Narentinos
Tribu eslava del sur
Pagania de los narentinos
Siglo IX-siglo XI
Estado Narentino o Pagania en el siglo IX, según De Administrando Imperio.
Estado Narentino o Pagania en el siglo IX, según De Administrando Imperio .
Lenguas comuneseslavo
Religión
Paganismo eslavo
GobiernoCacicazgo
Príncipe 
Historia 
• Formado
Siglo IX
Siglo XI
Sucedido por
República de Venecia
Hoy parte deCroacia

Los narentinos eran una tribu eslava meridional [1] conocida por sus piratas en el mar Adriático en los siglos IX y X. Ocupaban una zona del sur de Dalmacia centrada en el río Neretva ( Narenta ). Llamados narentani en las fuentes venecianas, los griegos los llamaban paganos , "paganos", ya que seguían siendo paganos después de la cristianización de las tribus vecinas. Eran enemigos feroces de la República de Venecia , atacando a los comerciantes y al clero venecianos que viajaban por el Adriático, e incluso haciendo incursiones cerca de la propia Venecia y derrotando al dux varias veces. Los tratados de paz venecianos-narentinos no duraron mucho, ya que los narentinos rápidamente volvieron a la piratería. Finalmente fueron derrotados en una ofensiva veneciana a principios del siglo X y desaparecieron de las fuentes en el siglo XI.

Terminología

La palabra narentino es un gentilicio derivado del río local Neretva ( latín : Narenta ). Los términos "narentinos", "pagania" o "paganos" se encuentran en dos fuentes contemporáneas: De administrando Imperio ( DAI ), una obra griega de mediados del siglo X, y Chronicon Venetum et Gradense , una crónica veneciana de Juan el Diácono de principios del siglo XI. [2] [3] En De Administrando Imperio del emperador bizantino Constantino VII Porphyrogenitus (r. 913–959), la tribu se llama Paganoi ( griego : Παγανοὶ, Παγανοἰ ), y su gobierno Pagania (Παγανὶα, Παγανἰα), aunque también se observa que en latín se llaman Are ntanoi (Αρεντανοἰ) y su gobierno Arenta (Αρεντα). [4] El cronista Juan el Diácono utilizó el término geográfico Narentani (como en princeps Narentanorum , [5] Narrentanos Sclavos [6] ). En serbocroata, el nombre tribal se traduce como Neretljani (Неретљани), Neretvani y Pagani (Пагани), mientras que la entidad política se traduce principalmente como Paganija (Паганија).

Geografía y economía

En los capítulos de DAI Historia de la provincia de Dalmacia y De los paganos, también llamados arentanos, y del país en el que ahora habitan , se describe la geografía de Pagania. Pagania tenía los condados ( župa (zoupanias) ) de Rhastotza, Mokros y Dalen. [7] Rhastotza y Mokros estaban junto a la costa y tenían galeras, mientras que Dalen estaba lejos del mar y se basaba en la agricultura. [7] Pagania tenía las ciudades habitadas de Mokron ( Makarska [8] ), Beroullia (presumiblemente Brela [8] ), Ostrok ( Zaostrog [8] ) y Slavinetza (cerca de Gradac [8] ), y las grandes islas de Kourkra/Kiker con una ciudad ( Korčula [8] ), Meleta/Malozeatai ( Mljet [8] ), Phara ( Hvar [8] ) y Bratzis. ( Brac [8] ). [9] Los Pagani criaban rebaños en las islas. [7] Las islas en las cercanías, pero que no formaban parte de Pagania, eran Chora (presumiblemente Sušac [8] ), Iës ( Vis [8] ) y Lastobon ( Lastovo [8] ). [9] Croacia estaba situada al noroeste y Zachumlia al este; Serbia estaba situada tierra adentro al noreste, detrás de Pagania, Zachumlia, Travunia y Dioklea , y limitaba con Croacia con el río Tzentina ( Cetina ). [7]

Historia

Los esclavistas (eslavos del sur) invadieron los Balcanes en el siglo VI. En 639 d. C., Narona , hasta entonces una floreciente ciudad romana, fue destruida por una horda de ávaros y eslavos. [10] Unos años más tarde, las tribus eslavas tomaron el control del bajo Neretva. [10] Los eslavos construyeron una nueva ciudad sobre las ruinas de Narona y erigieron un monumento a su dios eslavo Svetovid , sobre las ruinas de los templos romanos. [10] Según Evans, Narentia se convirtió en una fortaleza para los paganos en los Balcanes, de manera similar a los baltoeslavos en Rügen (en Jaromarsburg ). [10] En 642, los eslavos invadieron el sur de Italia y atacaron Siponto , en barco desde la costa dálmata. [11] Las incursiones navales eslavas en el Adriático aumentaron y se volvió inseguro para viajar. [11]

Principados eslavos a principios del siglo IX.

Los primeros conflictos entre venecianos y narentinos llegaron inmediatamente antes de 830, alrededor de esa época se firmó el primer acuerdo de paz entre ambos (el dogo veneciano y el Sclavorum de insula Narrentis ). [12] Los eslavos narentinos enviaron enviados al dogo Giovanni I Participazio (r. 829-836). [13] P. Skok cree que este período también fue el primer contacto entre Venecia y las islas de Dalmacia central. [12] Según Šafárik (1795-1861), a principios del siglo IX su poder había aumentado tanto que el dogo Giovanni I los atacó y luego les ofreció la paz. [14] La República de Venecia estaba subordinada de facto al Imperio bizantino , un período en el que Venecia expandió sus relaciones comerciales hacia Oriente. [15] En la primera mitad del siglo IX, Bizancio se vio afectado por disturbios internos, mientras que los búlgaros y los árabes se fortalecieron gracias a esto. [16] Los árabes tomaron Creta en 825, Palermo en 831, Taranto en 839, luego, después de destruir la armada veneciana en 840, vagaron libremente por el Adriático. [16] En 841, los barcos árabes atacaron ciudades adriáticas y alcanzaron una confluencia del río Padua, mientras que contingentes más pequeños atacaron Budva , Roza y el Bajo Kotor . [16] En 842, los árabes conquistaron Bari y en 846 llegaron a la propia Roma. [16] La armada veneciana, obligada a defender el Adriático bizantino, estuvo ocupada casi por completo con batallas con los árabes. [16] La armada bizantina rara vez apareció y con un pequeño número de barcos. [16] Esto, y el acoso árabe, dio a los piratas eslavos alrededor del Neretva un impulso para desarrollar sus capacidades navales. [16] Cuando la armada veneciana estaba en aguas sicilianas como guardias en 827-828, los narentinos cobraron impulso; Cuando la armada veneciana regresó, se calmaron. [16] Las crónicas venecianas hablan de un líder narentino que fue bautizado en Venecia, para mayor seguridad de esta última; sin embargo, los narentinos son inestables y engañosos como su mar; tan pronto como los acontecimientos en Venecia o el Adriático empeoraron, los narentinos continuaron con su piratería. [16] Uno de sus ataques en 834-835, cuando robaron y mataron a algunos comerciantes venecianos que regresaban de Benevento, causó un gran resentimiento contra ellos en Venecia. [16]

Para detener estos asaltos, los venecianos emprendieron una gran expedición contra los piratas eslavos dálmatas en 839. [16] El dogo Pietro Tradonico envió buques de guerra contra las tierras eslavas ( Sclavenia ). [13] Según F. Šišić, el dogo Pietro ordenó un ataque a los narentinos en la primavera de 839. [17] Según V. Klaić , Tradonico primero había derrotado y hecho las paces con los croatas bajo el mando de Mislav, luego procedió a atacar las islas narentinas y hacer las paces con el líder narentino Drosaico. [18] No hay información sobre las luchas de ese año, pero se sabe que se concluyó la paz con los croatas y una parte de los narentinos. [16] El cronista veneciano Juan el Diácono (1008) registra una renovación del tratado de paz firmado por Drosaico ( ad Narrentanas insulas cum Drosaico, Marianorum iudice, similiter fedus instituit ). [19] La paz con los narentinos no duró mucho, tal vez porque los narentinos la firmaron para evitar el peligro, o más probablemente porque no se concluyó con todos, sino con una tribu o clan de los narentinos. [16] En 840 los venecianos atacaron al líder narentino Ljudislav, terminando en fracaso; [16] Ljudislav ( Liuditus sclavus ), posiblemente un sucesor o co-gobernante de Drosaico, derrotó al dogo veneciano y mató a cientos de sus hombres. [17] Según Klaić fueron los narentinos quienes rompieron la paz. [18] Parece que la piratería narentina llegó incluso a Istria en febrero de 840. [17] El tratado veneciano-franco de 840 incluía la lucha común contra las tribus eslavas ( generationes Sclavorum inimicas ). [20] Después de dos derrotas a manos de la armada veneciana por parte de los árabes inmediatamente después, los venecianos no pudieron entrar en nuevas luchas con los eslavos dálmatas. [16] En 846 los narentinos llegaron cerca de Venecia y atacaron la cercana Caorle . [16] [21]

Políticas de los Balcanes occidentales a finales del siglo IX.

La llegada de Basilio I (r. 867-886) al trono bizantino condujo a importantes cambios en Bizancio; enérgico, logró entablar vínculos más estrechos con los búlgaros , e incluso con los distantes croatas , y protegió bien al Imperio. [22] Cuando Ragusa (Dubrovnik) pidió la ayuda del emperador contra la amenaza de los sarracenos , envió una fuerte armada al Adriático. [22] El almirante bizantino Nicetas Ooryphas estableció contactos más estrechos con las tribus eslavas alrededor de Ragusa, los zachumlios , travunianos y kanalitas , y los invitó a combatir conjuntamente a los sarracenos, tanto en tierra como en el mar, en 869. [22] Solo las tribus eslavas del sur de Dalmacia fueron llamadas a cooperar; al norte, los croatas y dálmatas entablaron relaciones con el rey italiano Luis para consternación de los bizantinos. [22] Cuando algunos "eslavos" [22] (narentinos según Narayan [21] ) en marzo de 870 secuestraron a los emisarios del obispo de Roma que regresaban a casa del Cuarto Concilio en Constantinopla , [21] los bizantinos usaron esto como un buen pretexto para atacarlos y obligarlos a someterse (871). [22] El DAI menciona que los narentinos fueron llamados "paganos, porque no aceptaron el bautismo en la época en que todos los serbios fueron bautizados", lo que se sitúa durante el gobierno de Basilio. [22] Los narentinos no son mencionados en relación con la expedición militar bizantina a Bari enviada por Basilio I (r. 867-886), en la que participaron otros eslavos dálmatas. [23] Los croatas, serbios, zachlumianos, travunianos, konavlianos, ragusanos, "con todos los hombres de las ciudades de Dalmacia", cruzaron el mar hacia Langobardia y tomaron Bari. [24] Basilio devolvió Dalmacia bajo el gobierno bizantino [23] en 878, y una gran parte de Dalmacia fue puesta bajo el Patriarcado de Constantinopla . [22] La DAI afirma que los eslavos dálmatas pidieron a Basilio I que los bautizara; la cristianización de los narentinos parece haber fracasado. [23] Según Evans, los narentinos permanecieron paganos hasta 873, cuando el almirante bizantino Ooryphas los persuadió de aceptar el bautismo. [10] Mientras que el dogo Orso I Participazio y su hijo Giovanni II ParticipazioAunque después de 876 Venecia hizo la paz y una alianza con los croatas, todavía estaba en guerra con los narentinos. [25]

En 880 se renovó el tratado franco-veneciano. [26] En 887 el dogo Pietro I Candiano envió tropas contra los eslavos narentinos, desembarcando en la "colina eslava" ( mons Sclavorum ), poniendo a los eslavos en fuga. [13] Los narentinos fueron derrotados en una batalla en agosto de 887 en Makarska, y sus cinco barcos fueron destruidos con hachas. [26] Con la ayuda de los vecinos, los narentinos derrotaron decisivamente a la armada veneciana el 18 de septiembre de 887, con el dogo muerto en acción y su cuerpo tendido (Andrea Tribun más tarde llevó en secreto el cuerpo a Venecia). [26] Desde este momento hasta 948 las crónicas venecianas no mencionan conflictos con los croatas, lo que significaría que los venecianos ofrecieron la paz y pagaron tributo a los croatas. [26]

Pagania era parte del principado serbio durante el reinado del gobernante serbio Petar Gojniković (r. 892–917 ) . Petar y el comandante bizantino de Dyrrhachion Leo Rhabdouchos se reunieron en tierras narentinas con respecto a una alianza contra los búlgaros. [ 27] Miguel de Zahumlje , quien había sido expulsado de Zahumlje a las islas vecinas por Petar, informó a los búlgaros sobre estas negociaciones. [27] En 917 Petar fue engañado por los búlgaros, quienes luego anexaron Serbia en 924-927, [28] hasta que Časlav regresó a Serbia y reconstruyó el estado, en alianza bizantina. [29] El estado de Časlav incluía Pagania (los narentinos). [ cita requerida ] En la década de 940, las islas de Brač y Hvar , que anteriormente habían pasado a formar parte del reino croata , se separaron durante la rebelión de Ban Pribina y se unieron a la provincia narentina. [30] Los narentinos aprovecharon los disturbios internos en Croacia tras la muerte de Krešimir I de Croacia (945) y tomaron las islas de Sušac , Vis y Lastovo . [27] En 948, los narentinos estaban en guerra con el dux veneciano Pietro III Candiano , que envió 33 galeras de guerra al mando de Urso Badovario y Pietro Rozollo; los narentinos lograron defenderse. [30] Los venecianos se vieron obligados a pagar tributo a los narentinos para un paso marítimo seguro. [27] Serbia se derrumbó tras la muerte de Časlav en ca. 960, en unidades más pequeñas. [27]

En 997, los narentinos aumentaron las incursiones contra las ciudades latinas y venecianas, y tenían estrechos vínculos con el gobernante croata Svetoslav Suronja , quien en ese momento luchaba contra sus dos hermanos por el trono; esta relación hizo que las ciudades latinas dálmatas y Venecia se volvieran contra Svetoslav. [31] En 998, la República de Venecia, bajo el emperador bizantino, ejerció control sobre las ciudades dálmatas bizantinas; Croacia dálmata estaba en guerra civil; los narentinos eran semiindependientes, incursionando en el Adriático, particularmente contra Venecia. [32] Cuando Venecia ganó autoridad en Dalmacia, algunas ciudades dálmatas que se sintieron amenazadas se aliaron con los narentinos. [32] Los venecianos luego intervinieron y derrotaron a los narentinos y sus aliados croatas decisivamente en el mar, lo que resultó en el declive del poder narentino. [32] El principado de Neretljani en el siglo XI fue parte del Reino croata . [33]

El 9 de mayo de 1000, el dux veneciano Pietro II Orseolo [34] decidió conquistar a los aliados croatas y narentinos, protegiendo los intereses de sus colonias comerciales y de la ciudadanía latina dálmata. Sin dificultad, atacó toda la costa oriental del Adriático, con solo los narentinos ofreciendo cierta resistencia. Como contraataque, los narentinos secuestraron a 40 de los ciudadanos más destacados de Zara (Zadar) y robaron un transporte de mercancías de Apulia . [ cita requerida ] En su camino a casa, Pietro II envió 10 barcos que los sorprendieron entre Lastovo y Sušac y los llevaron como prisioneros a Trogir . Los emisarios narentinos llegaron a la residencia temporal del dux en Split (Spalato) para pedir la liberación de los prisioneros. Garantizaron que el propio príncipe narentino se presentaría con sus hombres y renunciaría a los antiguos derechos de cobrar impuestos a los venecianos para el paso gratuito. A todos los prisioneros se les permitió regresar a sus hogares, excepto a seis que fueron tomados como rehenes. Lastovo y Korčula continuaron oponiéndose a los venecianos. Korčula fue conquistada por Pedro II y Lastovo también cayó después de largas y sangrientas luchas. Como Lastovo era muy infame en el mundo veneciano por ser un refugio de piratas, el Dux ordenó que fuera evacuada para arrasarla. Después de que los habitantes de Lastovo se negaran a participar, los venecianos atacaron y arrasaron la ciudad.

Duque marianorum

En las fuentes históricas existen los títulos de iudex y rex de Marianorum y Morsticus . No hay consenso en la historiografía sobre si representan a los nobles de los narentinos o a los nobles del Reino de Croacia. El historiador croata Miho Barada influyó en el surgimiento de la idea de Mariani como el tercer nombre de los narentinos y en la identificación de las personas con estos títulos con los narentinos. Sin embargo, la identificación es muy problemática, y la historiografía moderna sostiene que también eran uno de los títulos locales de los duques que servían al rey de Croacia. [35] [36] [37] [38] [39] [40] Si eran títulos de un gobernante independiente, por ejemplo en el caso de rex Berigoj, entonces los narentinos solo a partir de 1050 pasaron a formar parte del Reino de Croacia. [41]

Las personalidades registradas son iudex Marianorum Drosaico (Družak) en 839 por el cronista veneciano Juan el Diácono (1008) registra una renovación del tratado de paz veneciano-narentino firmado por Drosaico ( Ad Narrantanas insulas cum Drosaico, Marianorum iudice, similiter fedus instituit ); [35] [36] [42] iudex Marianorum y rex Marioanourm Berigoj de una carta de 1050 del sacerdote Iván de Split entregándose a sí mismo y a la iglesia de San Silvestre en la isla Biševo al monasterio benedictino de Santa María de Tremiti ; [35] [43] [5] [44] dux Marianorum y morsticus Jacobum (Jakov) de Split en la escolta del rey croata Demetrius Zvonimir y Esteban II de Croacia según tres fuentes y el Cartulario de Supetar ; [36] [38] [41] dux Marianorum y Morsticus Rusin durante el reinado de Demetrius Zvonimir y principios de la década de 1090 según el Cartulario de Supetar ; [35] [39] [40] [41] rex de Croacia Slavac, hermano de Rusin con ban Petar en 1090 según el Cartulario de Supetar . [35] [41] [45]

Legado

En Venecia hay una fiesta histórica llamada matrimonio que conmemora la victoria sobre los narentinos, [46] celebrada el día de la Candelaria . [47]

Historiografía

La cuestión de la designación étnica de la tribu, si, además de ser eslava, debía describirse como serbia o croata, se encuentra a menudo en la historiografía. [48] La información más antigua sobre los narentinos es de principios del siglo IX, recopilada en el Chronicon Venetum et Gradense . [49] La crónica veneciana usó el etnónimo eslavo ( latín : Narrentanos Sclavos ) para referirse a los narentinos. [50] De Administrando Imperio también da información sobre los narentinos y allí, los narentinos son descritos como descendientes de los " serbios no bautizados " que se establecieron en Dalmacia desde un área cerca de Tesalónica mientras que antes llegaron allí desde Serbia Blanca bajo la protección del emperador bizantino Heraclio (r. 610-641), y que son llamados paganos porque no aceptaron el bautismo en el momento en que todos los serbios fueron bautizados. [51] [52] [53]

En el siglo XIX, el historiador Pavel Jozef Šafárik (1795-1861) dijo que la primera información sobre los serbios en la historia fue de los eventos relacionados con los narentinos. [14] Konstantin Josef Jireček (1854-1918) los trató como una tribu eslava del sur distinta. [54] Los historiadores croatas Miho Barada (1889-1957) y Nada Klaić también los definieron como "ni croatas ni serbios". [55] El historiador croata Ferdo Šišić (1869-1940) dijo que la población de Neretva fue "siempre y en todo momento completamente idéntica a la población croata, incluido también su dialecto chakaviano " (1952). [54] La historiografía serbia en los siglos XIX y XX a menudo consideró que los narentinos eran serbios. [56] Vladimir Ćorović (1885-1941) trató a los narentinos como la primera de las tribus serbias en tomar la iniciativa de luchar, no por la defensa y la organización tribal, sino por la libertad de los deseos egoístas y las incursiones de seguridad. [16] El historiador serbio Mihailo Dinić (1899-1970) consideró que no se puede establecer la exactitud de la información, y posiblemente solo representa el desarrollo político y la difusión del nombre serbio a través de una alianza tribal más grande hasta el siglo IX. [57] El historiador checo Francis Dvornik en su análisis de los capítulos de DAI concluyó que era más probable que fueran de origen croata que serbio y el relato es más bien un "antecedente político en tres siglos al estado de cosas en su propia época". [58] [59] El historiador croata Vladimir Košćak creía que los narentinos estuvieron bajo el dominio croata desde Trpimir hasta Domagoj (fallecido en 876), y que después de la muerte de este último, enviaron emisarios a Basilio I y reconocieron su gobierno, que sin embargo duró poco, pues se extendió solo hasta la caída del protegido bizantino Zdeslav (879), cuando los narentinos nuevamente se separaron de Bizancio; Košćak quería reducir el dominio bizantino también al sur de Pagania, afirmando que las provincias de Pagania, Zachumlia, Travunia y Duklja volvieron a estar bajo el dominio croata durante Branimir (r. 879-892). [60] Esta teoría fue criticada por Božidar Ferjančić . [61]

En la historiografía moderna, el historiador rumano-estadounidense Florin Curta estuvo de acuerdo con aquellos historiadores que "interpretaron correctamente como una indicación que a mediados del siglo X las zhupanias costeras estaban bajo el control del zhupan serbio Časlav, que gobernaba las regiones del interior y extendía su poder hacia el oeste a través de las montañas hasta la costa". [62] El historiador serbio Tibor Živković también consideró que era un reflejo de la situación política en el siglo X, [63] que no hay certeza de que los narentinos y otros fueran serbios o croatas o tribus separadas que llegaron con serbios o croatas a los Balcanes, [63] y que estas identidades étnicas son el resultado de un desarrollo político más que étnico relacionado con los respectivos principados. [64] También señaló que "se afirmó en el DAI que los serbios habían sido bautizados mucho antes y, por lo tanto, los paganos no podían haber pertenecido a la tribu serbia. Hay información en el capítulo 32 de que los serbios controlaban Pagania alrededor de 895, durante el gobierno del Arconte Pedro, y a partir de esta situación política Constantino habría podido escribir que los paganos pertenecían a la tribu serbia". [65] El historiador croata Neven Budak también sostiene que las observaciones sobre los narentinos estaban relacionadas con la situación política de la época y que la disputa entre las historiografías croata y serbia sobre la etnicidad de los narentinos no tiene sentido. [66] [67] [68] Budak escribió que los narentinos eran "indudablemente un grupo étnico distinto", que "desapareció como una etnia separada cuando su principado se unió a Croacia". [69] Según el historiador croata Hrvoje Gračanin, tanto el relato sobre el asentamiento de los croatas en Panonia como el de los serbios en Pagania y los principados cercanos en DAI no reflejan un origen étnico croata o serbio, sino más bien un gobierno político durante los siglos IX y X. [70] De manera similar, el historiador croata Ivo Goldstein afirmó que los narentinos "no podían ser considerados ni serbios ni croatas", sino que debían ser considerados parte de la historia croata. [71] En la historiografía serbia (por ejemplo, Sima Ćirković ) y en parte croata, a menudo se los considera serbios o croatas y su sistema político como parte del estado medieval serbio o croata, pero tal consideración no tiene en cuenta la "complejidad de identidades de múltiples capas" por las cuales "la población eslava se diferenció en más de dos núcleos etnogenéticos". [72]El historiador croata Mladen Ančić argumentó recientemente en su análisis crítico de fuentes históricas que los narentinos/paganos y Narentia/Pagania no existían como un pueblo y entidad política separados con tal nombre, se llamaban Humljani y Hum estaba ubicado al oeste del río Neretva, mientras que al este estaba Zachlumia ("detrás de Hum"). [73]

En la Crónica del Sacerdote de Duklja , una obra escrita por un obispo católico probablemente para un gobernante croata en torno a 1300-1310, [74] los principados del sur de Dalmacia se mencionan como parte de la " Croacia Roja ". [5] Si bien partes posteriores de la Crónica del Sacerdote de Duklja se consideran de gran valor, los eventos descritos en la Alta Edad Media están en gran medida desacreditados en la historiografía. [75]

Sin embargo, los orígenes serbios de los Pagani-Narentani y Zahumljani siguen siendo una cuestión problemática, que se basa únicamente en el relato pseudohistórico de la migración serbia en el siglo VII. [76]

Véase también

Referencias

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  58. ^ Dvornik et al 1962, pp. 139, 141–142: Probablemente vio que en su tiempo todas estas tribus estaban en la esfera de influencia serbia, y por lo tanto las llamó serbios, anticipando así por tres siglos la situación en su propia época. Pero de hecho, como se ha demostrado en el caso de los zachlumianos, estas tribus no eran propiamente serbias, y parecen haber emigrado no con los serbios sino con los croatas. Los serbios en una fecha temprana lograron extender su soberanía sobre los terbouniotas y, bajo el príncipe Pedro, por un corto tiempo sobre los narentanos ... Los eslavos narentanos diferían en muchos aspectos de los otros eslavos de Dalmacia ... El sistema narentano parece haber sido similar al de los eslavos polacos. Los narentanos fueron escasamente influenciados por croatas o serbios, y parecen haber sido establecidos en la costa antes de que estos últimos entraran en Iliria. Para la afirmación de C. de que los paganos son «descendientes de los serbios no bautizados» (36/5-6), véase 33/18-19. Es obvio que el pequeño séquito del príncipe serbio no pudo haber poblado Serbia, Zachlumia, Terbounia y Narenta.
  59. ↑ Dvornik 1970, p. 26: Constantino considera a todas las tribus eslavas de la antigua Praevalis y Epiro —los zachlumianos, tribunos, diodetianos, narentanos— como serbios. Esto no es exacto. Incluso estas tribus fueron liberadas de los ávaros por los croatas que vivían entre ellas. Sólo más tarde, gracias a la expansión de los serbios, reconocieron su supremacía y llegaron a ser llamados serbios.
  60. ^ Ferjančić 1997, págs. 15-16.
  61. ^ Ferjančić 1997, pág. 16.
  62. ^ Curta 2006, p. 210: Según Constantino Porfirogénito, los eslavos de las zhupanias dálmatas de Pagania, Zahumlje, Travounia y Konavli "descendían todos de los serbios no bautizados". 51 Esto ha sido correctamente interpretado como una indicación de que a mediados del siglo X las zhupanias costeras estaban bajo el control del zhupan serbio Časlav, que gobernaba las regiones del interior y extendía su poder hacia el oeste a través de las montañas hasta la costa.
  63. ^ desde Živković 2006, pág. 60.
  64. ^ Živković 2012b, págs. 12-13.
  65. ^ Živković 2012a, pág. 195.
  66. ^ Budak 1994, págs. 58–61: Pri tome je car dosljedno izostavljao Dukljane iz ove srpske zajednice naroda. Čini se, međutim, očitim da car ne želi govoriti ο stvarnoj etničkoj povezanosti, već da su mu pred očima politički odnosi u trenutku kada je pisao djelo, odnosno iz vremena kada su za nj prikupljani podaci u Dalmaciji...
  67. ^ Budak 2018, pag. 51: Sporovi hrvatske i srpske historiografije oko etničkoga karaktera sklavinija između Cetine i Drača bespredmetni su, jer transponiraju suvremene kategorije etniciteta u rani srednji vijek u kojem se identitet shvaćao drukčije...
  68. ^ Budak 2018, pag. 177: Međutim, nakon nekog vremena (možda poslije unutarnjih sukoba u Hrvatskoj) promijenio je svoj položaj i prihvatio vrhovništvo srpskog vladara jer Konstantin tvrdi da su Zahumljani (kao i Neretvani i Travunjani) bili Srbi od vremena onog honta koji je Srbe, za vrijeme Heraklija , doveo u njihovu novu domovinu. Ta tvrdnja, naravno, nema veze sa stvarnošću 7. st., ali govori o političkim odnosima u Konstantinovo vrijeme.
  69. ^ Budak 1994, pág. 59.
  70. ^ Gračanin 2008, págs. 71–72: Izneseni nalazi navode na zaključak da se Hrvati nisu uopće naselili u južnoj Panoniji tijekom izvorne seobe sa sjevera na jug, iako je moguće da su pojedine manje skupine zaostale na tom području utopivši se naposljetku u pre moćnoj množini ostalih doseljenih Slavenskih populacija. Širenje starohrvatskih populacija s juga na sjever pripada vremenu od 10. stoljeća nadalje i povezano je s izmijenjenim političkim prilikama, jačanjem i širenjem rane hrvatske države. Na temelju svega ovoga mnogo je vjerojatnije da etnonim "Hrvati" i dosoba skrivaju činjenicu o prijenosu političke vlasti, što znači da je car političko vrhovništvo poistovjetio s etničkom nazočnošću. Točno takav pristup je primijenio pretvarajući Zahumljane, Travunjane i Neretljane u Srbe (DAI, c. 33, 8-9, 34, 4-7, 36, 5-7).
  71. ^ Goldstein 1995, pag. 196: Neretvani u to vrijeme ne pripadaju neposredno nijednoj od velikih etnogenetskih jezgri koje su se već afirmirale ili će se tek afirmirati na istočnom Jadranu i na evropskom prostoru uopće. Oni se tada ne mogu smatrati ni Srbima ni Hrvatima, iako car Konstantin tvrdi da "isti Pagani vode podrijetlo od nekrštenih Srba, iz vremena onog arhonta koji je prebjegao caru Herakliju"243. Naime, Neretvani su se vrlo rano afirmirali kao samostalan čimbenik, dobivši zbog toga i osebujna imena: Mariani (primorci), Arentani (Neretvani), Pagani (pogani). Neretvansku pak povijest iu ranosrednjovjekovnom razdoblju valja smatrati dijelom hrvatske povijesti zbog toga što se od kraja 11. stoljeća taj prostor vrlo brzo inkorporira u cjelinu Hrvatske (ili kasnije u hrvatsko-ugarsko kraljevstvo).
  72. ^ Vedriš 2015, pag. 590: No pri jednostranim pokušajima da se utvrdi etnička pripadnost tih sklavinija, često se nije uzimalau obzir sva složenost i višeslojnost identiteta razmatranje kojih upućuje na zaključakda se u ranome srednjem vijeku na istočnoj jadranskoj obali »slavensko pučanstvo diferenciralo u više nego dvije etnogenetske jezgre« (N. Budak).
  73. ^ Ančić 2011b, págs. 270-276.
  74. ^ Živković, T.; Kunčer, D. (2009), Gesta regum Sclavorum, I–II , págs. 362–365
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Fuentes

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Lectura adicional

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Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Pagania .
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43°09′02″N 17°23′17″E / 43.1505969, -17.3879242

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