Paul Fagius (1504 – 13 de noviembre de 1549) fue un erudito renacentista del hebreo bíblico y reformador protestante .
Fagius nació en Rheinzabern en 1504. Su padre era profesor y secretario del consejo. En 1515 fue a estudiar a la Universidad de Heidelberg y en 1518 estuvo presente en la Disputación de Heidelberg . En 1522 se trasladó a la Universidad de Estrasburgo , donde aprendió hebreo y conoció a Matthäus Zell , Martin Bucer y Wolfgang Capito .
En 1527 fue nombrado maestro de escuela en la ciudad imperial libre de Isny im Allgäu . Fagius participó en el Coloquio de Berna, donde conoció al reformador Ulrico Zwinglio . En 1535 regresó a la Universidad de Estrasburgo para dedicarse a sus estudios de teología.
Fagius regresó a Isny como sacerdote en 1537. Allí aprendió hebreo del gramático y editor judío Elia Levita y juntos fundaron una imprenta. Una de las pocas obras conocidas publicadas por esta asociación fue Shemot Devarim , un antiguo diccionario yiddish-hebreo-latín-alemán, en 1542.
En 1543 organizó la Iglesia de San Francisco en Constanza y en 1544 fue nombrado profesor de estudios del Antiguo Testamento en Estrasburgo. En 1546 regresó a Heidelberg, después de que el elector Federico II le encargara la reforma de la Universidad de Heidelberg. Sin embargo, Fagius se encontró con una oposición tan fuerte que su reforma fracasó y regresó a Estrasburgo.
Con el ascenso de la Contrarreforma, Paul Fagius se vio presionado. Después de la derrota de la Liga de Esmalcalda en 1547, Fagius, que se había opuesto al Interino de Augsburgo , se vio destituido de su cargo, junto con Martín Bucer. Ambos buscaron refugio en Inglaterra, donde fueron acogidos por Thomas Cranmer . En 1549, Fagius fue nombrado profesor de hebreo en la Universidad de Cambridge . [1]
Tras una breve actividad en el campo de la filología hebrea y la interpretación del Antiguo Testamento, Fagius murió de peste en 1549 y fue enterrado en la iglesia de San Miguel de Cambridge. En el marco de la restauración católica de la reina María , sus restos fueron exhumados y quemados (al igual que los de Martín Bucer); en 1560 se volvió a erigir un monumento en su memoria.