Pasi (casta)
Comunidad dalit de la India

Pasi
Grupo Pasis en 1868
Grupo Pasis en 1868
IdiomasHindi , Bhojpuri , Awadhi
Estados pobladosBihar , Uttar Pradesh
Grupos relacionadosTuruk Pasi

Los Pasi (también escritos Passi) son una comunidad dalit (intocable) de la India. [1] [2] Pasi se refiere a sacar toddy , una ocupación tradicional de la comunidad Pasi. [3] Los Pasi se dividen en Gujjar, Kaithwas y Boria . [4] Se clasifican como otra clase atrasada en Andhra Pradesh y Telangana . [5] [6] Viven en los estados del norte de la India de Bihar y Uttar Pradesh .

Etimología

Según William Crooke , la palabra Pashi deriva de la palabra sánscrita Pashika , una soga utilizada por los Pasi para trepar y beber toddy , una bebida obtenida de las palmeras. El beber toddy es la ocupación original de la comunidad Pasi. Sin embargo, al igual que otros grupos de castas aspiracionales de la India, los Pasis tienen un mito de origen . Afirman que se originaron del sudor de Parshuram , una encarnación de Vishnu . Afirman que esto se apoya en que la palabra sudor se deriva de la palabra hindi Pasina . También refuerza su afirmación de pertenecer a la casta Kshatriya . [3]

Población

Los pasi viven principalmente en los estados del norte de la India, Bihar y Uttar Pradesh, donde su ocupación tradicional era la cría de cerdos. [7] Los pasi de la mayoría de los estados del norte de la India han sido clasificados como castas programadas por el Gobierno de la India . [3] En el censo indio de 2001, los pasi fueron registrados como el segundo grupo dalit más grande de Uttar Pradesh. En ese momento, constituían el 16 por ciento de la población dalit del estado y habitaban principalmente en la región de Awadh . [8] El censo de la India de 2011 para el estado registró su población como 6.522.166. Esta cifra incluye a los tarmali. [9]

Historia

Ramnarayan Rawat afirma que el papel de las comunidades Pasi (y otras intocables) en el movimiento Kisan Sabha ha sido subestimado por los historiadores anteriores. Escribe que los estudios anteriores consideraban que la participación de los Pasi era mínima, tardía y más inclinada a la criminalidad y los disturbios que al activismo político. [2] Señala que la participación de los Pasi y los Chamars fue significativa desde el principio. Según él, los Pasi, al ser propietarios de tierras, tenían las mismas preocupaciones que otros grupos de la savarna , en lugar de ser los criadores de cerdos "alienados" como a veces se los había caracterizado. [2] Chandra Bhan Prasad , un comentarista político, ha dicho que aquellos que continuaron criando cerdos fueron maltratados por activistas sociopolíticos, que culparon a la ocupación en gran parte por su condición de intocables en lugar del brahmanismo. [10]

En los últimos tiempos, los pasi se han dedicado a la invención de tradiciones . Badri Narayan, historiador social y antropólogo cultural, dice que

Sin literatura no hay fuentes de visión y contemplación. Este sentimiento, junto con la creciente necesidad de construir una identidad asertiva y la sensación de estar privado de historia, llevó a la comunidad pasi a la invención de héroes, historias y mitos y a su documentación en el medio impreso. [11]

Últimamente, [¿ cuándo? ] los nacionalistas hindúes ( Rashtriya Swayamsevak Sangh y afiliados) han estado tratando de apropiarse de diferentes héroes populares de la casta Pasi como íconos hindúes para movilizar las perspectivas electorales del Partido Bharatiya Janata . [12] Los nacionalistas hindúes han apoyado las afirmaciones de que hubo un reino Pasi que gobernó lo que ahora es Uttar Pradesh y Bihar en los siglos XI y XII. Los gobernantes de este supuesto estado incluyen a Bijli Pasi . [13]

Personas notables

Véase también

Referencias

  1. ^ Pandey, Gyan (1988). "Rebelión campesina y nacionalismo indio: el movimiento campesino en Awadh, 1919-1922". En Guha, Ranajit; Spivak, Gayatri Chakravorty (eds.). Selected Subaltern Studies . Oxford University Press. pág. 274. ISBN 978-0-19505-289-3.
  2. ^ abc Rawat, Ramnarayan S. (2011). Reconsiderando la intocabilidad: la historia de los chamars y los dalit en el norte de la India. Indiana University Press. págs. 12-15. ISBN 978-0-25322-262-6.
  3. ^ abc Badri Narayan (2012). Mujeres heroínas y reivindicación de los dalits en el norte de la India: cultura, identidad y política. SAGE. p. 136. ISBN 9780761935377.
  4. ^ Singh, Kumar Suresh (1998). Comunidades de la India: H-M. Oxford University Press. pág. 2796. ISBN 978-0-19-563354-2.
  5. ^ "Comisión Nacional para las Clases Atrasadas". www.ncbc.nic.in . Consultado el 7 de septiembre de 2020 .
  6. ^ "Comisión Nacional para las Clases Atrasadas". www.ncbc.nic.in . Consultado el 7 de septiembre de 2020 .
  7. ^ Hunt, Sarah Beth (2014). Literatura dalit hindi y políticas de representación. Routledge. pp. 8, 23. ISBN 978-1-31755-952-8.
  8. ^ Vij, Shivam (8 de mayo de 2010). "¿Puede el Congreso ganarse la confianza de los dalits de Uttar Pradesh?". Economic and Political Weekly .
  9. ^ "Datos resumidos del censo primario de castas individuales programadas A-10 y su apéndice - Uttar Pradesh". Registrador General y Comisionado del Censo, India . Consultado el 4 de febrero de 2017 .
  10. ^ Prasad, Chandra Bhan (2011). "Mis experimentos con la caza de ratas". En Babu, D. Shyam; Khare, Ravindra S. (eds.). Castas en la vida: experimentando desigualdades . Pearson Education India. págs. 161–162. ISBN 978-8-13175-439-9.
  11. ^ Narayan, Badri (2006). Mujeres heroínas y reivindicación de los dalits en el norte de la India: cultura, identidad y política. SAGE Publications India. pág. 140. ISBN 978-8-13210-280-9.
  12. ^ Narayan, Badri (14 de enero de 2009). Fascinating Hindutva: Saffron Politics and Dalit Mobilisation [La fascinante hindutva: la política azafrán y la movilización de los dalit]. SAGE Publishing India. pp. 65–72. ISBN 978-93-5280-135-0.
  13. ^ Badri Narayan (2012). Mujeres heroínas y reivindicación de los dalits en el norte de la India: cultura, identidad y política. SAGE. pág. 72. ISBN 9780761935377.
  14. ^ "Perfil biográfico de Ram Naresh Rawat". Asamblea Legislativa de Uttar Pradesh . Consultado el 28 de octubre de 2024 .

Lectura adicional

  • Narayan, Badri (2009). Hindutva fascinante: política azafrán y movilización dalit . SAGE Publications. ISBN 978-8-17829-906-8.
  • Narayan, Badri (2004). "Movilización dalit y pasado nacionalista". En Gupta, Dipankar (ed.). Casta en cuestión: ¿identidad o jerarquía? . SAGE Publications. ISBN 978-0-76193-324-3.
  • Narayan, Badri (2004). "Inventando la historia de las castas: movilización dalit y pasado nacionalista". Contribuciones a la sociología india . 38 (193): 193–220. doi :10.1177/006996670403800108. S2CID  145740670.
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