Peter Osborne (filósofo)

Peter Osborne (nacido en 1958) es un profesor de filosofía británico, catedrático de Filosofía Europea Moderna y director del Centro de Investigación en Filosofía Europea Moderna (CRMEP) de la Universidad de Kingston , Londres . ^[1] Es un ex editor de la revista Radical Philosophy . ^[2]

Osborne se graduó en la Universidad de Bristol en 1979, con una Licenciatura en Ciencias en Filosofía y Economía , luego obtuvo una Maestría en Artes en Filosofía en la Universidad de Sussex en 1980, ^{[ cita requerida ]} y se quedó para obtener un Doctorado en Filosofía en 1988 ^{[3] [4]} Osborne, junto con su colega de CRMEP Howard Caygill , fue estudiante de Gillian Rose .

Osborne regresó a la Universidad de Bristol en 1988 para convertirse en profesor del Departamento de Filosofía. Luego, en 1989, dio clases en el Departamento de Filosofía de pregrado en la Universidad de Middlesex , donde permaneció hasta convertirse, primero, en profesor titular (en 1992), luego en lector en el programa de posgrado, antes de convertirse en catedrático en 1997. ^[4]

Osborne ha trabajado posteriormente como supervisor de candidatos a doctorado, entre ellos Mark Neocleous (actualmente profesor de Crítica de la Economía Política, Política e Historia, Universidad Brunel de Londres ), Bob Cannon (actualmente profesor titular de Sociología y líder del programa de Licenciatura en Sociología, Universidad de East London ), Stewart Martin (actualmente profesor de Filosofía y Bellas Artes, Universidad de Middlesex), Andrew McGettigan (actualmente escritor/investigador independiente sobre filosofía, artes y educación), Alastair Morgan (actualmente profesor de Salud Mental y Asistencia Social, Universidad de Nottingham ), Katie Lloyd Thomas (actualmente profesora de Arquitectura, Universidad de Newcastle ). ^[5]

Los libros de Osborne incluyen: The Postconceptual Condition: Critical Essays (2018); Anywhere or Not at All: Philosophy of Contemporary Art (2013); The Politics of Time: Modernity and Avant-Garde (1995/2010); Marx (2005); Conceptual Art (2002); y Philosophy in Cultural Theory (2000). También editó Walter Benjamin : Critical Evaluations in Cultural Theory (2005) de tres volúmenes . Los escritos de Osborne sobre arte contemporáneo incluyen contribuciones a las revistas Afterall , ^[6] Art History , octubre y Oxford Art Journal Catálogos que acompañan exposiciones que incluyen: Matias Faldbakken : The Shock of Abstraction , el Museo Nacional de Arte, Arquitectura y Diseño , Oslo e Ikon, Birmingham, 2009; The Quick and the Dead , el Walker Art Center , Minneapolis, Minnesota , 2009; y Sentencias sobre arte conceptual de Sol LeWitt , The Office of Contemporary Art Oslo, Noruega , 2009.

Osborne enseña y publica sobre filosofía europea moderna y la filosofía del arte moderno y contemporáneo, con especial referencia al arte conceptual. Ha escrito ensayos para catálogos de la galería de arte Tate Modern en Londres, el festival de arte Biennale de Sydney, Australia , el Walker Art Center y el Museo Nacional Noruego de Arte, Arquitectura y Diseño. Ha actuado como consultor del Programa Educativo de la galería de arte Tate Britain en Londres ^[7] y de In Defence of Philosophy] en el Tate Channel) ^[7] y es consultor de la Oficina de Arte Contemporáneo (OCA) en Noruega con respecto a la representación de Noruega en la Bienal de Venecia de 2011 .

Osborne también trabajó como asesor editorial para una serie de publicaciones de la OCA y actualmente es miembro del consejo asesor de Pavilion (Journal for Politics and Culture). Ha desempeñado un papel importante en la revista británica bimensual Radical Philosophy durante casi treinta años y tiene un papel activo en los debates actuales sobre el futuro de las universidades en el Reino Unido. Es el director del Centro de Investigación en Filosofía Europea Moderna de la Universidad de Kingston. ^{[1] [8] [9]}

En abril de 2010, la Universidad de Middlesex decidió cerrar la Filosofía, su materia de investigación mejor valorada. Los estudiantes y el personal de Middlesex, y miles de sus seguidores en el Reino Unido y en todo el mundo, hicieron campaña para salvarla. El sitio web creado como parte de ese esfuerzo sigue funcionando hoy en día y se actualiza continuamente en relación con las campañas y los temas relacionados. ^{[10] [11] [12]}

En términos generales, el proyecto de Osborne ha seguido la concepción y función de la filosofía como "su propio tiempo comprendido en el pensamiento" ( Hegel ). (En una charla en el ICA que se llevó a cabo en respuesta a los planes (entonces) de cerrar el departamento de filosofía cuando Osborne y el CRMEP estuvieran radicados en Middlesex, habló del hecho de que, como práctica, la filosofía no es cuantificable ; es decir, no es algo que se pueda medir fácilmente en función del tiempo).

Osborne completó su tesis doctoral en la Universidad de Sussex en Inglaterra en 1988. Titulada El carnaval de la filosofía: filosofía, política y ciencia en Hegel y Marx , ^[3] sin duda formó parte del material para el más reciente Cómo leer a Marx ( revista Granta , 2005), cuyo quinto capítulo recuerda su título. Una influencia central en el pensamiento de Osborne ha sido la obra del filósofo alemán Theodor W. Adorno , que figura en sus primeros ensayos sobre el problema de la modernidad y la crisis de las artes visuales ^[13].

El primer libro de Osborne, The Politics of Time: Modernity and Vanguard ( Verso Books , 1995, reimpreso en 2011), reflejaba su comprensión general de la tradición filosófica europea moderna como "ante todo una filosofía del tiempo", ^[14] derivada de la obra de Immanuel Kant, el fundador de la filosofía moderna. Osborne analizó la política del tiempo en relación con el arte contemporáneo en un debate organizado por la Frieze Art Foundation y celebrado en conjunto con la Frieze Art Fair de Londres en 2008. ^[15]

En un reciente intercambio con su colega Eric Alliez en la Stanley Picker Gallery el 27 de abril de 2007, Osborne explicó que "a finales de los años ochenta, mi proyecto pasó a ser "mediar la teoría estética con la historia del arte contemporáneo desde los años 1960" (entendiendo el proyecto de Adorno como "el proyecto de mediar el poskantismo transdisciplinario del pensamiento de Benjamin con la historia del modernismo ") específicamente, a través de la reinvención de "la dialéctica de la construcción y la expresión" ( Filosofía y arte contemporáneo después de Adorno y Deleuze: un intercambio ) ^[16] ). El trabajo tardío de Adorno anticipa la ruptura de la diferencia entre las artes con la que Osborne está interesado en llegar a un acuerdo (véase Teoría del arte y estética , más abajo).

La continuación de "La política del tiempo", Filosofía en la teoría cultural , se ocupó de lo que actualmente (2011) está siendo investigado más a fondo por el CRMEP; es decir, el estatus transdisciplinario de la filosofía, en oposición a su autocomprensión tradicional como una disciplina autónoma. ^{[17] [18]}

Conceptual Art ( Phaidon Press , 2002) fue un estudio de referencia sobre el arte de finales de los años sesenta y principios de los setenta (y más allá). El arte conceptual desafió la definición estética de la obra de arte e intentó, sin éxito, ser absolutamente antiestético. No obstante, hizo explícitos los aspectos conceptuales de todo arte para las generaciones posteriores de artistas.

Para Osborne, una coyuntura crucial en la transformación de la ontología de la obra de arte (lo que el arte es fundamentalmente) está marcada por la obra del artista estadounidense Robert Smithson . Según esta perspectiva, se entiende que la práctica tradicional del arte según los medios ( pintura , escultura , arquitectura ) ha sido destruida ontológicamente históricamente por una práctica y un campo transcategoriales, inaugurados por una obra como la de Smithson. Esto se insinúa en el título de una conferencia que dio sobre Smithson en el Centro de Arte Contemporáneo en 2008: 'Una avalancha interminable de categorías': cuestiones conceptuales en la obra de Robert Smithson (o, una vez más, contra la 'escultura'), como parte de una serie de conferencias impartidas por importantes historiadores del arte bajo el título Piedras angulares . ^{[19] [20]}

Osborne más tarde hizo la afirmación especulativa en otro lugar de que "el arte contemporáneo es arte post-conceptual " en una conferencia pública pronunciada en la Fondazione Antonio Ratti (FAR), Villa Sucota, en Como, Italia , el 9 de julio de 2010. ^[21] Es una afirmación hecha a nivel de la ontología de la obra de arte (en lugar de decir a nivel descriptivo de estilo o movimiento). Casi al mismo tiempo, dio una conferencia en conjunto con Pavilion sobre el concepto de lo contemporáneo y el trabajo de The Atlas Group titulada The Fiction of the Contemporary: Speculative Collectivity and the Global Transnational . ^[22] Posteriormente publicó un ensayo en el número 15 del Pavilion Journal for Politics and Culture , titulado: Imaginary Radicalisms: Notes on the Libertarianism of Contemporary Art . ^[23]

En 2013, Osborne publicó Anywhere or Not at All: Philosophy of Contemporary Art, que desarrolla la afirmación especulativa de que "el arte contemporáneo es arte postconceptual". ^[24]

• Osborne, Peter: Marx y la filosofía del tiempo. Filosofía radical (147), pp. 15-22. ISSN (versión impresa) 0300-211X
• Osborne, Peter: (9 de julio de 2010) El arte contemporáneo es arte postconceptual, Conferencia pública, Fondazione Antonio Ratti, Villa Sucota, Como
• Osborne, Peter y Alliez, Eric: (2008) "Filosofía y arte contemporáneo después de Adorno y Deleuze: un intercambio" en Garnett, Robert y Hunt, Andrew, (eds.) Gest: laboratorio de síntesis #1 , Londres, Book Works, págs. 35–64.
• Osborne, Peter: (2022), Crisis como forma , Verso Books, Londres.
• Osborne, Peter: (2013), En cualquier lugar o en ningún lugar: filosofía del arte contemporáneo , Verso Books, Londres
• Osborne, Peter: (2010), El arte más allá de la estética. Ensayos filosóficos sobre arte contemporáneo , trad. Yaiza Hernández Velázquez, Murcia, Cendeac.
• Osborne, Peter: (2005) Cómo leer a Marx , Londres, Reino Unido: Granta, (Cómo leer) ISBN  1-86207-771-1
• Osborne, Peter: (2002) Arte conceptual , Londres, Phaidon Press Ltd, 304 páginas ISBN 0-7148-3930-2 
• Osborne, Peter: (2000) Filosofía en la teoría cultural , Londres, Reino Unido: Routledge. 146 págs. ISBN 0415238013 
• Osborne, Peter: (1995) La política del tiempo: modernidad y vanguardia , Londres, Reino Unido: Verso Books. 272 ​​págs. ISBN 0-86091-652-9