José O'Callaghan Martínez | |
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Nacido | 7 de octubre de 1922 Tortosa |
Fallecido | 15 de diciembre de 2001 (79 años) Barcelona |
Alma máter | |
Ocupación | Teólogo , arqueólogo , historiador , papirólogo |
Premios |
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José O'Callaghan Martínez , SJ (7 de octubre de 1922 - 15 de diciembre de 2001) [1] fue un sacerdote jesuita , papirólogo y estudioso de la Biblia español .
Es conocido por su extenso trabajo sobre papiros cristianos y por la identificación del papiro 7Q5 de Qumrán con un texto de Marcos 6 :52-53.
Nació en Tortosa , Tarragona , España en 1922, se unió a los jesuitas el 29 de octubre de 1940. Fue ordenado sacerdote el 31 de mayo de 1952 y se licenció en Teología por la Universidad de Sant Cugat del Vallès , Barcelona en 1953, Doctor en Filosofía y Letras por la Universidad de Madrid en 1959, y Doctor en Literatura Clásica por la Università di Milano en 1960.
Fue profesor de la Facultad de Teología de S. Cugat del Vallés (1961-1971), Barcelona, donde fundó el Seminario de Papirología . En 1971 se incorporó al Pontificio Istituto Biblico de Roma ( 1971-1992). En 1980 regresó a Barcelona como profesor de Reseñas textuales con el Dr. RP Pierre Proulx. Fue decano de la Facultad de Biblia (1983-1986). Fundó la publicación Studia Papirologica.
Murió el 15 de diciembre de 2001.
O'Callaghan se hizo famoso por su identificación de un pequeño trozo de papiro descubierto en la cueva 7 de Qumrán, denominado por los editores como " 7Q5 " ( Cueva 7 + Qumrán + Papiro 5 ). [2] Se afirmó antes de su identificación (y por algunos desde entonces) que no se habían encontrado textos del Nuevo Testamento en las cuevas del complejo de Qumrán. Las afirmaciones de que las cuevas del Mar Muerto podrían contener documentos de las primeras comunidades cristianas fueron consideradas ingenuas e incluso absurdas.
O'Callaghan no se propuso buscar papiros del Nuevo Testamento en Qumrán, pero su interés era identificar los fragmentos que los editores no podían aclarar por completo. Más de una docena de años después de que se imprimieran ciertos fragmentos, a O'Callaghan se le ocurrió que algunas de las letras claras e identificables que aparecían en ellos podrían ser parte del nombre ocasional que se da en el Nuevo Testamento al Mar de Galilea, el Mar de Genesaret . Hasta entonces se había asumido que dichas letras eran parte de la palabra griega que significa "engendrar", pero nadie había podido encontrar ningún fragmento de literatura antigua que encajara con esta identificación de las letras y el contexto necesario que las rodeaba de otras letras. [3]
Los resultados de su trabajo con el pequeño fragmento le llevaron a la conclusión de que 7Q5 podía ser un fragmento del Evangelio de Marcos y publicó su investigación en 1972 en su obra " ¿Papiros neotestamentarios en la cueva 7 de Qumrân?". La reacción de los estudiosos, especialmente de aquellos comprometidos con la sabiduría convencional de cómo se formuló la Biblia, fue casi unánime en contra de O'Callaghan. Su identificación fue vista como una afirmación casi imposible ya que el papiro mismo había sido datado antes de la identificación como escrito no más tarde del año 50 d.C., mucho antes de que los estudiosos pensaran que se había escrito el Nuevo Testamento. La carrera del erudito español se vio frustrada y quedó prácticamente aislado hasta 1982, cuando el profesor Carsten Peter Thiede revisó la investigación de O'Callaghan. Thiede llegó a la conclusión de que las propuestas de O'Callaghan no eran ilógicas y que su método científico era serio y posible. Thiede reavivó el debate en su obra "¿ El manuscrito evangélico más antiguo? " en 1982. Sin embargo, incluso hoy en día la mayoría de los estudiosos del papiro no están de acuerdo con la conclusión de O'Callaghan.