Una siida es una organización de humanos tradicionalmente presente en las sociedades sami que consiste en varias familias de pastores de renos cuyos renos pastan juntos. [1] : 107–109 [2] Los siida tradicionalmente abarcaban más recursos que los renos, [1] : 108 pero después de los cambios en las sociedades sami a lo largo del siglo XVII, solo los pastores de renos todavía practicaban este sistema. [3] : 68 Se denomina sameby ('aldea sami') en la ley sueca , reinbeitedistrikt ('distrito de pastoreo de renos') en la ley noruega y paliskunta ('distrito de pastoreo de renos') en la ley finlandesa . La organización pastoral difiere ligeramente entre países, excepto en Rusia , donde los koljoses reemplazaron a estas organizaciones anteriores.
En Suecia, la pertenencia a una siida se rige por los "derechos de pastoreo" basados en el estatuto de limitaciones , y está limitada a las personas de ascendencia sámi. Estos derechos también incluyen la caza y la pesca con fines de lucro. Hay treinta y tres siida de montaña , diez siida de bosque y ocho siida de concesión , divididos por extensión histórica, uso de pastos de verano e invierno, etc. La membresía es necesaria para ejercer los derechos de pastoreo. Esto también es necesario para la propiedad de renos, excepto en las siida de concesión , donde incluso los no miembros pueden poseer "renos de servicio", atendidos por miembros de la siida que reciben la concesión de tierras de pastoreo a cambio. Esta costumbre se origina en convenciones más antiguas cuando los renos eran utilizados por las poblaciones locales asentadas en la vida diaria. La actividad económica en las siida actuales se limita a obtener ganancias de los derechos de pastoreo. Además de la naturaleza geográfica y económica de la siida , también vincula a los miembros cultural y socialmente.
Basándose en políticas históricas de suecia que distinguían entre samis sedentarios y nómadas, la membresía en las siida suecas está limitada esencialmente a aquellos cuyos antepasados fueron nómadas antes de 1886, lo que excluye a la mayoría de los samis suecos de la membresía en una siida .
Pueblos sami de montaña: Könkämä, Lainiovuoma, Saarivuoma, Talma, Gabna, Leavas, Girjas, Báste, Unna Tjerusj, Sirges, Jåkkåkaskatjiellde, Tuorpon, Luokta Mavas, Semisjaur-Njarg, Svaipa, Grans, Rans, Ubmeje tjeälddie, Vapstens, Vilhelmina norra, Vilhelmina södra, Frostvikens norra, Ohredahke, Raedtievaerie, Jiingevaerie, Jovnevaerie, Njaarke, Kall, Handölsdalens, Tåssåsens, Mittådalens, Ruvhten Sijte e Idre
Pueblos sámi del bosque: Vittangi, Gällivare, Serri, Udtja, Ståkke, Maskaur, Västra Kikkejaur, Östra Kikkejaur, Mausjaur y Malå
Pueblos sami en concesión: Muonio, Sattajärvi, Tärendö, Korju, Pirttijärvi, Ängeså, Kalix y Liehittäjä
En Noruega, la actividad pastoral exige pertenecer a una unidad ( driftsenhet ), que corresponde a una manada de renos. Los derechos para ejercer la actividad pastoral se basan en un estatuto de limitaciones y se limitan a las personas de ascendencia sami.
La Ley de cría de renos de 2007 revisó el sistema oficial de distritos de renos para reconocer e incorporar las unidades siida tradicionales , mejorando el reconocimiento de los derechos territoriales de los sámi y centrando las actividades de pastoreo de renos en el uso de recursos ecológica y económicamente sostenible basado en la cultura y la tradición locales. [2] [4] [5] Antes de la ley, las autoridades noruegas mantenían sus propias definiciones de distritos de pastoreo de renos, lo que condujo a un desarrollo fragmentado y a ventas de tierras, desconectando las zonas de pastoreo tradicionales. [6]
En Finlandia y Rusia, la actividad pastoral no se limita a la etnia sami. En Finlandia, la cría de renos también la practican los finlandeses no sami. Hay 56 paliskunta , de las cuales 13 en el extremo norte de Laponia constituyen la zona sami. Sin embargo, la cría de renos tiene un papel económico más destacado en las comunidades locales del norte. Las siida se gobiernan como sociedades anónimas, donde los propietarios de renos eligen una junta directiva y un director ejecutivo ( poroisäntä , 'amo de renos') cada tres años, votando con tantos votos como renos tengan. [7]
En Rusia, los pueblos del Ártico fueron reubicados por la fuerza en kolchozes (comunidades colectivas) por el estado entre 1927 y 1940, incluidos los sámi de la península de Kola . [8] Los sámi fueron trasladados a kolchozes en los pogost de Kamensky, Iokangsky, Kildinsky, Lovozersky y Voronensk, [9] y finalmente dos raion (distritos administrativos) en el óblast de Murmansk fueron designados como distritos sámi, el distrito de Lovozersky y el distrito de Saamsky .