Ostalgia
Nostalgia por aspectos de la vida en Alemania del Este

Camisetas de la RDA a la venta en Berlín en 2004
Objetos de recuerdo de la Unión Soviética y de la RDA a la venta en Berlín en 2006
Jägerschnitzel , un plato popular de la cocina de Alemania del Este

En la cultura alemana , la Ostalgie ( en alemán: [ˌʔɔstalˈɡiː] ⓘ ) esla nostalgiapor aspectos de la vida enla Alemania del Este. Es un acrónimo de las palabras alemanasOst(este) yNostalgie(nostalgia). Suequivalenteanglicanizadoostalgia(que rima con "nostalgia"), también se utiliza a veces. Otro término para el fenómeno esnostalgia de la RDA(en alemán:DDR-Nostalgie).

El término fue acuñado por el comediante de Alemania del Este Uwe Steimle  [de] en 1992. [1] El científico social Thomas Ahbe sostiene que el término "ostalgia" a menudo se malinterpreta como una falta de voluntad de integración, un intento de revertir la reunificación alemana y restablecer la RDA. [2] Sin embargo, la ostalgia es más bien una estrategia de integración utilizada por los alemanes del Este que querían conservar sus propias experiencias, recuerdos y valores originales incompatibles con los de la mayoría de Alemania Occidental. [3]

Como ocurre con otros casos de nostalgia comunista , hay diversas motivaciones, ya sean ideológicas, nacionalistas, añoranza de la pérdida del sentido de estatus social o estabilidad, o incluso estética o ironía.

En 2023, una encuesta reveló que, mientras que el 52% de los alemanes que vivían en la antigua Alemania del Este se identificaban como alemanes, el 40% se identificaban como alemanes orientales. [4] [5]

Historia

Ostalgie es un término complejo que no debería describirse como una simple emoción de nostalgia. Como Ostalgie se remonta a la historia de la Guerra Fría , es mejor examinar este término en el contexto de la historia y la influencia actual en la sociedad occidental; al hacerlo, el significado de este término se vuelve más claro.

La división de Alemania en Este y Oeste durante más de 35 años generó la formación de identidades distintas entre las dos regiones. A pesar de compartir su idioma y su historia, la RFA capitalista y la RDA socialista diferían en muchos aspectos políticos, económicos y culturales obvios; por lo tanto, sus respectivas sociedades cultivaron identidades culturales distintivas de cada región. Estas diferencias preexistentes quedaron expuestas durante y después del proceso de reunificación. [6]

Efectos

Tras la caída del Muro de Berlín en 1989 y la posterior reunificación alemana un año después, muchos de los símbolos de la República Democrática Alemana desaparecieron. El proceso de unificación dio lugar a sentimientos de resentimiento y nostalgia entre los antiguos ciudadanos de la RDA, que se sentían perjudicados por un proceso de unificación que equiparaban a una toma de poder colonial. [7] Un tema central de la Ostalgia era el desempleo. Oficialmente, el desempleo no existía en la RDA, pero esta seguridad laboral desapareció con la reunificación y el desempleo se volvió endémico en torno al 20% de la fuerza laboral. [8] La seguridad social que brindaba el lugar de trabajo en la RDA era un tema central de la Ostalgia. Kolinsky presenta la reunificación como caracterizada por el descontento de los orientales. [8] La experiencia masiva del desempleo surgió como un principio clave de una identidad alemana del Este reforjada basada en la experiencia colectiva de la pérdida de empleo y la destrucción económica percibida de su región. Posteriormente, muchos construyeron una imagen retrospectiva de la RDA como un entorno estable y solidario. Se consideró que la unificación los había perjudicado y los había aislado como ciudadanos de segunda clase.

La reunificación planteó un desafío particular para las mujeres, en particular para las trabajadoras que habían disfrutado de atención sanitaria organizada y de igualdad salarial en la RDA y que se enfrentaron al mayor desempleo después de la Wende. Aproximadamente el 70% de las mujeres de Alemania del Este perdieron su trabajo después de 1990. Las mujeres fueron despedidas más rápido que los hombres, además de sufrir las consecuencias del colapso de las guarderías estatales y se volvieron a invocar los ideales tradicionales de domesticidad femenina y consumismo, que habían sido cuestionados por el Estado en la RDA. [9]

La ostalgie también se hizo sentir por los productos de la RDA. Casi todas las marcas de productos de la RDA desaparecieron de los comercios y fueron sustituidas por productos occidentales. Sin embargo, después de algún tiempo, muchos alemanes del Este comenzaron a extrañar ciertos aspectos de su vida anterior (como la cultura o las marcas conocidas). La ostalgie se refiere en particular a la nostalgia por aspectos de la vida cotidiana y la cultura de la antigua RDA, que desaparecieron después de la reunificación. [10]

Un automóvil Trabant de Alemania del Este en un aparcamiento en Hungría , mayo de 2015.

Comercialización

Leckermäulchen ("goloso"), un dulce de cuajada láctea de Alemania del Este , de Leipzig

La ostalgia se expresa en la Alemania actual a través de productos y mercancías que recuerdan a la época de Alemania del Este. [11]

En Alemania, muchas empresas se dedican a atender a quienes sienten nostalgia y han comenzado a proporcionarles objetos que les recuerdan la vida en la RDA; objetos que imitan a los antiguos. Vuelven a estar disponibles marcas de alimentos de Alemania del Este, viejos programas de la televisión estatal en cintas de vídeo y DVD y los antaño populares coches Wartburg y Trabant .

Un semáforo en el cruce de peatones Ost- Ampelmännchen

Aquellos que buscaban la preservación de la cultura de Alemania del Este se unieron para salvar al "Hombre del paso de peatones del Este" (Ost- Ampelmännchen ), una representación iluminada de un hombre que usa un sombrero "alegre", "vivaz" y potencialmente " pequeño burgués " (inspirado en una foto de verano de Erich Honecker con un sombrero de paja) [12] en luces de paso de peatones. [13] Muchas ciudades alemanas en y cerca de la antigua frontera de Alemania del Este, incluidas Berlín , Lübeck y Erfurt , aún conservan el uso del Ampelmännchen en todos o algunos cruces de peatones debido a su relevancia cultural, y muchos souvenirs vendidos en los nuevos estados y en Berlín hacen uso del ícono.

La vida en la RDA también ha sido tema de varias películas, entre ellas Sonnenallee (1999) de Leander Haußmann , Good Bye, Lenin! (2003) de Wolfgang Becker , de éxito internacional, y Kleinruppin forever (2004) de Carsten Fiebeler .

Interpretaciones críticas

La nostalgia de los ossis (los habitantes del este de Alemania, un término que designaba a los antiguos ciudadanos de la RDA) por el sistema social y el sentido de comunidad de la RDA podría inspirarse en la Ostalgie. Cuando Der Spiegel preguntó a los antiguos habitantes de la RDA en 2009 si la RDA "tenía más aspectos positivos que negativos", el 57% de ellos respondió afirmativamente. A la afirmación del periodista que los entrevistó de que "los habitantes de la RDA no tenían libertad para viajar a donde quisieran", los encuestados respondieron que "los trabajadores de bajos salarios de hoy en día tampoco tienen esa libertad". [14]

Ostalgiacomo "West-algie"

Según Dominic Boyer , el concepto de nostalgia se ha descrito desde hace varios siglos. La nostalgia está relacionada con el nacionalismo; el anhelo por la antigua patria genera amor por todo lo asociado con ella. Esto evoca sentimientos negativos hacia productos, costumbres o influencias culturales "extranjeras". Boyer dice que la ostalgie es más que la nostalgia de Alemania del Este, examinando la nostalgia en el contexto de la Segunda Guerra Mundial y Vergangenheitsbelastung ("la carga del pasado"). La división de Alemania Oriental y Occidental no fue un castigo por los crímenes de guerra de Alemania . La Alemania nazi ha hecho que la generación alemana de posguerra se sienta avergonzada y ansiosa por su pasado. Alemania Occidental y Oriental afirmaron que el otro lado era más "alemán" y más responsable de los crímenes de guerra; esto creó una relación simbiótica, que fue eliminada por la reunificación alemana.

Según Boyer, la opinión de Alemania Occidental domina el discurso sobre la relación entre el Este y el Oeste y se niega a tomar en serio las opiniones de los antiguos miembros de Alemania Oriental. Boyer escribe que la ostalgie ha creado una Alemania Oriental “sin lugar”, que sólo es “realista” desde una perspectiva de Alemania Occidental. La perspectiva de Alemania Oriental (a pesar de su historia, política, estructura, modo de vida y perspectiva individuales) es inválida y no puede desafiar la imagen “occidental” de Alemania Oriental. [15] Enns Anthony escribió que la comprensión de la ostalgie debería ir “más allá de la simple cuestión de qué representación de la RDA es más válida o auténtica”; lo que importa es la situación real de los antiguos residentes de la RDA. [16]

Véase también

Música
  • Otras bandas  : grupos musicales alternativos en la década de 1980 en la RDAPáginas que muestran descripciones de wikidata como alternativa
  • Ostrock
Cine
  • ¿Los comunistas tienen mejor sexo?  – Documental alemánPáginas que muestran descripciones de wikidata como alternativa
  • Go Trabi Go  - Película de 1991 de Peter TimmPáginas que muestran descripciones de wikidata como alternativa
  • La vida de los otros  – Película alemana de 2006 dirigida por Florian Henckel von Donnersmarck

Libros y juegos

  • Banchelli, Eva: Prueba Oriente: Linguaggi e forme dell'Ostalgie , Sestante Edizioni, Bérgamo 2006, ISBN  88-87445-92-3 .
  • Banchelli, Eva: Ostalgie: eine vorläufige Bilanz , en Fabrizio Cambi (Hg.): Gedächtnis und Identitat. Die deutsche Literatur der Wiedervereinigung , Würzburg, Koenigshausen & Neumann, 2008, págs. 57–68.
  • Berdahl, Daphne: Sobre la vida social del postsocialismo: memoria, consumo, Alemania Archivado el 6 de julio de 2010 en Wayback Machine. (2009)
  • Rota, Andrea: Testi pubblicitari ostalgici: una breve analisi semiotica, In Linguistica e filologia 24/2007, págs. 137–152, ISSN|1594–6517.
  • Pence, Katherine y Paul Betts. Socialist Modern: East German Everyday Culture and Politics , Ann Arbor: Prensa de la Universidad de Michigan, 2008
  • Ostalgie: The Berlin Wall (2018), videojuego de Kremlingames, donde el escenario es Alemania del Este durante la Perestroika tardía y la disolución del Pacto de Varsovia . [17]

Referencias

  1. ^ "Ostalgiker Uwe Steimle bezeichnet sich als Kleinbürger". Hannoversche Allgemeine Zeitung (en alemán). 12 de octubre de 2012. Archivado desde el original el 10 de octubre de 2013 . Consultado el 16 de enero de 2016 .
  2. ^ Ahbe, Thomas (2005). Ostalgie: zum Umgang mit der DDR-Vergangenheit in den 1990er Jahren (PDF) (en alemán). Landeszentrale für Politische Bildung Thüringen. pag. 66.ISBN​ 978-3-931426-96-5.
  3. ^ Varvantakis, Christos (enero de 2009). "Un monumento al desmantelamiento" (PDF) . Memory Studies . 2 (1): 27–38. doi :10.1177/1750698008097393. ISSN  1750-6980. S2CID  144579488.
  4. ^ "33 años Wiedervereinigung".
  5. ^ Hoyer, Katja (7 de marzo de 2024). "¿Qué es lo que 'está mal' en Alemania del Este? Basta con observar el abandono que ha sufrido durante tanto tiempo por parte del rico Occidente". The Guardian .
  6. ^ Mary Fulbrook, Ossis y Wessis: la creación de dos sociedades alemanas, Historia alemana desde 1800 (p.411-431), John Breuilly, Arnold, Londres
  7. ^ Montada, Leo; Dieter, Ana (1999). "Gewinn- und Verlusterfahrungen in den neuen Bundesländern: Nicht die Kaufkraft der Einkommen, sondern politische Bewertungen sind entscheidend". En Schmitt, Manfredo; Montada, Leo (eds.). Gerechtigkeitserleben im wiedervereinigten Deutschland (en alemán). Wiesbaden: VS Verlag für Sozialwissenschaften. págs. 19–44. doi :10.1007/978-3-322-95080-2_2. ISBN 978-3-8100-2144-1.
  8. ^ ab Kolinsky, Eva (agosto de 2001). "Gobernanza de partidos, cultura política y transformación de Alemania del Este desde 1990". Política alemana . 10 (2): 169–183. doi :10.1080/772713252. ISSN  0964-4008. S2CID  144941361.
  9. ^ Mary Fulbrook, El Estado del Pueblo, p. 172
  10. ^ Berdahl, Daphne (enero de 1999). "'(N)Ostalgie' para el presente: memoria, añoranza y cosas de Alemania del Este" (PDF) . Ethnos . 64 (2): 192–211. doi :10.1080/00141844.1999.9981598. ISSN  0014-1844.
  11. ^ Anónimo, Más que los productos de la era de la "Ostalgie" de Alemania del Este, también son un éxito en Occidente, German Business Review, Transatlantic Euro-American Multimedia LLC, agosto de 2007, Portsmouth
  12. ^ "El emblemático agente de tráfico de Alemania del Este cumple 50 años". The Local. 13 de octubre de 2013. Consultado el 18 de mayo de 2014 .
  13. ^ Williams, Carol J. (28 de abril de 1999), "Un pintoresco símbolo de cruce de peatones inicia un movimiento alemán", Los Angeles Times , Es un poco tonto y se piensa que es un poco sexista, pero "Ossie" perdura como una señal de que no todas las cosas del Este deberían desaparecer.
  14. ^ Bonstein, Julia (3 de julio de 2009). «Nostalgia de una dictadura: la mayoría de los alemanes del Este creen que la vida es mejor bajo el comunismo». Der Spiegel . ISSN  2195-1349 . Consultado el 23 de diciembre de 2023 .
  15. ^ Boyer, Dominic (2006). «Ostalgie y la política del futuro en Alemania del Este» (PDF) . Public Culture . 18 (2): 361–381. doi :10.1215/08992363-2006-008 . Consultado el 23 de diciembre de 2023 .
  16. ^ Enns, A. (1 de enero de 2007). «La política de la Ostalgie: nostalgia postsocialista en el cine alemán reciente». Screen . 48 (4): 475–491. doi :10.1093/screen/hjm049. ISSN  0036-9543.
  17. ^ Bähr, Sebastián. "Die DDR überlebt (neues deutschland)". www.neues-deutschland.de (en alemán) . Consultado el 17 de febrero de 2021 .
Busque Ostalgie en Wikcionario, el diccionario libre.
  • "Ostalgie", artículo de The New York Times
  • Debate sobre la "ostalgia" en H-German
  • Kristen R. Ghodsee , "¿Nostalgia roja? Comunismo, emancipación de la mujer y transformación económica en Bulgaria".
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