Aquelarre de Nuestra Señora de Endor

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Our Lady of Endor Coven , también conocido como Ophite Cultus Sathanas , fue un culto satánico estadounidense fundado por Herbert Arthur Sloane (nacido el 3 de septiembre de 1905, fallecido el 16 de junio de 1975) en Cleveland, Ohio , con un supuesto origen en 1948 ^[1] aunque la documentación definitiva del grupo no aparece hasta la década de 1960. Fuertemente influenciado por el gnosticismo , el grupo equiparó a Sathanas con la Serpiente en el Jardín del Edén como revelador del verdadero conocimiento.

La "Dama de Endor" se refiere a la Bruja de Endor , una mujer de la Biblia hebrea que se dice que invoca a los espíritus de los difuntos.

El término "ofita" se refiere a la antigua secta gnóstica de los ofitas , que veneraban a la Serpiente del Edén. La frase latina Cultus Sathanas se traduce como "culto a Satanás ".

En una entrevista de 1967 con Sloane en un periódico de Toledo sobre su negocio de ocultismo y adivinación no se mencionó el aquelarre. ^[2] El aquelarre de Sloane fue documentado públicamente por primera vez a mediados de 1968, cuando el escritor ocultista británico Richard Cavendish compartió que había recibido una carta de una "logia" satanista en Toledo, Ohio . ^[3]

Aunque los estudiosos actuales del satanismo señalan la falta de evidencia de que el aquelarre de Nuestra Señora de Endor existiera antes de 1966, ^[4] algunos concluyen que el grupo probablemente tenía raíces anteriores:

Parece probable que el grupo existiera antes de 1966, aunque no he encontrado rastros de él en la literatura anterior a esa fecha. El propio Sloane sugirió que ya operaba en la década de 1940, pero dados los numerosos paralelismos con la Wicca que mostraba el grupo, es más probable que su fecha de origen deba ubicarse en algún momento posterior a 1953, el año en que salió a la luz el culto neopagano de brujería de Gerald Gardner. ^[5]

Sloane tuvo una educación protestante. ^[6] Sloane se refirió en su carta de junio de 1968 a su grupo como "Nuestra Señora de Endor Coven, El Culto Ofítico Sathanas" y aclara que fue Sathanas en la forma de la Serpiente quien trajo el conocimiento ( gnosis ) del Dios verdadero a Eva cuando ella comió del Árbol del Conocimiento . Este Dios verdadero está por encima del dios creador de este mundo. Escribe que Caín fue el primer sacerdote satánico y realizó la primera misa satánica (lo que explica que Caín fuera castigado por el dios creador).

Según Sloane, los verdaderos satanistas siguen el camino de la Serpiente y de Caín, como lo hicieron los primeros gnósticos ofíticos. ^{[ cita requerida ]} Hans Jonas ofreció este análisis gnóstico:

... es la serpiente la que persuade a Adán y Eva a probar el fruto del conocimiento y de ese modo desobedecer a su Creador... De hecho, más de una secta gnóstica deriva su nombre del culto a la serpiente ("Ophites" del griego ophis ; " Naassenes " del hebreo nahas --el grupo en su conjunto se denomina "ofítico") ^[7]

Esta Serpiente universal es también la Palabra sabia de Eva. Éste es el misterio del Edén: éste es el río que fluye del Edén. Ésta es también la señal que fue puesta sobre Caín, cuyo sacrificio el dios de este mundo [el dios creador] no aceptó, mientras que él aceptó el sacrificio sangriento de Abel: porque el señor de este mundo se deleita en la sangre. ^[8]

Sloane creía en un dios con cuernos , que según él le fue revelado en el bosque cuando era un niño. Este dios con cuernos, según él, era el dios original y más antiguo que los humanos hayan adorado jamás (explica que la antropología lo ha demostrado). Después de ver el libro de Margaret Murray El dios de las brujas (publicado en 1931), dijo que se dio cuenta de que el dios con cuernos era Satanás ( Sathanas ). Sloane se había vuelto muy activo en el movimiento de la Iglesia Espiritista , siendo ministro en una Iglesia Espiritista desde la década de 1930 y viajando a varios lugares de Ohio para realizar servicios. Describe su aquelarre de Sathanas como el desarrollo de su ocupación con el Espiritismo . ^{[ cita requerida ]}

Sloane también mantuvo correspondencia con su contemporáneo Gerald Gardner (el fundador del movimiento Wicca , que murió en 1964), en relación con el interés de Sloane en retratar a las verdaderas brujas como adoradoras de Satanás, o "Sathanas", una visión contra la que el propio Gardner luchó en sus escritos. ^[9] Sin embargo, Sloane creía que, mientras que "gnosis" se refería al conocimiento y " wicca " se refería a la sabiduría, las brujas modernas se habían alejado del verdadero conocimiento y, en su lugar, habían comenzado a adorar a un dios de la fertilidad , un reflejo del dios creador. ^{[ cita requerida ]}

Cuando la Iglesia de Satán apareció en la década de 1960, Sloane comenzó a corresponderse con Anton LaVey , con el interés de encontrar más satanistas para participar en su propia organización. ^{[ cita requerida ]} Sloane recomendó encarecidamente el libro de 1958 La religión gnóstica , y a veces se leían selecciones del mismo en las ceremonias. ^[10]

• Organización mágica

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• Asprem, Egil; Granholm, Kennett (2014). Esoterismo Contemporáneo .
• Auberjonois, Ferdnand (3 de diciembre de 1968). «Se informa de brujas activas en Toledo». Toledo Blade . pág. 2 . Consultado el 11 de noviembre de 2022 .
• Gearhart, Tom (6 de agosto de 1967). "Toledo's Crystal Ball Business". Toledo Blade . pág. 11 . Consultado el 11 de noviembre de 2022 .
• Jonas, Hans (1958). La religión gnóstica: el mensaje del dios alienígena y los comienzos del cristianismo .
• James R. Lewis (2001). Satanismo hoy, ABC-CLIO Incorporated, ISBN 978-1-57607-292-9 
• Martello, Leo L. (1972). "Nuestro Señor Sathanas". Magia negra, satanismo, vudú . Págs. 31–34.
• van Luijk, Ruben (2016). Hijos de Lucifer: Los orígenes del satanismo religioso moderno . Oxford Studies in Western Esotericism. Oxford University Press.

• Holzer, Hans (1972). Los nuevos paganos: un informe interno sobre los cultos misteriosos de la actualidad .Contiene una entrevista de 1970 con Sloane.
• Roberts, Susan (1971). Brujas de Estados Unidos .Contiene entrevista con Sloane.
• Steiger, Brad (1969). Sexo y satanismo .Cita el material mimeografiado de Sloane y describe su aquelarre.