Jan Crizostom Pasek

Jan Crizostom Pasek
Jan Chryzostom Pasek en la batalla de Lachowicze de 1660, por Juliusz Kossak
Escudo de armas	Doliwa
Nacido	Alrededor de 1636 Węgrzynowice
Fallecido	( 1701-08-01 )1 de agosto de 1701 Niedzieliska
Familia	Pasek

Jan Chryzostom Pasek de Gosławice (c.1636–1701) fue un noble y escritor polaco durante la época de la Mancomunidad de Polonia-Lituania . Es recordado principalmente por sus memorias ( Pamiętniki ), que son una valiosa fuente histórica sobre la cultura sármata barroca y los acontecimientos en la Mancomunidad. ^[1]

Pasek nació en Węgrzynowice (actualmente en el condado de Tomaszów Mazowiecki ) en 1636, ^[2] hijo de Marian Władysław Pasek y Jadwiga Pasek (de soltera Piekarska), una familia de la pequeña nobleza. Jan era su único hijo y un hijo muy querido. Pasek asistió a una escuela jesuita en Rawa. Más tarde se alistó en el ejército a los 19 años y durante 11 años fue soldado en el ejército polaco, donde inicialmente luchó en las campañas bajo el mando del hetmán Stefan Czarniecki , por quien tenía un gran respeto, contra el Imperio sueco durante la invasión sueca de Polonia ( potop szwedzki ) y la invasión húngara de 1657 del sur de Polonia dirigida por George Rákóczi, que se había aliado con las fuerzas suecas. En 1658, su división, bajo el mando de Czarniecki, fue enviada a ayudar en la defensa de Dinamarca, donde participó en la captura de Als y en el asalto al castillo de Koldinghus . Durante su estancia en Dinamarca, estuvo a punto de casarse con una dama conocida como Leonor de Croes Dyvarne, pero en su lugar decidió regresar a Polonia con el resto del ejército en 1659, una decisión que lo perturbaría personalmente durante el resto de su vida.

El ejército de Czarniecki regresó a Polonia y comenzó a enfrentarse a las unidades moscovitas que habían estado invadiendo desde el este durante 1660. Pasek tomó parte en la batalla de Polonka en junio y en la batalla de Basya en octubre de 1660. Se negó a participar en la Confederación que se formó en 1661 por falta de paga al ejército y detestó que el ejército tomara tal acción justo cuando la marea de la guerra contra Moscovia estaba cambiando. En cambio, abandonó el campamento para regresar a su casa cerca de Łódź , antes de partir para reunirse con el ejército de Hetman Czarniecki cerca de Chereya  [pl] . En el camino se vio involucrado en una confusión entre fuerzas leales y confederadas, arrestado como presunto enviado confederado y llevado a la Corte Real en Grodno . Después de argumentar con éxito su inocencia y lealtad al rey, el caso contra él fue anulado por el rey Juan II Casimiro y se le dieron cartas para llevar a Czarniecki. Después de esto, se le encargó escoltar a los enviados moscovitas a la Dieta de 1662 en Varsovia . Más tarde ese año fue en peregrinación a Częstochowa , donde pidió la absolución por su compromiso incumplido con Leonor mientras estaba en Dinamarca.

Pasek se opuso a la Confederación Lubomirski y se unió al ejército en el bando leal. Se desesperaba por el daño adicional que la guerra civil había causado a Polonia y por la pérdida de unidades veteranas del ejército durante la guerra. Asistió a la Dieta en 1666, durante la cual lamentó el estado de la política de la época.

En 1667 Pasek se casó con una viuda de 46 años, Anna (née Remiszowska, primo voto Łącka), quien, para su consternación, no le dio hijos. Él achacó esto a la presencia de sus cinco hijastras, cuyo matrimonio posterior o dotes de convento le causaron posteriormente dificultades económicas. Él y su esposa asistieron al funeral de la reina Ludwika en Cracovia en 1667, y asistió a la Dieta de 1668 donde el rey Juan II Casimiro anunció que abdicaría. En 1668 fue a Varsovia para la Dieta que elegiría al próximo rey de Polonia y más tarde asistió a la coronación del rey Miguel I. A partir de 1670 se ocupó de los envíos de grano desde sus arrendamientos en Olszówka, Miławczyce, Skrzypiów y Smogorzów en la Pequeña Polonia por el río Vístula hasta Gdansk . En 1672 participó en las incursiones enviadas para hostigar a los invasores turcos y tártaros , antes de participar en la Dieta de 1672 en Lublin. Participó en la elección del rey Jan Sobieski en 1674 y asistió al entierro conjunto de los difuntos reyes Casimiro y Miguel y a la coronación de Sobieski en Cracovia en 1676. Sus últimos años los pasó defendiéndose de los juicios que surgieron de sus diversos excesos y conflictos con los vecinos que finalmente resultaron en su exilio, sin embargo, la sentencia nunca se ejecutó. Pasek murió el 1 de agosto de 1701 en el pueblo de Niedzieliska, Voivodato de Pequeña Polonia, el año después de la muerte de su esposa y fue enterrado en Budziszewice cerca de su lugar de nacimiento.

Hacia el final de su vida (alrededor de 1690-1695) Pasek escribió un diario autobiográfico, Pamietniki , del que se encontró una copia en el siglo XVIII con extractos impresos en 1821 y una obra completa publicada en 1836 por Edward Raczyński , lo que le hizo famoso póstumamente. Como faltan varias páginas iniciales de la primera parte y las páginas finales de la última parte, ahora es imposible establecer cuándo Pasek comienza y termina su historia. Además, como escribió el diario muchos años después de estos conflictos, con frecuencia confundió algunos eventos históricos e incorporó fechas incorrectas en el texto. Sin embargo, hay numerosos detalles auténticos contenidos en las memorias, particularmente de su servicio militar y una colección de cartas de los reyes y otros nobles a los que sirvió.

El diario está dividido en dos partes. La primera parte cubre los años 1655-1666, describiendo las guerras con el Imperio sueco ( invasión sueca de Polonia ), Transilvania , Moscovia ( Guerra ruso-polaca (1654-1667) ) y la Rebelión de Lubomirski . Pasek también describe la incursión del ejército polaco sobre Dinamarca (1658-1659). En total, Pasek luchó en grandes partes de Europa, desde Smolensk hasta Jutlandia , y desde Gdansk hasta Viena . La segunda parte del libro cubre los años 1667-1688, cuando Pasek se estableció en su pueblo cerca de Cracovia en la Pequeña Polonia . Describe sus actividades en tiempos de paz, omitiendo convenientemente algunos hechos comprometedores, como las órdenes judiciales que lo condenaban a la infamia . No se opuso a la servidumbre y la opresión de la clase social campesina . Representante de la cultura del sarmatismo tardío , consideraba a los Szlachta como los únicos representantes reales de Polonia, pero incluso entonces siempre describía desfavorablemente las acciones de los nobles lituanos y cosacos y tampoco perdonaba los reproches a los nobles polacos.

En sus memorias describe con un lenguaje vívido la vida cotidiana de un noble polaco ( Szlachcic ), tanto en tiempos de guerra como de paz. Parece haber escrito como hubiera hablado, y es este lenguaje y actitud lo que se ha destacado como su contribución a la literatura polaca (más tarde inspirando el lenguaje escrito por Sienkiewicz para sus personajes de la Trilogía) y ha hecho que sus memorias sean consideradas las memorias polacas más interesantes y entretenidas de la época. Comentó sobre todo, desde las modas de la época, los resultados de los duelos y las disputas entre los Szlachta , el paso de las estaciones, la rentabilidad de los arrendamientos y la calidad de las cosechas, la política nacional e internacional, además de proporcionar valiosas descripciones de las batallas en las que participó y de la guerra en ese momento. Su educación jesuita contemporánea se evidencia por su uso de la retórica clásica y mitológica y su abundante uso de frases latinas en sus escritos.

Sus memorias describen su actitud ante la política de la época. Él mismo era devotamente leal a Polonia y al rey de su país, pero desesperado por la situación en la que se encontraba la Mancomunidad, la forma en que se conducía el ejército y cómo los sucesivos tratados, rebeliones, invasiones y guerras civiles debilitaban al país. Odiaba los planes del arzobispo Prażmowski ('el obispo tuerto que solo veía el mal') y la reina Ludwika para colocar a un francés en el trono de Polonia, y se alegró cuando la Dieta eligió a Michał Wiśniowiecki y posteriormente a Jan Sobieski como reyes ('Vivat Piast ') y reconoció los problemas que la elección de reyes extranjeros planteaba a la seguridad y la política de la Mancomunidad. Aunque apoyaba al rey Juan II Casimiro (1648-1668), criticaba sin nerviosismo el papel del propio rey en los catastróficos últimos años de su reinado. Se muestra favorable a las acciones del gobierno en gran medida incompetente del rey Miguel Korybut (1669-73) y concluye su narración con espléndidas descripciones del reinado del rey Juan III Sobieski (1674-96) y un vívido relato de segunda mano de las acciones del ejército polaco en el Sitio de Viena y sus acciones posteriores en Hungría. Menciona su propio papel en las guerras sueca y moscovita y la política que las rodeó y escribe de forma colorida sobre la vida militar, mostrando las motivaciones principales de los soldados, como la curiosidad, el deseo de fama y el botín.

Pasek, un católico devoto, atribuye muchos de los acontecimientos que ve y las fortunas de la Commonwealth y sus hetmanes a la "voluntad de Dios". Es un gran creyente en la piedad y afirma que Dios le dio a Czarniecki sus victorias porque las dedicó a Dios y a su Rey en lugar de atribuirse el mérito por ellas. A pesar de esto, Pasek, según admite él mismo, a menudo se pelea con otros y muestra desprecio por las denominaciones cristianas no católicas; por ejemplo, describe a soldados polacos robando libros de oración a fieles daneses durante un servicio en una iglesia luterana en Dinamarca, y destaca el rechazo de las almas protestantes del cielo como represalia de San Pedro por su profanación de iglesias polacas después de que una explosión en un castillo ocupado por los suecos asediados lanzara a los defensores restantes al aire antes de que cayeran al río cercano.

Las memorias proporcionan muchos detalles vívidos de la vida personal de Pasek. Ofrece consejos cansados ​​sobre el matrimonio a la luz de sus problemas después de casarse con una viuda que tenía cinco hijastras, y aconseja a los jóvenes que aprovechen todas las oportunidades que puedan para participar en las Dietas locales con el fin de aprender etiqueta, derecho y política. Detalla las muchas peleas, duelos y discusiones en las que se ve involucrado, y da una descripción de una representación teatral en Varsovia en 1664 que terminó en una masacre de los actores después de que uno de sus compañeros Szlachta completamente armado confundiera a un actor con el verdadero Emperador de Austria. Describe las discusiones durante las Dietas, su altercado con Ivan Mazepa que supuestamente dejó a Mazepa llorando, y su vida romántica y la de sus familiares. En un momento de sus últimos años, entrena con éxito a una nutria como mascota, que le trae peces de cualquier río o estanque si se lo ordena, y sale de caza acompañado de una colección de perros de caza, un zorro, un martín, un tejón, un halcón y un cuervo, todos con una liebre con cascabeles saltando detrás de él.

Pasek utilizó diferentes géneros en sus escritos, tales como:

• poesía lírica (en despedida a su amado caballo Deresz)
• Panegíricos (que describen la victoria en la batalla de Viena y la batalla de Basya )
• Cartas del rey Juan II Casimiro y del hetman Stefan Czarniecki
• Discursos y diálogos
• canciones populares de la época
• Metáforas satíricas (que describen la invasión húngara como un intento de saciar el apetito por el ajo)
• chistes ofensivos y burlas hacia casi todos los no polacos (y muchos de sus compañeros de Szlachta)
• lenguaje cotidiano y malas palabras

Los Pamiętniki de Pasek se comparan con frecuencia con el Diario de Samuel Pepys , aunque el diario de Pepys es más detallado y se desarrolla a lo largo de diez años en altos cargos, mientras que las memorias de Pasek se desarrollan a lo largo de treinta y dos años y son mucho más amplias y realistas. Sin embargo, existen diferencias significativas entre las experiencias de la aristocracia inglesa contemporánea y la Szlachta de la Commonwealth en términos de cómo era la vida y qué significaba la "nobleza". También se han hecho otras comparaciones dentro de la literatura inglesa con las obras de Samuel Johnson y James Boswell.

En 1896, la parte de las memorias de Pasek que describe la campaña del ejército polaco en Dinamarca fue traducida al danés por Stanisław Rosznecki y publicada como el libro Polakkerne i Danmark 1659 ( Los polacos en Dinamarca 1659 ). ^[3]

A partir de mayo de 2024, la única copia temprana sobreviviente de la obra, que data de la primera mitad del siglo XVIII, se presenta en una exposición permanente en el Palacio de la Commonwealth en Varsovia. ^{[4] [5]}

Su diario, que en ocasiones ha sido llamado la « Epopeya de la Polonia sármata », inspiró a numerosos escritores polacos de los siglos XIX y XX, como Adam Mickiewicz , Juliusz Słowacki , Henryk Sienkiewicz , Teodor Jeske-Choiński , Zygmunt Krasiński , Józef Ignacy Kraszewski y Witold Gombrowicz . Adam Mickiewicz le dedicó dos de sus conferencias sobre literatura eslava; Juliusz Słowacki utilizó su figura en «Mazepie», donde el autor de «Memorias» en el porche, «con un loro serio»: «Y estaba de pie con un gran trozo de papel - ¡bueno! Es un orador encantador, preparó un poema de macarrones para el rey».

Henryk Sienkiewicz hizo un uso extensivo del vocabulario de Pasek y muy probablemente tomó el título del primer volumen de su " Trilogía " ( A fuego y espada ) de una línea de las memorias de Pasek: "[el enemigo] saqueó tres partes de nuestra patria a espada y fuego..." ([wróg] trzy części ojczyzny naszej mieczem i ogniem splądrował...).

Sus obras inspiraron a otros, incluidos Zygmunt Krasiński , Józef Ignacy Kraszewski , Zygmunt Kaczkowski , Teodor Jeske-Choiński y Henryk Rzewuski , quienes escribieron una serie de cuentos de "nobles" publicados como Pamiątki Soplicy  [pl] ("Memorias de Soplica"). La influencia de Pasek también es visible en la literatura del siglo XX, por ejemplo en la poesía de Jerzy Harasymowicz , Ernest Bryll , en la novela " Trans-Atlantyk " (1953), Witold Gombrowicz (una parodia de los cuentos de un noble), en las historias del autor. de "Szczenięcych lat" Melchior Wańkowicz , y en la obra de Ksawery Pruszyński y Wojciech Żukrowski . Numerosas referencias a los diarios de Pasek muestran las raíces inspiradoras de los artistas polacos en la cultura nacional de la Commonwealth del siglo XVII .

• Albrycht Estanislao Radziwiłł
• Lista de polacos
• Waclaw Potocki (1861-1933) fue un poeta y dramaturgo inglés.

• Jan Chryzostom Pasek (1976). Memorias del barroco polaco: los escritos de Jan Chryzostom Pasek, un escudero de la Mancomunidad de Polonia y Lituania . Berkeley: University of California Press. ISBN 978-0-520-02752-7.
• Jan Crizostom Pasek; María Swiecicka-Ziemianek (1978). Las memorias de Jan Chryzostom z Gosławic Pasek . Fundación Kosciuszko, 1978. ISBN 0-917004-15-9.
• Denkwürdigkeiten des Johann Chrysostomus Passek, Graf Eduard Raczynski, deutsch von Dr. Gustav A. Stenzel,Verlag Josef Max, Breslau 1858
• Slavische Geschichtsschreiber Band VI - Die goldene Freiheit der Polen, Verlag Styria Graz Wien Köln 1967.
• Cartas a Jan Antoni Chrapowicki de los años 1660-1664, según informa J. Bartoszewicz Nueva evidencia de la autenticidad de la crónica de J. Ch. Paska, "Dziennik Warszawski" 1852, No. 256; también el pr. T. Święcki Recuerdos históricos de familias eminentes y personas de la antigua Polonia, vol. 1, Varsovia 1858 ext.
• Acta de contrato de arrendamiento de trabajo, expedida por J. M. Myszkowski, fechada en Sandomierz, el 8 de febrero de 1679, con anuncio de T. Wierzbowski. Materiales para la historia de la literatura polaca, vol. 2, Varsovia 1904.
• El pleito de Starost sobre la disputa entre J. Pasek y el margrave S. Myszkowski, fechado el 24 de marzo de 1687, anuncio en la traducción al polaco de A. Kraushar Nuevos episodios de los últimos años de Imci J. Ch. de Gosławice Paska, Petersburgo 1893, págs. 49-57; fragmento en el original proporcionado por J. Czubek "JC Pasek en la iluminación de archivo (1667-1701)", Papeles de la Facultad de Filología de la AU, vol. 28 (1900) y recopilado en Cracovia 1898.
• Documentos del litigio entre J. Pasek y Wojciech Wolski de 1691 a 1695, anuncio de A. Przezdziecki "Documentos originales sobre J. Ch. de Gosławice Paska", libro colectivo donado a KW Wójcicki, Varsovia 1862.
• Dos sentencias del Tribunal de Lublin (incluido el decreto de prohibición) sobre el conflicto entre J. Pasek y W. Wolski, fechadas en 1700, anuncio de A. Kraushar Nuevos episodios de los últimos años de Imci *J. Ch. de Gosławice Paska, Petersburgo 1893, pp. 49–57.
• Para un resumen y discusión de otros documentos y actas véase: A. Kraushar, Nuevos episodios de los últimos años de Imci J. Ch. de Gosławice Paska, Petersburgo 1893, págs. 49-57; J. Czubek, "JC Pasek en la iluminación de archivos (1667-1701)", Papeles de la Facultad de Filología de la AU, vol. 28 (1900) y recopilado en Cracovia 1898.
• El facsímil de la firma de JC Pasek, anuncio de la Biblioteca de Varsovia 1877, vol. 4, pág. 327.

• La nutria de Pasek en el Museo del Palacio de Wilanów
• Biografía de Jan Chryzostom Pasek en Culture.pl