλ ᾶ παρέλαβον.
Lo cual se traduce como:
Recibí esta regla y ordenanza de nuestro bendito Papa, Heraclas.
Es difícil determinar la identidad del primer obispo de Roma que llevó el título de Papa de Roma . Algunas fuentes sugieren que fue el papa Marcelino (fallecido en el año 304 d. C.). [8]
A partir del siglo VI, la cancillería imperial de Constantinopla reservaba normalmente esta designación para el obispo de Roma. A principios del siglo VI, en Occidente comenzó a limitarse al obispo de Roma, práctica que se afianzó en el siglo XI, cuando el papa Gregorio VII la declaró reservada al obispo de Roma. [8]
Véase también
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- Iglesia Ortodoxa Copta
- Lista de papas coptos ortodoxos
- Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Copta
- Sede del Papa copto ortodoxo de Alejandría
- Patriarca de Alejandría
Referencias
- ^ "El papa cristiano copto Tawadros II entronizado en El Cairo". BBC News . 2012-11-18 . Consultado el 2021-08-22 .
- ^ Meinardus, Otto FA (2002). Dos mil años de cristianismo copto (1.ª ed.). El Cairo: American University in Cairo Press. pp. 28-9. ISBN 977-424-757-4. OCLC 51064552.
Los coptos se enorgullecen de la apostolicidad de su iglesia nacional, cuyo fundador no fue otro que San Marcos, el autor del Evangelio canónico más antiguo utilizado tanto por San Mateo como por San Lucas, y probablemente también por San Juan. La jerarquía copta considera a Marcos como el primero de su cadena ininterrumpida de 117 patriarcas.
- ^ ab Bernardelli, Giorgio (25 de marzo de 2012). «Así se elige a un papa, un papa copto». lastampa.it (en italiano) . Consultado el 4 de septiembre de 2022 .
- ^ "Un niño con los ojos vendados elige a un nuevo Papa". BBC News . Consultado el 4 de septiembre de 2022 .
- ^ "Los coptos de Egipto eligen un nuevo papa". Houston Chronicle . Associated Press. 2012-11-05 . Consultado el 2022-09-04 .
- ^ "El niño egipcio que eligió al Papa copto la última vez". Ahram Online . 4 de noviembre de 2012 . Consultado el 4 de septiembre de 2022 .
- ^ Eusebio, Historia Ecclesiastica Libro VII, capítulo 7.7
- ^ ab Oxford Dictionary of the Christian Church (Oxford University Press 2005 ISBN 978-0-19-280290-3 ), artículo Papa
Lectura adicional
- Charles, Robert H. (2007) [1916]. La crónica de Juan, obispo de Nikiu: traducida del texto etíope de Zotenberg . Merchantville, NJ: Evolution Publishing.
- Meinardus, Otto (1 de octubre de 2002). Dos mil años de cristianismo copto . El Cairo : American University in Cairo Press. ISBN 977-424-757-4.
- Meyendorff, John (1989). Unidad imperial y divisiones cristianas: La Iglesia 450-680 d . C. La Iglesia en la historia. Vol. 2. Crestwood, NY: St. Vladimir's Seminary Press.
- Ostrogorsky, George (1956). Historia del Estado bizantino . Oxford: Basil Blackwell.
- Partrick, Theodore (junio de 1996). Cristianismo egipcio tradicional: una historia de la Iglesia ortodoxa copta . Greensboro, NC : Fisher Park Press. ISBN 0-9652396-0-8.
- Butcher, EL (1897). Historia de la Iglesia de Egipto (en árabe) ( edición en archivo de texto ). Londres : Smith, Elder & Co. ISBN 0-8370-7610-2.
- Iskandar, Adel ; Hakem Rustom (enero de 2006). "De París a El Cairo: la resistencia de los no aculturados". Revista online The Ambassadors . Consultado el 9 de junio de 2007 .
- Bailey, Betty Jane; Martin Bailey, J (18 de junio de 2009). ¿Quiénes son los cristianos en Oriente Medio? . William B. Eerdmans Publishing. ISBN 978-0-8028-1020-5 , pág. 145ss.
- Kamil, Jill (1997). Egipto copto: historia y guía . El Cairo: Universidad Americana de El Cairo.
- Religiones y pueblos de Egipto de la 'Enciclopedia LOOKLEX ' . LookLex Ltd., 30 de septiembre de 2008.
Se puede encontrar más información sobre las tradiciones y procedimientos para elegir al patriarca en:
- Saad Michael Saad y Nardine Miranda Saad, “La elección de patriarcas coptos: una diversidad de tradiciones”, Boletín de la Sociedad Copta de Santa Shenouda Archimandrita (Los Ángeles), vol. 6, págs. 20–32, 2000: [1].
- Mounir Shoucri, “Elección patriarcal”, The Coptic Encyclopedia, Aziz Atiya, ed., (Nueva York: Macmillan, 1991) págs. 1911-2. Ahora disponible en la Claremont Coptic Encyclopedia: Patriarchal Election .
- Otto FA Meinardus, “Procedimientos de elección de los patriarcas coptos”, en Christian Egypt: Faith and Life. El Cairo: American University in Cairo Press, 1970), págs. 90-141.
- M. Guirguis y N. van Doorn-Harder, El surgimiento del papado copto moderno: la Iglesia egipcia y su liderazgo desde el período otomano hasta la actualidad, El Cairo: American University in Cairo Press, 2011, págs. 111–127.
- Saad Michael Saad, (en árabe) “التقاليد القبطية في انتخاب بابا الإسكندرية”, Watani, 4 de noviembre de 2001. [2]
Enlaces externos
- Antiguo sitio web oficial
