Principado-obispado de Brixen

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Principado-obispado de Brixen Hochstift Brixen  ( alemán ) Principato Vescovile di Bressanone  ( italiano )
1027–1803
Escudo de armas
Estados eclesiásticos del Sacro Imperio Romano Germánico, 1648, con los territorios de Brixen resaltados
Estado	Principado-Obispado
Capital	Brixen
Lenguas comunes	Bávaro meridional , ladino
Gobierno	Principado-Obispado
Era histórica	Edad Media Periodo moderno temprano
•  Ingenuino Obispo de Sabiona	579
• Obtuvo la libertad del Reich	1027
•  Principado-Obispado	1179
• Se unió al Círculo Austriaco	1512
•  Mediatizado en el Tirol	1803
• Al Imperio austríaco	1814
Divisa	Tálero de Brixen
Precedido por Sucedido por Condado de Norital Ducado de Baviera Condado del Tirol

El Principado-Obispado de Brixen ( en alemán : Hochstift Brixen, Fürstbistum Brixen, Bistum Brixen ) fue un principado eclesiástico del Sacro Imperio Romano Germánico en la actual provincia italiana del norte de Tirol del Sur . No debe confundirse con la diócesis católica más grande , sobre la cual los príncipes-obispos ejercían solo la autoridad eclesiástica de un obispo ordinario . El obispado en el valle de Eisack/Isarco fue establecido en el siglo VI y gradualmente recibió más poderes seculares. Obtuvo inmediatez imperial en 1027 y permaneció como Estado Imperial hasta 1803, cuando fue secularizado en Tirol . La diócesis, sin embargo, existió hasta 1964, y ahora es parte de la Diócesis de Bolzano-Brixen .

La diócesis de Brixen es la continuación de la de la abadía de Säben, cerca de Klausen , que, según la leyenda, fue fundada alrededor del año 350 con el nombre de Sabiona por San Casiano de Imola . Ya en el siglo III, el cristianismo había penetrado en Sabiona, en aquel tiempo una aduana romana de considerable importancia comercial. Es posible que fuera un lugar de retiro de los obispos de Augusta Vindelicorum , la posterior sede de Augsburgo , durante el Período de Migraciones .

El primer obispo de Sabiona del que habla la historia es Ingenuinus , mencionado hacia el año 580, que aparece como sufragáneo de los patriarcas de Aquileia . Las tribus que se adentraron en el territorio de la actual diócesis de Brixen durante los grandes movimientos migratorios, especialmente los bávaros y lombardos , aceptaron el cristianismo en una fecha temprana; solo los eslavos del valle de Pusteria persistieron en el paganismo hasta el siglo VIII. A finales del siglo VI, la región pasó a formar parte del ducado raíz de los agilolfos de Baviera , que en el año 788 cayó finalmente bajo el dominio franco . A instancias del rey Carlomagno , el papa León III asignó a Säben como diócesis sufragánea del arzobispado de Salzburgo en 798. Después de que el rey Luis el Niño en 901 concediera a Säben el dominio de Prichsna , parte de las propiedades de su madre Ota , el obispo Rihpert (nombrado en 967) o el obispo Albuin I (967-1005) hicieron que la sede de la diócesis se transfiriera a Brixen .

El obispo Hartwig (1020-1039) elevó a Brixen al rango de ciudad y la rodeó de fortificaciones. La diócesis recibió muchas concesiones de los emperadores del Sacro Imperio Romano Germánico : así, de Conrado II en 1027 la soberanía sobre el Norital, de Enrique IV en 1091 el valle de Pusteria . En 1179 Federico I Barbarroja confirió al obispo el título y la dignidad de príncipe del Sacro Imperio Romano Germánico . Esto explica el hecho de que durante las dificultades entre el papado y el imperio, los obispos de Brixen, al igual que los obispos de la vecina Trento , generalmente se pusieran del lado de los emperadores. Particularmente notorio es el caso de Altwin, durante cuyo episcopado (1049-1091) se celebró en Brixen el infame sínodo de 1080 , en el que treinta obispos, partidarios del emperador, declararon depuesto al papa Gregorio VII y pusieron como antipapa al obispo de Rávena , con el nombre de Clemente III .

El poder temporal de la diócesis sufrió pronto una marcada disminución por la acción de los mismos obispos, que otorgaron grandes secciones de su territorio en feudo a señores temporales: como por ejemplo, en el siglo XI los cortejos en el Inntal y el valle de Eisack (concedidos a los condes de Tirol , y en 1165 territorio en el Inntal y el valle de Puster a los condes de Andechs - Meran . Los condes de Tirol, en particular, que habían heredado en gran parte los territorios del duque de Merania, crecieron constantemente en poder. El obispo Bruno (1249-1288) tuvo dificultades para afirmar su autoridad sobre una sección de su territorio contra las reclamaciones del conde Meinhard de Gorizia-Tirol . Asimismo, el duque Federico IV de Habsburgo , gobernante del Tirol y Austria Anterior , llamado "de los bolsillos vacíos", obligó a los obispos de Brixen a reconocer su autoridad. Las disensiones entre el cardenal Nicolás de Cusa (1450-1464), nombrado por el Papa Nicolás V obispo de Brixen, y el archiduque austríaco Segismundo de Habsburgo también tuvieron mala suerte; el cardenal fue hecho prisionero y, aunque el Papa puso la diócesis bajo entredicho, Segismundo salió victorioso de la lucha.

La Reforma fue proclamada en la diócesis de Brixen durante el episcopado de Christoph I von Schrofenstein (1509-1521) por emisarios alemanes, como Strauss, Urban Regius y otros. En 1525, bajo el obispo Jorge III de Austria (1525-1539), estalló un levantamiento campesino en las cercanías de Brixen, y varios monasterios y fortalezas fueron destruidos. La promesa del rey alemán Fernando I de Habsburgo , gobernante civil del Tirol, de reparar los agravios de los campesinos restableció la tranquilidad, y en una dieta celebrada en Innsbruck, se accedió a las demandas más importantes de los campesinos. Aunque en 1532 se retiraron estas promesas, la paz permaneció intacta.

Fernando I de Habsburgo y su hijo, el archiduque Fernando II de Austria , en particular, como gobernantes civiles tomaron medidas activas contra los seguidores de las nuevas enseñanzas, principalmente los anabaptistas , que habían estado propagando secretamente su secta; de esta manera preservaron la unidad religiosa en el distrito del Tirol y la diócesis de Brixen. En esta época se prestaron importantes servicios en la salvaguardia de la fe católica por parte de los jesuitas , capuchinos , franciscanos y servitas. Entre los obispos de la época se incluyen: el cardenal Andrés de Austria (1591-1600) y Christoph IV von Spaur (1601-1613), quien en 1607 fundó un seminario para estudiantes de teología; amplió la escuela catedralicia y se distinguió como un gran benefactor de los pobres y enfermos.

En los siglos XVII y XVIII se fundaron numerosos monasterios, se establecieron nuevas misiones para la cura de almas y se promovió en gran medida la instrucción religiosa del pueblo; en 1677 se fundó la Universidad de Innsbruck . Los príncipes-obispos más destacados de este período fueron: Kaspar Ignaz, conde von Kunigl (1702-1747), que fundó muchos beneficios para el cuidado de las almas, realizó visitas diocesanas, mantuvo una estricta vigilancia sobre la disciplina y la pureza moral de su clero, introdujo misiones bajo la dirección de los padres jesuitas, etc.; Leopold, conde von Spaur (1747-1778), que reconstruyó el seminario, completó y consagró la catedral y gozó de la alta estima de la emperatriz María Teresa ; Joseph Philipp, conde von Spaur (1780-1791), amigo del saber, que, sin embargo, en su política eclesiástica, se inclinó hacia el josefinismo. El gobierno del emperador José II trató con rudeza los intereses de la iglesia; Se suprimieron unos veinte monasterios de la diócesis, se abrió un seminario general en Innsbruck y se prohibieron las peregrinaciones y las procesiones. El principado-obispado de Brixen como tal no se vio afectado.

Bajo el príncipe-obispo Franz Karl, conde von Lodron (1791-1828), el poder temporal del principado-obispado se derrumbó. En 1803, el principado fue secularizado y anexado a Austria, y el capítulo catedralicio se disolvió. Durante el breve gobierno de Baviera después de la Paz de Presburgo de 1805 , se ejerció el mayor despotismo hacia la Iglesia; la restauración de la supremacía austriaca en 1814 mejoró las condiciones para el antiguo territorio del obispado.

• Helmut Flachenecker, Hans Heiss, Hannes Obermair (eds.) (2000). Stadt und Hochstift, Brixen, Bruneck und Klausen bis zur Säkularisation 1803 - Città e Principato, Bressanone, Brunico e Chiusa fino alla secolarizzazione 1803 (= Veröffentlichungen des Südtiroler Landesarchivs 12), Verlagsanstalt Athesia, Bozen, ISBN  88-8266-084-2 .
• Rudolf Leeb (2003). Geschichte des Christentums en Österreich. Von der Antike bis zur Gegenwart . Uebereuter, Viena 2003, ISBN 3-8000-3914-1 . 
• Anselmo Sparber (1957). Kirchengeschichte Tirols, im Grundriß dargestellt . Innsbruck-Wien-München (en línea).
• Wolfgang Wüst (2005). Sovranità principesco-vescovile nella prima età moderna. Un confronto tra le situazioni al di qua e al di là delle Alpi: Augusta, Bressanone, Costanza e Trento – Fürstliche Stiftsherrschaft in der Frühmoderne. Ein Vergleich süd- und nordalpiner Verhältnisse en Augsburg, Brixen, Eichstätt, Konstanz und Trient , en: Annali dell'Istituto storico italo-germanico in Trento – Jahrbuch des italienisch-deutschen historischen Instituts in Trient 30, Bolonia, ISBN 88-15-10729 -0 , págs. 285–332. 

• Brixen
• Príncipe-Obispado de Trento
• Tirol
• Diócesis Católica Romana de Bolzano-Brixen

Diócesis de Brixen, catholic.com. Consultado el 23 de febrero de 2024.

• Mapa del Tirol en 1766