Missionariorum Oblatorum Beatae Mariae Virginis Immaculatae | |
Abreviatura | Letras postnominales OMI |
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Establecido | 25 de enero de 1816 ( 25 de enero de 1816 ) | [1]
Fundador | Carlos José Eugenio de Mazenod |
Fundada en | Aix-en-Provence, Francia |
Tipo | Congregación para los Religiosos Clericales de Derecho Pontificio (para Hombres) [1] |
Sede | Casa General, Via Aurelia 290 Roma , Italia [2] |
Región atendida | En todo el mundo 2020 |
Membresía (2020) | 3.786 (2.741 sacerdotes) [1] |
Superior General | Luis Ignacio Rois Alonso |
Lema | Español : Él me ha enviado para llevar la Buena Noticia a los pobres. Los pobres han recibido la Buena Noticia . |
Misión | Llevar la Buena Nueva de Cristo a los pobres |
Ministerio | Parroquial, Misión extranjera, Trabajo educativo |
Afiliaciones | Iglesia católica romana |
Sitio web | OMI |
Anteriormente llamado | Misioneros de Provenza |
Los Misioneros Oblatos de María Inmaculada ( OMI ) es una congregación religiosa misionera en la Iglesia católica . Fue fundada el 25 de enero de 1816 por Eugène de Mazenod , un sacerdote francés reconocido posteriormente como santo católico . ( Oblato significa una persona dedicada a Dios o al servicio de Dios). La congregación recibió el reconocimiento del Papa León XII el 17 de febrero de 1826. A enero de 2020 , la congregación estaba compuesta por 3.631 sacerdotes y hermanos laicos que habitualmente vivían en comunidad. [3] Su saludo tradicional es Laudetur Iesus Christus ("Alabado sea Jesucristo"), al que la respuesta es Et Maria Immaculata ("Y María Inmaculada"). Los miembros utilizan las letras posnominales , "OMI".[actualizar]
Como parte de su misión de evangelizar a los "pobres abandonados", [4] los OMI son conocidos por su misión entre los pueblos indígenas de Canadá y su administración histórica de al menos 57 escuelas dentro del sistema de escuelas residenciales indígenas canadienses . [5] [6] Algunas de esas escuelas han estado asociadas con casos de abuso infantil por parte del clero y el personal oblato. [7] : 399–452
La "Sociedad de Misioneros de Provenza" fue fundada el 25 de enero de 1816, en Aix-en-Provence cuando Eugenio de Mazenod y cuatro compañeros se reunieron para predicar, primero con misiones en dialecto provenzal , hablando la lengua cotidiana de la comunidad.
Nacido en el seno de una nobleza francesa en 1782, Eugenio de Mazenod huyó de la Revolución Francesa con su familia en 1789. En 1798, en Nápoles , se les unió su tío, el futuro obispo Fortuné de Mazenod . Al regresar a Francia en 1802, ingresó en el Seminario de San Sulpicio y fue ordenado sacerdote en 1811. [8]
El carácter de la experiencia de De Mazenod durante la Revolución Francesa dio forma a los objetivos de su sociedad. Inicialmente creada para renovar la Iglesia Católica Romana en Francia, la sociedad se opuso a la visión de Napoleón sobre la Iglesia y centró su misión en las masas, que se creía que habían abandonado la Iglesia. [9]
El 25 de enero de 1816, Mazenod invitó a otros sacerdotes a unirse a él en su vida de oblación total a Dios y a los más abandonados de Provenza. Inicialmente llamados "Misioneros de Provenza", se dedicaron a la evangelización mediante la predicación de misiones parroquiales en los pueblos pobres, la pastoral juvenil y la pastoral carcelaria. En 1818 se estableció una segunda comunidad en el santuario mariano de Notre Dame du Laus . Esta fue la ocasión para que los misioneros se convirtieran en una congregación religiosa, unida por los votos y los consejos evangélicos. [8]
El 17 de febrero de 1826, el Papa León XII concedió la aprobación del derecho pontificio a la congregación de los "Misioneros Oblatos de la Santísima e Inmaculada Virgen María" mediante breve papal . [10] [11]
El Papa Pío XI (1857-1939) quedó tan impresionado por el coraje de los oblatos que se refirió a ellos como «especialistas en las misiones más difíciles de la Iglesia». [12]
Los misioneros, en primer lugar, según el decreto OMI, confirmado en 1982, están «dedicados principalmente a la evangelización de los pobres», y su carisma se dirige específicamente a las personas «cuya condición clama por la salvación». [13]
Cumplimos nuestra tarea de sanar el mundo comprendiendo su carácter evolutivo, comprometiéndonos críticamente con su espíritu contemporáneo y satisfaciendo sus nuevas necesidades de nuevas maneras... Con los valores del Evangelio dialogamos con pueblos de diferentes culturas, credos y religiones, en la búsqueda de una transformación integral de la sociedad; trabajamos con otros para salvaguardar la dignidad humana, nutrir la familia, fomentar la armonía, promover una cultura de paz y responder a los llamados de la justicia y la integridad de la creación. [14]
El texto inicial de Eugenio de Mazenod sobre la regla y la constitución de la congregación, aprobado por el Vaticano, ha sido modificado tanto por él mismo como en reuniones posteriores del Capítulo General.
Debemos conducir a los hombres a actuar como seres humanos, en primer lugar, y luego como cristianos, y, finalmente, debemos ayudarlos a convertirse en santos. [15] [13]
— Eugenio de Mazenod, Regla de 1818
Inicialmente, los interesados en unirse a la congregación tienen varias reuniones con un sacerdote OMI, generalmente con visitas a una comunidad oblata. Los hombres de 18 años o más se reúnen regularmente para compartir sus experiencias de Dios y lo que Dios puede estar llamándolos a ser, y la congregación comparte cómo es ser miembro. Se anima a los miembros potenciales a asistir regularmente a Misa , leer la Biblia —especialmente el Evangelio— y orar para discernir su vocación .
Como miembros de una congregación religiosa , los Oblatos adoptan los consejos evangélicos y hacen los tres votos religiosos tradicionales de pobreza, castidad y obediencia . La pobreza significa que todos los bienes son comunes y que ningún miembro puede acumular riquezas. La castidad, que consiste en abstenerse de la actividad sexual, tiene como objetivo que el religioso esté totalmente disponible para el servicio religioso. Además, los Oblatos hacen el voto de "perseverancia hasta la muerte" como signo de su compromiso con la misión evangelizadora de los Oblatos. [13]
Se trata de una experiencia de uno o dos años de vida en una comunidad OMI, en la que se comparte en muchos aspectos de la vida de la congregación. Durante este tiempo, los postulantes participan en la vida de oración de una comunidad, comparten más profundamente con otros y se involucran en uno o más de los apostolados de la congregación . Esencialmente, es un período prolongado de discernimiento para los postulantes y una oportunidad para que la congregación evalúe las fortalezas de los candidatos y las posibles áreas que requieren crecimiento. Para aquellos que recién salen de la escuela secundaria, es posible, en algunas provincias, comenzar a trabajar para obtener un título universitario . [16]
A continuación viene el noviciado, que es el tiempo de preparación para la toma de los votos de pobreza, castidad y obediencia. A los novicios se les da la oportunidad de tener períodos más largos de oración y lectura espiritual, así como de silencio, para reflexionar sobre la vocación que Dios les ofrece y la naturaleza de su respuesta. El desarrollo espiritual del novicio es de particular importancia, especialmente a través de la dirección espiritual . Durante el noviciado, se estudia en profundidad la historia y las Constituciones de la Congregación. Al final del noviciado se hace una profesión simple y la persona se convierte oficialmente en miembro de la Congregación.
Después del noviciado, los nuevos miembros de la congregación continúan sus estudios. En Filipinas, esto normalmente implica una licenciatura en teología de 4 años , seguida de un año misionero en el extranjero, aunque un estudiante puede solicitar estudiar en la Pontificia Universidad Gregoriana en Roma . [16] El teologado en los Estados Unidos se lleva a cabo en San Antonio , Texas, en la Oblate School of Theology . [17] En Canadá, los estudios se realizan en la Saint Paul University en Ottawa , Ontario . Los escolásticos de cuatro provincias de África del Sur (Central, Lesotho , Natal y Norte) estudian en el escolasticado de la congregación en la pequeña ciudad de Hilton en KwaZulu-Natal o en el escolasticado internacional en Roma. [18]
Los votos se renuevan anualmente; después de tres años, un miembro puede solicitar los votos definitivos. Según el derecho canónico , los votos temporales pueden renovarse por un período más largo, pero no superior a nueve años. [19]
Los OMI celebran un Capítulo General , o asamblea, de sus miembros cada seis años. La asamblea puede durar un mes. Celebrada en Roma, la asamblea es el máximo órgano de gobierno de los OMI fuera de la Santa Sede , e incluye a los padres capitulares y representantes de las provincias OMI de todo el mundo. Convocada por el Superior General, la asamblea determina la estrategia, las políticas y las reglas de la misión, el cambio organizacional, consulta sobre temas emergentes y lleva a cabo elecciones para su administración. Fundamentalmente, la asamblea también discute las preocupaciones espirituales de su formación religiosa, comunidad, identidad, establece metas contemplativas y afirma su carisma. [20]
En octubre de 2016, el Capítulo General celebró el bicentenario de los OMI. La asamblea se centró en su misión y en su lema: “Evangelizare pauperibus misit me. Pauperes evangelizantur – Él me ha enviado a llevar la Buena Nueva a los pobres. Los pobres han recibido la Buena Nueva”. El Superior General en ejercicio, Louie Lougen, fue reelegido para su puesto, al igual que el Vicario General en ejercicio, Paolo Archiati. [21]
En octubre de 2022 se convocó el 37º Capítulo General, que tuvo como tema central “Peregrinos de la esperanza en comunión”. Luis Ignacio Rois Alonso fue elegido Superior General. [22]
Los miembros de la congregación han servido en importantes puestos clericales, incluyendo varios cardenales , como Thomas Cooray y Francis George . Los candidatos OMI para la santidad incluyen a Józef Cebula , quien murió en el campo de concentración de Mauthausen , y Joseph Gérard , un misionero en Sudáfrica . [23]
Los Oblatos están activos en todo el mundo. Trabajan en parroquias, escuelas católicas, centros de retiro y entre los pueblos indígenas , haciendo hincapié en cuestiones de justicia y paz .
La presencia australiana de OMI, que comenzó en 1894, se administra actualmente en una provincia geográfica con sede en Camberwell, Victoria , e incluye nueve parroquias y cuatro escuelas. En 2017, había 42 sacerdotes oblatos trabajando en Australia. Australia también administra la delegación de OMI en China y Hong Kong . [24]
Los Oblatos son conocidos por su misión entre los pueblos indígenas de Canadá y por su administración histórica de al menos 57 escuelas dentro del sistema de escuelas residenciales para indígenas canadienses . [5] [6] Algunas de esas escuelas han estado asociadas con casos de abuso infantil por parte del clero y el personal Oblato. [7] : 399–452
El antiguo santuario de San Martín de Tours fue excavado nuevamente y restaurado por los Padres Oblatos bajo el mando del cardenal Joseph-Hippolyte Guibert en 1862. [10]
Los Oblatos mantienen una presencia en varios santuarios de la Virgen María , incluidos Lourdes y Notre-Dame de Pontmain .
Los Oblatos mantienen presencia en varios santuarios de la Virgen María , incluido Loreto, Italia .
Los oblatos llegaron a Galle en 1847 , en la Ceilán británica . La misión de OMI en Sri Lanka se administra actualmente como provincia de Colombo y provincia de Jaffna. [27] En junio de 2021, había 106 oblatos asignados a los siete distritos de Colombo. [28] Colombo también administra las delegaciones de OMI en Japón , Corea , Bangladesh y Pakistán .
En el Reino Unido e Irlanda, los Oblatos trabajan a través de parroquias y Centros de Misión en Londres, Edimburgo, Anglesey y Dublín. [29]
38°33′39.5″N 90°4′56.36″O / 38.560972, -90.0823222
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Oblates of Mary Immaculate". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.