Oliver de Paderborn

Oliver de Paderborn , también conocido como Oliver Scholasticus u Oliver de Colonia ( c. 1170 - 11 de septiembre de 1227), fue un clérigo, cruzado y cronista alemán . Fue obispo de Paderborn desde 1223 hasta 1225, cuando el papa Honorio III lo nombró cardenal-obispo de Sabina . Fue el primer obispo de Paderborn en convertirse en cardenal. Oliver jugó un papel importante en las Cruzadas como predicador, participante y cronista.

Vida

Primeros años de vida

Probablemente procedía de Westfalia o Frisia . Desde 1196 perteneció al cabildo de la catedral de Paderborn y dirigió la escuela de la catedral como director. [1]

A partir de 1202 también ejerció de mediador en la catedral de Colonia y alrededor de 1205 fue nombrado canciller del arzobispo de Colonia Bruno IV .

En 1207 estudió brevemente en París y luego predicó la cruzada albigense .

De 1209 a 1213 residió de nuevo en el arzobispado de Colonia, donde el papa Inocencio III lo llamó para impulsar la causa de la Quinta Cruzada . En la primavera de 1214 comenzó a predicar la cruzada en Renania , los Países Bajos y Frisia , donde logró reclutar a miles de voluntarios que se comprometieron a tomar la cruz. En Colonia, los cruzados comenzaron a equipar su propia flota.

Quinta cruzada

En 1217 el ejército cruzado partió hacia Tierra Santa . Oliver parece haberse unido a la parte de esta fuerza que viajó a lo largo del Rin y el Ródano hasta Marsella . Desde allí los cruzados se embarcaron hacia Ultramar . Oliver informó más tarde en su crónica, Historia Damiatina , [2] la secuencia de eventos que siguieron. En Tierra Santa, cuando el rey Andrés de Hungría se separó de la cruzada en 1218 y regresó a Europa, el contingente frisio de Oliver, que había circunnavegado la península Ibérica y acababa de llegar, lo persuadió de continuar la cruzada atacando Damieta en el delta del Nilo de Egipto . En agosto de 1218 los cruzados frisios se distinguieron por su éxito en la destrucción de la torre aguas arriba de Damieta, ubicada en medio del Nilo . Esto se logró con la ayuda de un barco especialmente modificado bajo la dirección de Oliver. En Damieta también actuó como secretario del legado papal, el cardenal Pelagio, líder espiritual de la cruzada.

Oliver escribió en su Historia Damiatina que en 1219: “Antes de la captura de Damieta, nos llegó un libro escrito en árabe, en el que el autor dice que no era ni judío ni cristiano ni sarraceno”. Se interpretó que este libro predijo la captura anterior de Jerusalén por Saladino y la inminente captura cristiana de Damieta. También “que cierto rey de los nubios cristianos destruiría la ciudad de La Meca y arrojaría los huesos esparcidos de Mahoma, el falso profeta, y algunas otras cosas que aún no han sucedido”. Según Ahmed Sheir: [3]

Esta carta anónima menciona que el hijo del Preste Juan , el rey David, envió a sus enviados para liberar a los cautivos cristianos capturados en Egipto durante el asedio de los cruzados a Damietta, y luego fueron enviados al califa abasí en Bagdad como regalos.

Esta fue la primera mención de un rey David como descendiente del legendario gobernante nestoriano que iba a unirse a la cristiandad occidental en un esfuerzo conjunto para destruir el Islam. La historia del rey David pronto alcanzó tales proporciones y generó tanto entusiasmo entre los cruzados que los llevó a lanzar prematuramente un ataque a El Cairo durante la temporada de inundaciones del Nilo, lo que resultó en su derrota total a manos de los musulmanes .

Se cree que el libro en árabe que encontró Oliver es el Apocalipsis árabe de Pedro , una obra cristiana. El libro tenía como objetivo dar esperanza a la minoría cristiana en Siria e incluía múltiples referencias codificadas al Islam, así como profecías sobre la destrucción final del Islam. [4]

Más tarde, cuando los cruzados se vieron obligados a retirarse de Egipto en septiembre de 1221, Oliver se quedó en Acre hasta septiembre u octubre de 1222. Durante este tiempo envió dos cartas, una al sultán al-Kamil de Egipto y la otra a los eruditos islámicos de la ciudad, en las que intentaba, con la erudición polémica de su tiempo, convencerlos de que rechazaran la fe musulmana y aceptaran en su lugar el cristianismo .

Obispo y cardenal

De regreso a Alemania, a partir de 1223 predicó la Sexta Cruzada que dirigiría el emperador Federico II .

Tras la muerte del obispo Bernardo III de Paderborn el 28 de marzo de 1223, Oliver fue elegido para reemplazarlo. Sin embargo, la elección no fue indiscutible y el candidato opositor, Heinrich von Brakel, preboste de Busdorf , recibió la insignia episcopal del rey y la confirmación del arzobispo de Maguncia . Pero Oliver apeló a la Curia romana por sus derechos. [5] Y el 7 de abril de 1225, finalmente fue confirmado como obispo de Paderborn por el papa Honorio III. Sin embargo, al no estar en su diócesis sino en las cercanías del papa, fue nombrado cardenal obispo de Sabina en septiembre de 1225, lo que resultó en que la diócesis de Paderborn fuera declarada vacante.

En 1227 se unió al ejército cruzado del emperador Federico II cuando éste se reunió en el sur de Italia, haciéndolo en calidad de legado papal. Pero antes de poder embarcarse con el ejército hacia Ultramar, murió el 11 de septiembre de 1227 en Otranto, víctima de una enfermedad que se había desatado en el ejército cruzado.

Referencias

  1. ^ "Historia del Gymnasium Theodorianum" (Fachschaft Geschichte des Gymnasium Theodorianum) en Paderborn (ed.), Gymnasium Theodorianum Paderborn 799–1612, Jahre Schulgebäude am Kamp, autoeditado, 1987.
  2. ^ Oliver de Paderborn, Historia Damiatina ( La captura de Damietta ), Traducido por John J. Gavigan, University of Pennsylvania Press, 1948.
  3. ^ Ahmed Mohamed Sheir, “De un salvador cristiano a un gobernante mongol: la influencia del glamour del Preste Juan en el conflicto entre musulmanes y cruzados en el Levante, décadas de 1140 a 1250”, Rivista dell'Istituto di Storia dell'Europa Mediterranea , número 3 ns, diciembre de 2018.
  4. ^ Weber, Benjamín (2020). "Damiette, 1220. La cinquième croisade et l'Apocalypse arabe de Pierre dans leur contexte nilotique" [Damietta, 1220. La Quinta Cruzada y el Apocalipsis árabe de Pedro en su contexto nilótico]. Medievales . 79 (2): 69–90. doi :10.4000/medievales.11071. S2CID  234378702.
  5. ^ Hans Jürgen Brandt y Karl Hengst, Los obispos y arzobispos de Paderborn (zur umstrittenen Bischofswahl vgl), Publicaciones sobre la historia de la provincia de la Iglesia de Alemania Central, vol. 1, publicado por Boniface-Druckerei, Paderborn 1984, ISBN 3-87088-381-2 , págs. 

Bibliografía

  • Hermann Hoogeweg, "Oliver von Paderborn" en General German Biography (ADB), volumen 24, Duncker & Humblot, Leipzig 1887, págs.
  • Erich Weise, "El jefe de la catedral de Colonia, Oliver, y los comienzos de la Orden Teutónica en Prusia", en Hans Reykers (Edit.), A la sombra de San Gereón, Erich Kuphal, 1 de julio de 1960, Verlag der Löwe, Colonia 1960, pp. 385–394.
  • Anna Dorothea von den Brincken, "Islam y Oriens Christianus en los escritos del escolástico de la catedral de Colonia Olivier" († 1227) en Albert Carpenter, Kraemer Ruegenberg e Ingrid Vuillemin, Gudrun, La cultura oriental en la Edad Media europea , de Gruyter Berlín, 1985; Páginas. 86 y sigs.
  • Wolfgang Giese, "Oliver von Paderborn" en New German Biography (NDB), vol. 19, Duncker & Humblot, Berlín 1999, ISBN 3-428-00200-8 , pág. 522 f. (Digitalizado). 
  • "Oliverus scholasticus" en el repertorio Fuentes históricas de la Edad Media alemana , Dieter Deubner: Hermann von Salza y el Kölsch Domscholaster Oliver Moment.
  • "Paderborn, Oliver von" en Salvador Miranda, Los cardenales de la Santa Iglesia Romana , fiu.edu, el sitio web de la Universidad Internacional de Florida
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