Pangangaluluwa
Pangangaluluwa (literalmente 'alma') es una tradición tagalo que se celebra anualmente el 31 de octubre durante la víspera de Todos los Santos .
Observancia
La práctica de pangangaluluwa es una tradición popular en la que la gente visita las casas por la noche para cantar canciones relacionadas con el Día de Todos los Santos y el Día de los Difuntos para pedir regalos. La práctica es más común en las zonas rurales y a menudo la realizan niños [1] o adolescentes. [2]
Según la Comisión Nacional para la Cultura y las Artes (NCCA), la práctica se realiza generalmente el 31 de octubre, el día anterior al "Día de los Muertos" (Araw ng mga Patay), también conocido como el Día de Todos los Santos . Según la tradición, los participantes de pangangaluluwa solicitan a la gente frente a sus casas de manera similar a lo que se hace en harana y karoling y cantan canciones fingiendo ser almas perdidas en el purgatorio . Se espera que las casas visitadas den kakanin u otra cosa que las "almas perdidas" puedan traer de regreso al mundo de los muertos. [2]
La NCCA también describe una superstición asociada con el pangangaluluwa . Según la tradición, la puerta que conecta el mundo de los vivos y los muertos se abre durante el Día de Todos los Santos, lo que hace que las almas que murieron el 1 de noviembre regresen al mundo de los vivos. El kakanin o diversos pasteles de arroz glutinoso, así como productos alimenticios hechos con batata y ñame morado, se suelen preparar como tributo a las almas que se dice que tienen hambre de comida y atención. [2]
La NCCA ha citado el pangangaluluwa como una de las pruebas de la creencia filipina en el más allá, así como en la existencia de relaciones entre los vivos y las almas de los muertos. [2]
En Pangasinan , la observancia se llama panagkamarerwa , que proviene de kamarerwa , que significa alma en el idioma pangasinan . [3]
En Sariaya, Quezón
En la ciudad de Sariaya , Quezón , el pangangaluluwa se celebra a menudo del 27 al 28 de octubre. Por lo general, se celebraba el 1 de noviembre después de que las familias regresaran a sus casas de sus visitas al cementerio, según el relato de un ciudadano mayor residente nacido en 1920. Una tradición que se estaba muriendo en la ciudad, fue revivida por el consejo de turismo local en 2005 como una recaudación de fondos anual para el festival de belén del gobierno local en diciembre y el desarrollo del turismo local en general. La práctica moderna del pangangaluluwa en la ciudad de Sariaya implica que los niños se vistan con disfraces aterradores similares a la práctica occidental de pedir dulces . [1]
Referencias
- ^ ab Mallari, Delfín Jr. (31 de octubre de 2014). "'Pangangaluluwa': Reviviendo una costumbre moribunda" . Consultado el 5 de noviembre de 2018 .
- ^ abcd "panganagaluluwa". Flickr (en filipino). Comisión Nacional para la Cultura y las Artes. 9 de junio de 2015 . Consultado el 5 de noviembre de 2018 .
- ^ "¿Namatay na nga ba ang pangangaluluwa?" [¿Está muriendo pangangaluluwa ?]. Bandera (en filipino). Investigador diario filipino. 31 de octubre de 2017 . Consultado el 11 de octubre de 2022 .
