Oskar Panizza
Psiquiatra y escritor alemán
Oskar Panizza
Oskar Panizza
Nacido( 12 de noviembre de 1853 )12 de noviembre de 1853
Bad Kissingen , Baviera
Fallecido28 de septiembre de 1921 (28 de septiembre de 1921)(67 años)
Bayreuth , Baviera
NacionalidadAlemán
Carrera científica
CamposPsiquiatra

Leopold Hermann Oskar Panizza (12 de noviembre de 1853 - 28 de septiembre de 1921) fue un psiquiatra y autor vanguardista , dramaturgo, novelista, poeta, ensayista, editor y editor de revistas literarias alemán. Es más conocido por su provocativa tragicomedia, Das Liebeskonzil ( El consejo del amor , 1894), por la que cumplió una condena de un año de prisión tras ser declarado culpable en Múnich en 1895 de 93 cargos de blasfemia . Tras su liberación de prisión, vivió ocho años en el exilio, primero en Zúrich y más tarde en París .

Su deteriorada salud mental le obligó a regresar a Alemania, donde pasó sus últimos dieciséis años en un asilo en Bayreuth . Panizza, plagado de escándalos, sufrió más que cualquier otro autor alemán bajo la censura represiva impuesta durante el reinado del káiser Guillermo II . [1]

Biografía

Primeros años

Panizza nació en Bad Kissingen , en el norte de Baviera ( Baja Franconia ), hijo de Karl (1808-1855) y Mathilde Panizza, de soltera Speeth (1821-1915). Karl descendía de una familia de pescadores italianos del lago Como . Mathilde, una prolífica escritora bajo el seudónimo de Siona, descendía de una familia aristocrática hugonota de apellido Meslère. Los cuatro hermanos de Oskar fueron Maria (1846-1925), Felix (1848-1908), Karl (1852-1916) e Ida (1855-1922). [2]

Las fricciones religiosas entre los padres de Oskar comenzaron incluso antes de su matrimonio. Cuando Oskar tenía dos años, su padre católico murió de fiebre tifoidea . En su lecho de muerte, Karl le concedió a Mathilde permiso para criar a sus cinco hijos en la fe protestante , a pesar de que todos habían sido bautizados como católicos por insistencia suya. Fue solo después de años de lucha y varios juicios perdidos que el rey Maximiliano II de Baviera finalmente le concedió a Mathilde permiso para educar a sus hijos en la fe protestante. [3]

Mathilde Panizza era propietaria del Hotel Russischer Hof, adquirido en 1850, un establecimiento de renombre que atendía a la nobleza rusa y otros huéspedes distinguidos en la popular ciudad balnearia . Según sus propios relatos y los de su madre, Oskar era un niño rebelde y difícil. En 1863, con nueve años, fue inscrito en el internado pietista de Kornthal, Württemberg . En 1869 se trasladó al Gymnasium (escuela) humanístico de Schweinfurt . Dos años más tarde, Mathilde aceptó a regañadientes permitir que su hijo de diecisiete años continuara sus estudios en Múnich , donde tuvo que repetir el primer año antes de abandonar la escuela por completo para dedicarse a una carrera de cantante de corta duración. [4]

De psiquiatra a poeta

Después de cumplir con su servicio militar como conscripto en el ejército bávaro, seguido de un grave ataque de cólera , Panizza regresó a su antiguo Gymnasium en Schweinfurt . Allí finalmente recibió su título de Abitur a la avanzada edad de 24 años. [5] Más tarde, en 1877, se inscribió en la Universidad Ludwig Maximilian de Múnich , donde completó sus estudios de medicina en 1880 con una disertación sobre microorganismos en el esputo . [6] Después de algunos meses en París persiguiendo sus intereses gemelos de psiquiatría y poesía , regresó a Múnich para convertirse en asistente del Dr. Bernhard von Gudden , uno de los principales psiquiatras de Alemania. Durante los dos años que Panizza trabajó para Gudden, fue colega de Emil Kraepelin , quien más tarde también se convertiría en un renombrado psiquiatra. [7]

En 1883, un momento decisivo en la vida de Panizza llegó cuando, con treinta años, convenció a su madre, que había vendido con éxito su hotel, para que estableciera un fideicomiso que le proporcionara una asignación anual de seis mil marcos. [8] Con este respaldo financiero, abandonó la medicina en 1884 y se dedicó exclusivamente a la literatura. Mientras sufría una gran depresión ese año, Panizza había descubierto el valor curativo y terapéutico de la escritura. Sus tres primeros volúmenes de poesía fueron construcciones bastante crudas en tetrámetros irregulares , conscientemente inspirados por Heinrich Heine : Düstre Lieder (1886), Londoner Lieder (1887) y Legendäres und Fabelhaftes (1889). [9]

Los modernos de Munich

La primera colección de ficción de Panizza, Dämmrungsstücke , apareció en 1890, recibió una modesta cantidad de elogios de la crítica en la prensa y le llevó a la atención de las principales figuras literarias de Alemania. [10] A finales de 1890, el oscuro psiquiatra había llegado a conocer a la mayoría de los "Modernos" de Múnich, como se llamaban a sí mismos los jóvenes naturalistas, incluidos Frank Wedekind , Otto Julius Bierbaum y Max Halbe. [11] El más importante de ellos fue Michael Georg Conrad, editor de la influyente revista Die Gesellschaft desde 1885. [12] Los dos franconios se hicieron amigos cercanos, y entre 1890 y 1896 Panizza publicó más de cuarenta artículos en Die Gesellschaft sobre temas muy variados, que iban desde reseñas de teatro hasta consideraciones teóricas sobre la prostitución . [13]

Panizza se convirtió en un miembro ávido de la Gesellschaft für modernes Leben (Sociedad para la Vida Moderna), que Conrad fundó en 1890 junto con Detlev von Liliencron , Otto Julius Bierbaum , Julius Schaumberger, Hanns von Gumppenberger y Georg Schaumberg. [14] Una de las presentaciones notables de Panizza fue una conferencia en 1891 titulada Genie und Wahnsinn (Genio y locura), que se basó en gran medida en el trabajo de Cesare Lombroso . De particular interés incluso hoy en día son las discusiones de Panizza sobre las alucinaciones y la psicosis modelo , el hachís y la base alucinatoria de la religión . [15]

Con la publicación en 1893 de Die unbefleckte Empfängnis der Päpste (La Inmaculada Concepción de los Papas), Panizza se embarcó en un camino de anticatolicismo militante . Esta obra y una polémica posterior, Der teutsche Michel und der römische Papst (El loco alemán y el Papa romano, 1894), fueron confiscadas por el fiscal del distrito y prohibidas en el Imperio alemán . [16]

Otro libro de 1893 de Panizza, El judío operado , es una sátira antisemita escrita desde una perspectiva médica . [17] El libro describe los esfuerzos de un académico judío alemán grotescamente caricaturizado, el ficticio Itzig Faitel Stern, por integrarse en la sociedad alemana burguesa y hacerse pasar por étnicamente alemán. Stern se somete a una cirugía plástica, cambia de nombre, se convierte al protestantismo y se compromete con una mujer cristiana. En su ceremonia de boda, sus características judías resurgen, vuelve a hablar en una lengua vernácula alemana exageradamente influida por el yiddish y finalmente se derrite en un charco en el suelo. La historia ejemplifica el antisemitismo racial de la época. [18]

El conde de los amores

La obra que cambiaría su vida de manera inalterable fue Das Liebeskonzil (El consejo del amor), [19] que se publicó en Zúrich en octubre de 1894. Subtitulada "Una tragedia celestial en cinco actos", está ambientada en 1495, el primer brote de sífilis documentado históricamente . En escenas que alternan entre el cielo , el infierno y el Vaticano , Das Liebeskonzil retrata la temida enfermedad venérea como la venganza de Dios sobre sus criaturas humanas sexualmente hiperactivas, especialmente aquellas que rodeaban al papa Alejandro VI (Rodrigo Borgia). La obra fue producida como Le Concil D'Amour en París en 1969 por el Théâtre de Paris. Con un vestuario "escandaloso" de Leonor Fini, la obra ganó numerosos premios, incluido el prestigioso "Le Prix des Critiques" por el vestuario y los decorados de Fini. [20]

Lo más chocante de todo fue la representación naturalista que Panizza hace de las entidades veneradas por los católicos: Dios aparece como un viejo tonto senil, Cristo es tonto y débil, mientras que una María sexualmente promiscua es la que tiene el firme control de las negociaciones con el diablo . La misión de Satanás es desarrollar un castigo adecuado que devaste los cuerpos de los pecadores pero que aún deje sus almas capaces de salvación . Junto con Salomé , el diablo engendra una hermosa mujer, que esparcirá el veneno (originalmente un " virus " en el manuscrito de Panizza) entre humanos desprevenidos. [21]

Aunque la obra apareció en Suiza, el fiscal de distrito de Múnich acusó a Panizza de 93 cargos de blasfemia en violación del §166 del Strafgesetzbuch (Código Penal) imperial. Como resultado, Panizza se convirtió instantáneamente en una celebridad literaria, con autores que iban desde un adolescente Thomas Mann hasta Theodor Fontane , el decano de las letras alemanas de 76 años, opinando de un lado o del otro del furioso debate. En abril de 1895, Panizza fue condenado después de un juicio de un día, para el que había escrito una extensa defensa literaria. [22] Después de varias apelaciones fallidas, Panizza cumplió su sentencia completa de 12 meses en la prisión de Amberg , donde fue liberado en agosto de 1896. [23]

Estancia en Suiza

Tras cumplir su condena en prisión, Panizza se trasladó a Zúrich, donde fundó la revista Zürcher Diskussionen , que trataba todos los aspectos de la «vida moderna». Entre 1897 y 1902 publicó 32 números de la revista, que contenían en su mayoría artículos propios, que a menudo aparecían bajo seudónimos como Hans Kirstemaecker, Louis Andrée, Hans Detmar y Sven Heidenstamm. Algunos de los artículos más intrigantes van desde «Una discusión psicopatológica sobre Cristo » hasta «El cerdo en sus aspectos poéticos, mitológicos e histórico-culturales». [24]

Entre las obras literarias publicadas durante su exilio suizo en 1898 se encuentran la sátira política Psichopatia Criminalis y el drama histórico Nerón . A lo largo de su estancia en Suiza, la salud mental de Panizza comenzó a deteriorarse gradualmente. Su ortografía también se volvió más desviada, a medida que su ortografía se volvía progresivamente más fonética . [25]

A finales de 1898, Panizza fue expulsado abruptamente de Suiza tras ser declarado extranjero indeseable. [26] El motivo de esta expulsión sigue sin estar claro. Aunque hubo una denuncia contra el autor por parte de una prostituta de quince años , Olga, que sirvió a Panizza como modelo fotográfica, no se presentaron cargos. Es posible que su expulsión se debiera a un mayor temor a los anarquistas extranjeros . En cualquier caso, volvió a empacar sus pertenencias, incluida su extensa biblioteca de diez mil libros, y se mudó a París.

Parisina

Los seis años que Panizza pasó en París no fueron tan productivos como los anteriores. A finales de 1899, había completado 97 poemas en tetrámetro, que pueden ser los versos antialemanes más vitriólicos escritos por un poeta alemán en el siglo XIX. Estos poemas aparecieron en la colección Parisjana (1899), el último libro que se publicó por Panizza. Caracterizó este volumen como una obra "en la que el oponente personal del autor, Guillermo II , es retratado como el enemigo público de la humanidad y la cultura". [27] Como resultado de su poesía difamatoria dirigida contra el Kaiser, Panizza fue acusado de lesa majestad y todo su fondo fiduciario fue embargado. Cuando ya no pudo pagar el alquiler, regresó a Múnich en abril de 1901 y se entregó a las autoridades. [28]

Después de varios meses de encarcelamiento, incluidos extensos exámenes psiquiátricos en la misma institución donde veinte años antes había trabajado como joven médico, a Panizza le diagnosticaron paranoia sistemática . [29] Todos los cargos criminales fueron retirados debido a la locura , y fue libre de regresar a París, donde vivió durante tres años más.

Fallecimiento

La paranoia progresiva de Panizza y sus alucinaciones auditivas lo impulsaron de regreso a Múnich en 1904. Después de un intento de suicidio , su fracaso en ser admitido en la clínica psiquiátrica y la negativa de su madre de 84 años de siquiera verlo, en octubre de 1904 provocó su propio arresto caminando por la bulliciosa Leopoldstraße vistiendo solo una camisa. [30]

En 1905, Panizza fue admitido en Herzogshöhe, un asilo para pacientes adinerados con problemas cardíacos y circulatorios en las afueras de Bayreuth . [31] Después de ser declarado mentalmente incompetente, fue puesto bajo la tutela de un hermano y más tarde diácono Friedrich Lippert, quien se había hecho amigo suyo durante su encarcelamiento en Amberg. Pasó los últimos dieciséis años de su vida en esta institución, donde murió de un derrame cerebral en 1921. [32] Está enterrado en una tumba sin nombre en el cementerio municipal de Bayreuth.

Obras seleccionadas

  • 1881 Über Myelin, Pigment, Epithelien und Micrococcen im Sputum (Disertación médica), Leipzig: JB Hirschfeld, 1881.
  • Düstre Lieder . Leipzig: Unflad, 1886.
  • Lieder londinense . Leipzig: Unflad, 1887.
  • Legendäres und Fabelhaftes . Sin inflación, 1889.
  • Dämmrungsstücke . Leipzig: Wilhelm Friedrich, 1890.
  • Aus dem Tagebuch eines Hundes . Leipzig: Wilhelm Friedrich, 1892.
  • Die unbefleckte Empfängnis der Päpste . Zúrich: Verlagsmagazin J. Schabelitz, 1893.
  • Der teutsche Michel und der römische Papst . Leipzig: Wilhelm Friedrich, 1894.
  • Das Liebeskonzil. Eine Himmels-Tragödie in fünf Aufzügen . Zúrich: Verlags-Magazin J. Schabelitz, 1895 (octubre de 1894).
  • Der Illusionismus und die Rettung der Persönlichkeit . Leipzig: Wilhelm Friedrich, 1895.
  • Mi Verteidigung en Sachen "Das Liebeskonzil" . Zúrich: Verlagsmagazin J. Schabelitz, 1895.
  • Abschied von Munich. Ein Handschlag . Zúrich: Verlagsmagazin J. Schabelitz, 1896.
  • Diálogo en Geiste Hutten . Zúrich: Verlag der Zürcher Diskußjonen, 1897.
  • Die Haberfeldtreiben im Bairischen Gebirge. Eine sittengeschichtliche Studie . Berlín: S. Fischer, 1897.
  • Psicopatía criminal. Anleitung um die vom Gericht für notwendig erkanten Geisteskrankheiten psichjatrisch zu eruïren und wissenschaftlich festzustellen. Für Ärzte, Laien, Juristen, Vormünder, Verwaltungsbeamte, Minister etc. Zürich: Verlag der Zürcher Diskußjonen, 1898.
  • Nerón. Tragödie in fünf Aufzügen . Zúrich: Verlag Zürcher Diskußionen, 1898.
  • Parisjana. Deutsche Verse aus París . Zúrich: Verlag Zürcher Diskußionen, 1899.
  • Das Schwein in poetischer, mitologischer und sittengeschichtlicher Beziehung . Zúrich: Verlag Zürcher Diskußionen, 1900.

Manuscritos póstumos

  • Imperialja. Germen manuscrito. Qu. 1838 der Handschriftenabteilung der Staatlichen Museen Preußischer Kulturbesitz zu Berlin. Pressler, Hürtgenwald 1993 (= Schriften zu Psychopathologie, Kunst und Literatur. Banda 5), ​​ISBN  3-87646-077-8
  • " Autobiografía". En: La caída de Oskar Panizza . Ed. Hentrich, Berlín 1989. Págs. 8-14.
  • Vierta Gambetta. Sämtliche in der Prinzhorn-Sammlung der Psychiatrischen Universitätsklinik Heidelberg und im Landeskirchlichen Archiv Nürnberg aufbewahrten Zeichnungen. Edición Belleville, Múnich 1989, ISBN 3-923646-30-5 
  • Mamá Venus. Texte zu Religion, Sexus und Wahn Luchterhand-Literaturverlag, Hamburgo/Zúrich 1992, Sammlung Luchterhand 1025. ISBN 3-630-71025-5 . 

Traducciones al inglés

  • El cerdo: en perspectiva poética, mitológica y moral-histórica (traducción de Erik Butler; Wakefield Press, 2016). ISBN 978-1-939663-15-3 

Notas

  1. ^ Brown 2010, pág. 7.
  2. ^ Brown 2010, pág. 75f.
  3. ^ Brown 2010, pág. 77.
  4. ^ Brown 2010, pág. 79.
  5. ^ Brown 2010, pág. 80.
  6. ^ Brown 2010, pág. 81.
  7. ^ Brown 2010, pág. 82.
  8. ^ Brown 2010, pág. 82.
  9. ^ Brown 2010, pág. 83.
  10. ^ Brown 2010, pág. 84.
  11. ^ Bauer 1984, págs. 107-111.
  12. ^ Bauer 1984, págs. 112-116.
  13. ^ Brown 2010, pág. 85f.
  14. ^ Bauer 1984, págs. 116-123.
  15. ^ Brown 2010, pág. 86.
  16. ^ Brown 2010, pág. 91.
  17. ^ Brown 2010, pág. 90f.
  18. ^ Panizza, Oskar; Zipes, Jack (1980). "El judío operado". Nueva crítica alemana (21): 63–79. doi :10.2307/487997. JSTOR  487997.
  19. ^ Brown 2010, págs. 26–65.
  20. ^ Brown 2010, pág. 199f.
  21. ^ Brown 2010, págs. 8, 48, 52.
  22. ^ Brown 2010, págs. 125–144.
  23. ^ Brown 2010, pág. 102f.
  24. ^ Düsterberg 1988, págs. 40–91.
  25. ^ Brown 2010, pág. 88.
  26. ^ Bauer 1984, pág. 200; Brown 2010, pág. 107.
  27. ^ Brown 2010, pág. 108.
  28. ^ Brown 2010, pág. 109f.
  29. ^ Müller 1999, págs. 116-129.
  30. ^ Brown 2010, pág. 113.
  31. ^ Müller 1999, págs. 158-178.
  32. ^ Lippert 1926, págs. 47–50.

Referencias

  • Bauer, Michael: Oskar Panizza. Un retrato literario . Múnich: Hanser 1984. ISBN 3-446-14055-7 y ISBN 3-446-13981-8  
  • Bauer, Michael y Düsterberg, Rolf: Oskar Panizza. Una bibliografía . Frankfurt am Main: Lang 1988. (= Europäische Hochschulschriften; Reihe 1, Deutsche Sprache und Literatur; 1086) ISBN 3-631-40530-8 
  • Boeser, Knut, ed." Der Fall Oskar Panizza. Ein deutscher Dichter im Gefängnis. Eine Dokumentation . Berlín: Ed. Hentrich 1989. (= Reihe deutsche Vergangenheit; 37) ISBN 3-926175-60-5 
  • Brown, Peter DG, ed.: Das Liebeskonzil. Eine Himmels-Tragödie in fünf Aufzügen. Faksimile-Ausgabe der Handschrift, eine Transkription derselben, des Weiteren die Erstausgabe des "Liebeskonzils" als Faksimile, sowie "Meine Verteidigung in Sachen 'Das Liebeskonzil'" und Materialien aus der zweiten und dritten Ausgabe . Múnich: belleville, 2005. ISBN 3-936298-16-5 
  • Brown, Peter DG: Oskar Panizza y El consejo del amor: Una historia de la obra escandalosa en el escenario y en los tribunales, con el texto completo en inglés y una biografía del autor . Jefferson, Carolina del Norte: McFarland, 2010. ISBN 978-0-7864-4273-7 
  • Brown, Peter DG: Oskar Panizza. Su vida y obras . Bern und New York: Lang 1983 (= American University Studies; Serie 1, Lenguas y literaturas germánicas; vol. 27 ISBN 0-8204-0038-6 u. Europäische Hochschulschriften; Reihe 1, Deutsche Sprache und Literatur; 745) ISBN 3- 261-03365-7  
  • Düsterberg, Rolf: "Die gedrukte Freiheit". Oskar Panizza y los Zürcher Diskussjonen. Frankfurt am Main ua: Lang 1988. (= Europäische Hochschulschriften; Reihe 1, Deutsche Sprache und Literatur; 1098) ISBN 3-8204-0288-8 
  • Lippert, Friedrich, ed.: En memoria de Oskar Panizza . Múnich: Horst Stobbe, 1926.
  • Müller, Jürgen: Der Pazjent als Psychiater. Oskar Panizzas Weg vom Irrenarzt zum Insassen. Bonn: Ed. Das Narrenschiff 1999. ISBN 3-88414-291-7 
  • Strzolka, Rainer: Oskar Panizza. Fremder in einer christlichen Gesellschaft. Ein hässliches Pamphlet & eine wilde Kampfschrift. Berlín: Kramer 1993. ISBN 3-87956-115-X 
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