Oxirrinco
Al-Bahnasa | |
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Coordenadas: 28°31′52″N 30°38′49″E / 28.531, -30.647 | |
País | Egipto |
Gobernación | Minya |
Huso horario | UTC+2 ( hora del este ) |
Oxirrinco ( / ɒ k s ɪ ˈ r ɪ ŋ k ə s / ok-sih- RINK -əs ; ‹Ver Tfd› griego : Ὀξύῤῥυγχος , translit. Oxýrrhynkhos , iluminado. "de nariz afilada", griego Koinē : [okˈsyr̥r̥y] ŋkʰos] ; Egipcio antiguo : Pr-mdjd ; copto : ⲡⲉⲙϫⲉ o ⲡⲙ̅ϫⲏ , romanizado: Pemdje ), [1] [2] también conocido por su nombre moderno Al-Bahnasa ( árabe : البهنسا , romanizado : El-Bahnasa es una ciudad del centro de Egipto situada a unos 160 km al sur-suroeste de El Cairo , en la gobernación de Minya . También es un importante yacimiento arqueológico . Desde finales del siglo XIX, la zona alrededor de Oxirrinco ha sido excavada casi continuamente, lo que ha permitido descubrir un Enorme colección de textos en papiro que datan del reino ptolemaico y del Egipto romano . También incluye algunos manuscritos en vitela y manuscritos árabes más recientes en papel (por ejemplo, el medieval P. Oxy. VI 1006 [3] ).
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pr mꜥḏ [1] en jeroglíficos | |||||
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pr mḏꜣ [2] en jeroglíficos | ||||||
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Oxirrinco se encuentra al oeste del curso principal del Nilo , en el Bahr Yussef , un brazo que termina en el lago Moeris y el oasis de Fayum . En la época del Antiguo Egipto , había una ciudad en el sitio llamada Per -Medjed , [4] llamada así por el medjed , una especie de pez elefante del Nilo adorado allí como el pez que se comió el pene de Osiris . Fue la capital del decimonoveno nomo del Alto Egipto .
Después de la conquista de Egipto por Alejandro Magno en el 332 a. C., la ciudad fue restablecida como una ciudad helenística llamada Oxirrincoúpolis ( en griego koiné : Ὀξυρρύγχου Πόλις , romanizado: ciudad del pez de hocico afilado ). En el período helenístico , Oxirrinco era una próspera capital regional, la tercera ciudad más grande de Egipto . Después de que Egipto fuera cristianizado , se hizo famoso por sus numerosas iglesias y monasterios . [4] Los santos Sireno, Filoxeno e Ioustos eran venerados y tenían santuarios dedicados a ellos en la ciudad. [5]
Oxirrinco siguió siendo una ciudad importante, aunque en gradual declive, en los períodos romano y bizantino . [6]
Durante la Rebelión de la Diáspora de 115-117 d. C., la lucha se extendió al nomo de Oxirrinco. [7] Este levantamiento finalmente llevó a la expulsión y aniquilación casi total de los judíos de Egipto, con evidencia papirológica de un festival conmemorativo de esta victoria que todavía se celebra en Oxirrinco ochenta años después. [8] Las comunidades judías en la región no resurgieron hasta el siglo III. Un papiro fechado en 291 d. C. documenta la presencia de una sinagoga activa en Oxirrinco e identifica a uno de sus funcionarios como originario de Palestina , lo que indica la presencia renovada de comunidades judías en la región. [9]
Entre los años 619 y 629, durante el breve período del Egipto sasánida , tres papiros griegos de Oxirrinco incluyen referencias a grandes sumas de oro que debían enviarse al emperador. [6]
Durante la era del Califato Rashidun , la ciudad de Oxirrinco fue invadida y conquistada por el ejército Rashidun bajo el liderazgo de Khalid ibn al-Walid . [10] [11] [12] [13] Al principio, Rashidun envió un emisario de Al-Mughira para negociar con el comandante de la guarnición de la ciudad llamado Batlus, sin embargo, como la negociación terminó mal, las fuerzas Rashidun enviaron sus tropas para atacar Bahnasa. [14]
En ese momento, el nombre de la ciudad fue cambiado a Al-Bahnasa. Posteriormente, la ciudad albergó un cementerio de 5.000 compañeros del profeta islámico Mahoma que habían participado en la conquista de Oxirrinco. [10] [11] [12] [13] Después de la conquista musulmana de Egipto en 641, el sistema de canales del que dependía la ciudad cayó en desuso y Oxirrinco fue abandonado. Hoy en día, la ciudad de El Bahnasa ocupa parte del antiguo sitio. Los árabes llamaron a la ciudad como " Al-Baqi' de Egipto", [13] ya que la ciudad era conocida por tener 5.000 Sahaba enterrados en ella. [12] La gran cantidad de soldados musulmanes caídos enterrados en esta ciudad se debió a las grandes batallas contra el ejército romano y sus fortificaciones en esta área. [10] Varios cronistas islámicos tempranos, como Al-Waqidi en su F̣utūh al-Bahnasā , y Muhammad ibn Muhammad al-Mu"izz en La conquista de Bahnasa , informaron que los ejércitos musulmanes bajo el mando de Khalid ibn al-Walid entraron en Bahnasa en 639, [15] sitiando la ciudad durante meses antes de poder someter a los 50.000 defensores de la guarnición bizantina y beja sudanesa . [16] [17]
Antes de que fuera rebautizada como "al-Bahnasa", Oxirinco fue rebautizada como "ciudad de Al-Qays", por Maqrizi o "ciudad de los mártires" en honor a uno de los comandantes musulmanes que participaron en la conquista de Oxirinco. [18] Ali Pasha Mubarak mencionó en los planes de compromiso que era una ciudad que tenía gran fama y su llanura era de alrededor de 1000 acres y las cortinas doradas estaban funcionando y la longitud de las cortinas era de 30 codos y su territorio incluía 120 aldeas además de las plantaciones y las aldeas. El norte es Kandous, el oeste es la montaña, la tribu es Touma y el este es el mar. Cada puerta tenía tres torres, y había cuarenta ribats, palacios y muchas mezquitas, y en su extremo occidental hay un lugar famoso conocido como la Cúpula de las Siete Doncellas. [19]
Entre las tumbas más notables que supuestamente pertenecían a los mártires musulmanes se encontraban las tumbas de los hijos de Aqil bin Ali bin Abi Talib (hermano de Ali , cuarto califa Rashidun ), Ziyad bin Abi Sufyan bin Abdul Muttalib (hijo de Abu Sufyan ibn Harb ) , Aban ibn Uthman bin Affan , Muhammad ibn Abi Abd al-Rahman bin Abi Bakr al-Siddiq (nieto de Abu Bakar ) y Hassan al-Salih ibn Zayn al-Abidin bin al-Hussein (bisnieto de Ali). [20]
Ibn Taghribirdi , un historiador de la era mameluca , que también escribe la historia de la conquista de Bahnasa en su libro Al Duhur fi madaa al 'Ayaam wa al shuhur [21]
El ejército musulmán se estableció en la ciudad durante tres años como su base después de la conquista, mientras lanzaba incursiones ocasionales en el mar Negro y las costas. Al-Qa`qa` bin Amr, Hashem, Abu Ayyub al-Ansari y Uqba ibn Nafi Al-Fihri, el futuro conquistador del Magreb, y fue con dos mil persas convertidos que ahora luchan bajo el califato, y asaltaron la frontera de Barqa . [17] [16]
Hoy en día, hay muchas estructuras en Al-Bahnasa erigidas en honor de varios conquistadores musulmanes que son considerados héroes por los lugareños. Por ejemplo, la mezquita de Hasan al-Salah fue construida en honor de un hombre (el bisnieto de Ali ) que participó en la conquista de Al-Bahnasa. [22] Es la única mezquita en Egipto que tiene dos mihrabs . [22] Otros ejemplos incluyen la tumba de Sidi Fath al-Bab, la mezquita de Sidi Ali al-Jamam, [22] y un gran cementerio en el que están enterradas muchas personas que participaron en la conquista árabe de Egipto . [22] También hay muchas cúpulas en Bahnasa que se atribuyen a soldados como Muhammad bin Uqbah bin Amer Al-Juhani y Ubadah bin Al-Samit. [22]
También había una mezquita particular llamada Cúpula de las Siete Doncellas, que supuestamente fue construida para honrar a siete muchachas coptas de Oxirrinco que desertaron y ayudaron a los ejércitos musulmanes bajo el mando de ' Amr ibn al-As y ahora veneradas por su esfuerzo en la conquista de la ciudad. [22] Como la ciudad de al-Bahnasa ahora contenía miles de estructuras históricas en memoria de las conquistas, incluidas las 5.000 tumbas de compañeros del profeta y mártires Tabi'un de la batalla de Bahnasa, la ciudad es considerada por los lugareños como " al-Baqi " de Egipto", [12] [22] que se convirtió en el punto de interés para muchos turistas extranjeros, particularmente del país de mayoría musulmana. [12]
En 1882, Egipto, aunque todavía formaba parte nominalmente del Imperio Otomano , quedó bajo el dominio británico y los arqueólogos británicos comenzaron la exploración sistemática del país. Como Oxirrinco no se consideraba un yacimiento egipcio antiguo de importancia, se lo descuidó hasta 1896, cuando dos jóvenes excavadores, Bernard Pyne Grenfell y Arthur Surridge Hunt , ambos miembros del Queen's College de Oxford , comenzaron a excavarlo. "Mis primeras impresiones al examinar el yacimiento no fueron muy favorables", escribió Grenfell. "Los montículos de basura no eran más que montículos de basura". [23] Sin embargo, muy pronto se dieron cuenta de lo que habían encontrado. La combinación única de clima y circunstancias había dejado en Oxirrinco un archivo inigualable del mundo antiguo. "El flujo de papiros pronto se convirtió en un torrente", recordó Grenfell. "Con solo remover la tierra con la bota, a menudo se revelaba una capa". [24]
El autor clásico que más se ha beneficiado de los hallazgos de Oxirrinco es el dramaturgo ateniense Menandro (342-291 a. C.), cuyas comedias fueron muy populares en la época helenística y cuyas obras se encuentran con frecuencia en fragmentos de papiro. Entre las obras de Menandro encontradas en fragmentos en Oxirrinco se encuentran Misoumenos , Dis Exapaton , Epitrepontes , Karchedonios , Dyskolos y Kolax . Las obras encontradas en Oxirrinco han elevado enormemente el estatus de Menandro entre los clasicistas y los estudiosos del teatro griego . [ cita requerida ]
Hay una tabla de contenidos en línea que enumera brevemente el tipo de contenido de cada papiro o fragmento. [25]
Desde la década de 1930, el trabajo sobre los papiros ha continuado. Durante muchos años estuvo bajo la supervisión del profesor Peter Parsons de Oxford . Se han publicado ochenta grandes volúmenes de los Papiros de Oxirrinco . [27] [28]
Desde los días de Grenfell y Hunt, el foco de atención en Oxirrinco ha cambiado. Los arqueólogos modernos están interesados en aprender sobre la vida social, económica y política del mundo antiguo. Este cambio de énfasis ha hecho que Oxirrinco sea, si cabe, aún más importante, ya que la misma normalidad de la mayoría de sus documentos conservados los hace más valiosos para los estudiosos modernos de la historia social. Muchas obras sobre la historia social y económica egipcia y romana y sobre la historia del cristianismo se basan en gran medida en documentos de Oxirrinco. [ cita requerida ]
Un proyecto conjunto con la Universidad Brigham Young que utiliza tecnología de imágenes multiespectrales ha tenido un gran éxito en la recuperación de textos que antes eran ilegibles. Con la tecnología de imágenes multiespectrales , se toman muchas fotografías del papiro ilegible utilizando diferentes filtros, ajustados con precisión para capturar ciertas longitudes de onda de luz. De este modo, los investigadores pueden encontrar la porción espectral óptima para distinguir la tinta del papel y poder visualizar papiros que de otro modo serían completamente ilegibles. La cantidad de texto que potencialmente se puede descifrar con esta técnica es enorme. En el sitio web del proyecto se ofrece una selección de las imágenes obtenidas durante el proyecto y más información sobre los últimos descubrimientos. [29]
El 21 de junio de 2005, el Times Literary Supplement publicó el texto y la traducción de un poema recién reconstruido de Safo , [30] junto con un comentario de Martin L. West . [31] Parte de este poema se publicó por primera vez en 1922 a partir de un papiro de Oxirrinco, n.º 1787 (fragmento 1). [32] La mayor parte del resto del poema se ha encontrado ahora en un papiro conservado en la Universidad de Colonia . [33]
En mayo de 2020, una misión arqueológica egipcio-catalana dirigida por Esther Pons y Maite Mascort descubrió un cementerio único que consta de una habitación construida con piedra caliza vidriada que data de la dinastía XXVI (la llamada era El-Sawi). Los arqueólogos también descubrieron monedas de bronce, sellos de arcilla, lápidas romanas y pequeñas cruces. [34] [35] [36]
En febrero de 2023, la misión arqueológica egipcio-española descubrió 16 tumbas individuales y 6 complejos funerarios de los períodos persa, romano y copto y 2 ranas depositadas. La mayoría de los cuerpos conservados con sudarios decorados fueron revelados junto con las vasijas de cerámica y las lámparas. [37] [38]
El Ministerio de Turismo y Antigüedades manifestó su interés en un proyecto de restauración de las tumbas de Al-Bahnasa, una antigua ciudad en la que se encontraron numerosos papiros que datan de la época grecorromana, así como varias tumbas de los compañeros de Mahoma. [10] En 2021, el responsable del sector de antigüedades islámicas, coptas y judías de Egipto hizo un seguimiento de los avances de la restauración. [20]
En marzo de 2020, los investigadores arqueológicos de la Inspección de Antigüedades del Distrito de Al-Bahnasa localizaron evidencia arqueológica del campamento de Khalid ibn al-Walid y 10.000 soldados bajo su mando, incluidos 70 veteranos de la Batalla de Badr . [11] Los excavadores dijeron que los campamentos de los ejércitos musulmanes estaban ubicados en la ubicación actual de la aldea de Beni Hilal, Distrito de Minya , al oeste de Bahnasa. [11]
Futuh al-Bahnasa al Gharra, 'la conquista de Bahnasa, el bendito', de Muhammad ibn Muhammad al-Mu'izz