Pacto de las piezas

Evento del Antiguo Testamento
Ilustración de los hechos relatados (1728)

Según la Biblia hebrea , el pacto de las piezas o pacto entre las partes ( hebreo : ברית בין הבתרים , romanizadoBrit Bein HaBetarim ) es un evento importante en la historia judía . [1] En esta narración central Dios se reveló a Abraham e hizo un pacto con él (en el sitio conocido hoy en día como Monte Betarim ), en el que Dios le anunció a Abraham que sus descendientes eventualmente heredarían la Tierra de Israel . [2]

Éste fue el primero de una serie de pactos hechos entre Dios y los Patriarcas .

Narrativa bíblica

Según la historia bíblica, en Génesis 15:1-4 se registra el encuentro más importante de Abram cuando el Dios abrahámico hizo un pacto con él. El día comenzó con una visión en la que Abram expresó su preocupación por no tener hijos, pensando que su herencia sería heredada por Eliezer de Damasco , un siervo suyo. Luego Dios le recordó su promesa original de convertirlo en padre de una “gran nación” y luego le reveló que tendría un hijo. (Génesis 15:1-4)

Más tarde ese día, al caer la tarde, Abram cayó en un profundo sueño y se encontró nuevamente con Dios. Entonces Dios le profetizó a Abram que la nación que le había nacido sería trasladada a otra tierra donde tendrían que ser probados durante cuatrocientos años y después serían bendecidos con muchas posesiones y ocuparían su propia tierra. Esta profecía se refería a los israelitas sometidos a Egipto durante cuatrocientos años, antes de regresar a Canaán para reclamarla como suya. (Génesis 15:12-18)

Fue en ese momento en que se acercaba la hora de la noche [ aclaración necesaria ] que Abram entró en un pacto con Dios, quien prometió una tierra que su descendencia reclamaría:

"A tu descendencia daré esta tierra, desde el río de Egipto hasta el gran río, el Éufrates, la tierra de los ceneos , los cenezeos , los cadmoneos , los hititas , los ferezeos , los refaítas , los amorreos , los cananeos , los gergeseos y los jebuseos ."

—Génesis 15:18–21
La visión del Señor dirigiendo a Abram para que cuente las estrellas (grabado en madera de Julius Schnorr von Carolsfeld de la Biblia en imágenes de 1860 )

El pacto se formalizó cuando Dios le ordenó a Abraham dividir el ganado y las aves de corral en dos partes.

Beca moderna

En tiempos bíblicos, los pactos solían sellarse cercenando un animal, lo que implicaba que la parte que rompiera el pacto sufriría un destino similar. En hebreo, el verbo que significa sellar un pacto se traduce literalmente como "cortar". Los eruditos judíos suponen que la eliminación del prepucio representa simbólicamente ese tipo de sellado del pacto. [3]

Evolución del Pacto

En el contexto bíblico, “sellar un pacto” significaba un acuerdo solemne y vinculante entre Dios y la humanidad. Representaba una promesa divina que iba acompañada de rituales y obligaciones específicos. Por ejemplo, el pacto entre Dios y Abraham, tal como se relata en Génesis 15, implicaba sacrificios de animales y un pasaje simbólico entre los pedazos partidos de los animales, lo que simbolizaba la naturaleza irrevocable del pacto.

Con el tiempo, el concepto de sellar un pacto se extendió más allá de sus orígenes bíblicos para abarcar diversos contextos culturales y sociales. En las civilizaciones antiguas, los pactos se invocaban a menudo para consolidar alianzas, establecer tratados de paz y regular acuerdos comerciales. El acto de sellar un pacto a menudo implicaba gestos físicos, como el intercambio de objetos o la realización de rituales, para reforzar el compromiso y fortalecer el vínculo entre las partes involucradas.

En la época moderna, el término “sellar un pacto” ha conservado su significado simbólico, en particular en las tradiciones judía y cristiana. Para los judíos, el pacto representa la relación duradera entre Dios y el pueblo judío, simbolizada por la Torá y la observancia de sus leyes. El concepto de sellar un pacto subraya las obligaciones recíprocas de ambas partes: la promesa de Dios de protección y bendiciones a cambio de la adhesión del pueblo judío a los mandamientos divinos. [4]

En el cristianismo, la noción de sellar un pacto encuentra expresión en el Nuevo Testamento, particularmente en los escritos del apóstol Pablo. Pablo usa la imagen de un documento sellado para representar la salvación del creyente por medio de la fe en Jesucristo. El Espíritu Santo es considerado el "sello de aprobación" en el corazón del creyente, que garantiza su herencia en el reino de Dios. [5]

La concepción moderna del acto de sellar un pacto pone énfasis en sus dimensiones espirituales y personales. Representa un compromiso con un conjunto de valores, principios y creencias que moldean la identidad de una persona y guían sus acciones. El acto de sellar un pacto suele asociarse con acontecimientos importantes de la vida, como el matrimonio, la conversión religiosa o los compromisos personales de superación personal.

Véase también

Referencias

  1. ^ Rosen, Jeremy (junio de 2008). «Actitudes diferentes y cambiantes en la tradición exegética judía respecto del cumplimiento del pacto bíblico sobre la tierra». Boletín de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos . 71 (2): 189–202. doi :10.1017/S0041977X08000499. ISSN  1474-0699.
  2. ^ Zeligs, Dorothy F. (1961). "Abraham y el pacto de las piezas: un estudio sobre la ambivalencia". American Imago . 18 (2): 173–186. ISSN  0065-860X. JSTOR  26301751.
  3. ^ "Circuncisión". Mark Popovsky. Enciclopedia de psicología y religión. Ed. David A. Leeming, Kathryn Madden y Stanton Marlan. Nueva York: Springer, 2010. pp.153-154.
  4. ^ "Cortando pactos | Centro de Estudios Religiosos". rsc.byu.edu . Consultado el 23 de noviembre de 2023 .
  5. ^ "Las señales y sellos del pacto". www.presenttruthmag.com . Consultado el 23 de noviembre de 2023 .
Obtenido de "https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Pacto_de_las_piezas&oldid=1253260457"