Olakunbi Olasope

Olakunbi Olasope
Olasope en la inauguración de la Asociación Clásica de Ghana, octubre de 2018
Nacido	( 14 de agosto de 1971 )14 de agosto de 1971
Antecedentes académicos
Alma máter	Universidad de Ibadan ( Licenciatura ) ( Maestría ) ( Doctorado )
Tesis	El ideal de Univira en los sistemas matrimoniales tradicionales de la antigua Roma y de la tierra Yoruba  (2005)
Trabajo académico
Disciplina	Clásicos
Instituciones	Universidad de Ibadan

Olakunbi Ojuolape Olasope es profesora del Departamento de Clásicos de la Universidad de Ibadan en Nigeria . Es experta en historia social romana , teatro griego y romano y cultura de interpretación clásica yoruba . Olasope es conocida en particular por su trabajo sobre la recepción del drama clásico en África occidental , especialmente la obra del dramaturgo nigeriano Femi Osofisan .

Olasope estudió Estudios Clásicos en la Universidad de Ibadan, completando su licenciatura en 1991 y su maestría en 1994. ^[1] Su tesis doctoral, El ideal de Univira en los sistemas matrimoniales tradicionales en la antigua Roma y Yorubaland , fue premiada en 2005. ^[1] ("Univira" es la palabra latina para una mujer casada solo con un hombre, véase Pudicitia ). En 2002, fue investigadora visitante en el Departamento de Estudios Clásicos de la Universidad de Texas en Austin . ^{[1] [2]}

Olasope comenzó a enseñar en la Universidad de Ibadan como profesora asistente en 1997. Fue ascendida a profesora II en 1999, profesora I en 2004, profesora titular en 2007 y se convirtió en lectora en 2013. ^[1] Se convirtió en profesora titular de Clásicos en 2016. ^{[3] [4]} Actualmente es la jefa (presidenta) del Departamento de Clásicos, puesto que ocupó anteriormente entre 2009 y 2013. ^{[5] [6]} En 2005/2006, obtuvo una beca de investigación del Senado de la Universidad de Ibadan. ^[1] Fue investigadora visitante de la Academia Británica en el Oriel College , Oxford en 2007 y visitante académica en la Universidad Aristóteles de Tesalónica , Grecia en la primavera de 2010. También ha sido investigadora visitante en la Universidad de Reading . ^{[7] [8]} En 2017-19, Olasope fue profesor visitante en la Universidad de Ghana , Legon. ^{[9] [7]} Olasope es miembro institucional de la Red de Estudios de Recepción Clásica de la Universidad de Ibadan ^[10] y participó en African Blog Takeover en 2021. ^{[11] [12] [13]}

Olasope ha publicado extensamente sobre la historia social romana y estudios comparativos de la historia social romana y yoruba . ^[14] El trabajo de Olasope se centra principalmente en la posición de las mujeres en la antigua sociedad romana y yoruba, y las opiniones de esas sociedades sobre la virtud de las mujeres. Además, el trabajo comparativo de Olasope sobre la cultura material romana y nigeriana dio como resultado su monografía de 2009 Roman Jewelleries, Benin Beads for Class Structures: Significance of Adornment in Ancient Cultures . ^[15]

Olasope es conocida principalmente por su trabajo sobre el drama moderno de África occidental que se basa en temas y precedentes clásicos. Es una importante colaboradora del trabajo sobre el dramaturgo nigeriano Femi Osofisan , ^[16] sobre quien co-convocó una importante conferencia internacional en 2016. ^{[17] [18] [19] [20]} Olasope también editó un volumen de entrevistas con Osofisan, descrito por un crítico como que contiene algunas entrevistas "muy valiosas" y que desempeña un papel importante en hacer que las obras de Osofisan estén más ampliamente disponibles. ^[21] Olasope ha escrito una serie de artículos sobre el trabajo de Osofisan, centrándose en el uso de obras de Sófocles y Eurípides en el drama y la literatura nigerianos modernos, centrándose particularmente en Las troyanas y Las mujeres de Owu . ^{[22] [23] [24]} El trabajo de Olasope sobre Osofisan y la recepción clásica es ampliamente reconocido en los medios de comunicación nigerianos. ^{[19] [17] [20]} En 2021, Olasope trabajó con Osofisan en una producción basada en Medea de Eurípides : "Medaye: una relectura para el escenario africano de Medea de Eurípides". ^{[25] [12] [13]}

Olasope ha trabajado para promover el estudio de los clásicos en África occidental a través de la promoción de los clásicos en las escuelas secundarias en Ibadan, Nigeria , pero más significativamente con la Asociación Clásica de Ghana al coorganizar la conferencia fundadora de la Asociación sobre 'Clásicos y Humanidades Globales en Ghana'. ^{[26] [7] [27]} En esta conferencia, la oradora principal Barbara Goff señaló los desafíos que los departamentos de Ghana han enfrentado para establecerse como centros de investigación y enseñanza en los clásicos y que la existencia misma de la conferencia subraya cómo los clásicos se han convertido en una disciplina más global en los últimos años. ^[7] El trabajo de Olasope para promover el estudio de los clásicos y su relevancia en África occidental ha aparecido en los medios de comunicación nigerianos y ghaneses. ^{[5] [20] [28] [29] [30] [31]} En 2021 se celebró una conferencia virtual, "Ampliando las fronteras de los estudios clásicos en el África subsahariana: homenaje al PROF. OLAKUNBI OLASOPE@50", en honor a Olasope para celebrar su 50.° cumpleaños y su contribución a los estudios clásicos en Nigeria. ^[32]

• 2001. 'El esclavo romano y sus perspectivas en la República tardía y el Imperio temprano' Castalia Vol. 6, 63–71.
• 2002. 'Creencias griegas y yoruba en Antígona de Sófocles y la adaptación de Femi Osofisan, Tegonni' en Documentos en honor a Tekena N. Tamuno ed. Egbe Ifie 408–420.
• 2004. 'El alcance de los poderes del paterfamilias y Olori-ebi en las antiguas culturas romana y yoruba', en Wole Soyinka @70 Festschrift, LACE Occasional Publications Series 22, 809–836.
• 2004. 'Discriminaciones de género en la Roma clásica'. Ibadan Journal of European Studies. N.º 4, 80–95.
• 2005. 'Ecuaciones diferenciales: precio de la novia y dote en las culturas romana y yoruba antiguas'. Nigeria and the Classics Vol.21, 71–77.
• 2006. Alianzas matrimoniales en la antigua Roma. Ibadan: Hope Library of Liberal Arts Series.
• 2009. ' Univira : La matrona romana ideal' Lumina , vol. 20, núm. 2, 1–18. ISSN 2094-1188 ^[33]
• 2009. 'El alcance de los poderes del Paterfamilias y Olori-ebi en las culturas griega y yoruba antiguas' Drumspeak: Revista internacional de investigación de las humanidades 2, 152–169.
• 2009. Joyas romanas, cuentas de Benín para estructuras de clase: importancia del adorno en las culturas antiguas. Ibadan: Hope Library of Liberal Arts Series ISBN  9789788080473
• 2010. 'Mujeres en el Oikos: repensando la ansiedad masculina griega sobre la sexualidad femenina', en Lengua, literatura y crítica: ensayos en honor a Aduke Adebayo , 473-486 (Zenith Bookhouse Publishers).
• 2011. 'Las reformas sociales de Augusto en el año 18 a. C. y las mujeres de la élite romana'. Drumspeak: International Journal of Researching the Humanities 4, 252–266.
• 2011. con S. Adeyemi, 'Fracturando la insularidad del Estado global: guerra y conflicto en Welcome to Thebes de Moira Buffini'. Lagos Notes and Records 17, 99–110. ^[34]
• 2012. 'Saquear una ciudad o violar la castidad de una mujer: las mujeres troyanas de Eurípides y las mujeres de Owu de Osofisan'. African Performance Review, Journal of African Theatre Association UK 6.1, 111-121
• 2012. 'Prostitución: los apetitos de los hombres atenienses en el período clásico'. Lagos Notes and Records 18, 89–104. ^[35]
• 2012. 'Mujeres que lloran en la sociedad griega antigua'. Ife Journal of Foreign Languages ​​8, 286–297.
• 2012. 'Una reseña de Omobolanle Sotunsa y Olajumoke Haliso (eds.) Mujeres en África: contextos, derechos, hegemonías'. Revista de Historia y Estudios Diplomáticos 9, 259–265. ^[36]
• (ed.) 2013. Dioniso negro: conversaciones con Femi Osofisan . Ibadan: Kraft Books. ^[21] ISBN 9789789181094 
• 2014. 'Violación y adulterio en las sociedades griegas y yoruba antiguas'. Revista de filosofía y cultura 5.1, 67–114. ^[37]
• 2015. 'Entrevista con Femi Osofisan: El dramaturgo es un trabajador del amor' IATC- Asociación Internacional de Críticos de Teatro 12 (Universidad de Illinois en Urbana Champaign)
• 2017. 'El lamento como discurso femenino en la adaptación de Femi Osofisan de Las troyanas de Eurípides: Mujeres de Owu'. Textus 7, 105-117

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