Icono de la Madre de Dios de Feodorovskaya
Icono patronal de la familia Romanov
Icono original del Monasterio de la Epifanía en Kostromá

El Icono Feodorovskaya de la Madre de Dios ( en ruso : Феодоровская икона Божией Матери ), también conocido como Nuestra Señora de San Teodoro y la Virgen María Negra de Rusia , es el icono patrono de la familia Romanov . Es uno de los iconos más venerados en la región del Alto Volga . Sus festividades son el 14 (27) de marzo y el 29 de agosto.

Sabiduría de la iglesia

Como la Feodorovskaya sigue el mismo tipo de Eleusa bizantina (la tierna misericordia) que la Theotokos de Vladimir , las leyendas piadosas la declararon una copia de esa famosa imagen, supuestamente creada por San Lucas . En griego, Theotokos significa "portadora de Dios". A principios del siglo XII se conservaba en una antigua capilla de madera cerca de la ciudad de Kitezh. [1]

Se cree que, antes de la invasión mongola de Rus , el icono se conservaba en un monasterio cerca de la ciudad de Gorodets -on-the- Volga . Después de que los mongoles saquearan e incendiaran la ciudad, el icono desapareció y se dio por perdido. [2]

Varios meses después, el 16 de agosto de 1239, el príncipe Vasily de Kostroma vagaba mientras cazaba en un bosque. Mientras trataba de encontrar la salida de un matorral, vio un icono escondido entre las ramas de un abeto. Cuando extendió la mano para tocarlo, el icono se elevó misteriosamente en el aire. El príncipe, asombrado, informó a los ciudadanos de Kostroma sobre el milagro que había presenciado y regresó con una multitud al bosque. Se postraron ante el icono y rezaron a la Theotokos . Llevaron el icono a la ciudad y lo colocaron en la Catedral de la Asunción. Un incendio destruyó la catedral y la mayoría de sus iconos poco después, pero la Feodorovskaya fue encontrada intacta al tercer día después del incendio. [3]

Los habitantes de Gorodets, a cierta distancia al este de Kostromá, se enteraron del milagro de la supervivencia del icono en el incendio. Reconocieron el icono recién encontrado como el que solía estar en su iglesia. Las leyendas de la iglesia difieren en cuanto a por qué el icono recibió el nombre de San Teodoro Stratelates ( en ruso : Феодор Стратилат , Feodor Stratilat), que no debe confundirse con Teodoro Tyro . Una explicación es que, durante la ausencia de Vasily en el bosque, varios residentes de Kostromá afirmaron haber visto una aparición de San Teodoro que subía a la ciudad con un icono en sus manos. [2]

¿Un regalo de bodas?

Monasterio de la Epifanía del siglo XVI en Kostromá , donde el icono se exhibe hoy

Dado que el icono fue sobrescrito varias veces durante su historia, en el momento de la Revolución rusa de 1917 , la imagen casi había desaparecido. Los historiadores del arte no se ponen de acuerdo sobre cuándo y dónde se creó el icono. Algunos proponen una fecha de principios del siglo XI; otros lo datan a finales del siglo XIV. [4] En el reverso de la Feodorovskaya hay una imagen que representa a Santa Paraskeva , una santa cuya veneración comenzó en la República de Nóvgorod a principios del siglo XIII.

Los eruditos creen que la imagen de Santa Paraskeva es contemporánea con la imagen de la Theotokos en el otro lado. Esta datación parece confirmar el origen novgorodiano del icono, ya que fue solo en el siglo XV cuando la veneración de Santa Paraskeva se extendió a otras partes del país. La vestimenta noble de la santa puede indicar que el icono estaba destinado a ser un regalo de bodas para una princesa cuya santa patrona era Santa Paraskeva. Según Vasily Tatishchev , la única princesa conocida de este tipo en la familia Rurikid fue Alejandra de Polotsk, la esposa de San Alejandro Nevski de Nóvgorod .

La festividad de Santa Alejandra coincide con la de Santa Paraskeva (20 de marzo). En la familia Rurikid, era costumbre que el novio le regalara a su novia un icono que representara a su santa patrona. [5] Sobre esta base, el experto bizantino Fyodor Uspensky concluyó que la Feodorovskaya fue regalada por Alexander Nevsky a su esposa con ocasión de su boda en 1239. [6]

Si esta teoría es correcta, la venerada imagen de la Theotokos podría haber sido encargada por el padre de Alejandro, Yaroslav II de Rusia . [7] Su nombre cristiano era Feodor ( Феодор ) y su santo patrón era Theodore Stratelates.

Puede haber varias razones por las que el icono pudo haber aparecido en Gorodets o Kostromá. Se sabe que Alexander Nevsky tenía un palacio en Gorodets y que murió en esta ciudad.

Veneración

Iglesia Fyodorovskaya en Yaroslavl (1682-87).

Hasta el siglo XVII, el icono era poco conocido fuera de Gorodets y Kostromá. Después de 1613, su fama se extendió cuando el adolescente Mijaíl Romanov fue elegido como el nuevo zar ruso . Romanov vivía en Kostromá con su madre, Xenia , quien había sido obligada por el regente Boris Godunov a "tomar el velo" (ingresar a un convento y retirarse de la vida pública). Al principio, la monja aconsejó a su único hijo que se quedara en Kostromá y rechazara la oferta del gorro de Monómaco , o el puesto de zar. [2] Observó que tres zares anteriores habían sido asesinados o deshonrados. Xenia bendijo a su hijo dándole una copia de la Feodorovskaya . Pidió al icono que protegiera a Mijaíl y a sus descendientes reales. El joven zar se llevó una copia del icono a Moscú, donde llegó a ser considerado como la santa protectora de la dinastía Romanov . [ cita requerida ]

Además de Kostromá, la Feodorovskaya ha sido venerada en la cercana Yaroslavl , donde se pueden encontrar algunas de las copias más antiguas del icono. [ cita requerida ]

En 1681, el icono se le apareció en un sueño a Ivan Pleshkov, que había estado paralítico durante 12 años. Se le ordenó ir a Kostromá, conseguir una copia del icono, traerla de vuelta a Yaroslavl y construir una iglesia para su veneración. Tan pronto como se curó de la parálisis, Pleshkov encargó a Gury Nikitin , el pintor mural más famoso de la Rusia del siglo XVII, que provenía de Kostromá, que pintara una copia del icono milagroso. La iglesia Fyodorovskaya se construyó para albergar el icono, con fondos proporcionados por la gente común. Un tratado detalla su construcción y los milagros atribuidos al icono en Yaroslavl. [8] La iglesia fue consagrada el 24 de julio de 1687. Después de que los comunistas destruyeran la Catedral de la Dormición de Yaroslavl durante la Revolución rusa, la Iglesia Fyodorovskaya sirvió como catedral de la ciudad y la archidiócesis de Rostov , la más antigua de Rusia. La catedral fue reconstruida en 2005. [ cita requerida ]

Khorugv metálico (estandarte procesional) de la Theotokos de San Teodoro , Moscú (1916).

En Gorodets se veneraba otra copia del icono, especialmente después de que se restableciera el monasterio de Feodorovsky a principios del siglo XVIII. Se trajo una nueva copia del icono desde Kostromá. Esta imagen se colocó en una riza dorada con incrustaciones de piedras preciosas, de modo que rivalizara con el original por su suntuosa decoración. Durante la Feria anual de Makariev , el icono fue llevado para venerarlo a Nizhni Nóvgorod . [9]

Las mujeres cristianas occidentales que se casaron con un miembro de la Casa Romanov y se convirtieron a la ortodoxia rusa a menudo tomaron Feodorovna como patronímico en honor al icono de Feodorovskaya. [10] [11] [12] [13] Los ejemplos incluyen a dos emperatrices María Feodorovna ( Sophia Dorotea de Württemberg y Dagmar de Dinamarca ); dos emperatrices Alejandra Feodorovna ( Alix de Hesse y del Rin y Carlota de Prusia ); y las grandes duquesas Ana Feodorovna ( Juliana de Sajonia-Coburgo-Saalfeld ), Victoria Feodorovna ( Victoria Melita de Sajonia-Coburgo y Gotha ) e Isabel Feodorovna ( Elisabeth de Hesse y del Rin ).

Cuando en 1913 se celebró el tricentenario de la dinastía Romanov , Nicolás II de Rusia encargó una copia del icono de Gorodets, que colocó en la Catedral Real de Nuestra Señora San Teodoro, construida según un diseño de Vladimir Pokrovsky en la ciudad de Tsarskoye Selo . Se dice que Nicolás II no pudo haber tenido una copia de la imagen original porque el icono de Kostromá se había ennegrecido tanto que la imagen apenas era visible. [ cita requerida ] Esto se interpretó como una mala señal para la dinastía Romanov. De hecho, los Romanov fueron destronados cuatro años después durante la Revolución rusa.

A diferencia de los otros grandes iconos de Rusia, la Feodorovskaya no fue trasladada a un museo, porque la imagen era imposible de distinguir. La Virgen Negra fue entregada a la secta de los obnovlentsy , que la restauró en Moscú en 1928. Después de que la secta se disolvió en 1944, el icono volvió a la Iglesia Ortodoxa Rusa . Depositó el icono en la famosa Iglesia de la Resurrección en las Tierras Bajas en Kostromá. En 1991, el icono fue trasladado de allí a la revivida Catedral de la Epifanía en la misma ciudad. Recientemente envuelto en una nueva casulla , el icono todavía se venera en el convento asociado a la catedral. [ cita requerida ]

Véase también

Referencias

  1. ^ "Icono de la Madre de Dios de San Teodoro", OCA
  2. ^ abc "Icono de la Madre de Dios de Feodorovskaya-Kostroma", Iglesia Ortodoxa Rusa de la Transfiguración de Nuestro Señor, Baltimore, Maryland
  3. ^ Para obtener una lista completa de los supuestos milagros del icono, consulte Сырцов В.А. Сказание о Федоровской Чудотворной иконе Божией матери, что в г. Костроме . Kostromá, 1908.
  4. ^ Ver История русского искусства, том 1. Moscú, 1953.
    Барская Н.А. Сюжеты образы древнерусской живописи . Moscú, 1993.
  5. ^ Por ejemplo, Boris de Volokolamsk ( hermano de Iván III ) presentó a su novia, la princesa Uliana Kholmskaya, un icono de Santa Bárbara, que probablemente era una santa patrona de la princesa. Véase Николаева Т.В. О некоторых волоколамских древностях , en Древнерусское искусство: Художественная культура Москвы и прилегающих к ней кня жеств XIV-XVI вв. Moscú, 1970.
  6. ^ Литвина А.Ф., Успенский Ф.Б. Выбор имени у русских князей X-XVI вв. Moscú: Indrik, 2006. ISBN  5-85759-339-5 . Páginas 383-385.
  7. ^ Масленицын С.И. Icono "Богоматери Федоровской" 1239 г. , en Памятники культуры. Nueva octubre de 1976: Письменность, искусство, археология. Moscú, 1976. Maslenitsyn también sostiene que Yaroslav dotó la iglesia de San Teodoro Stratelates en Kostroma.
  8. ^ Шабасова О.И. Tradición literaria: сказания об иконе Федоровской Богородицы , en Вестник Костромского гос. пед. ун-та им. Н.А. Некрасова: Научно-методический журнал. Вып. 2. Kostromá, 1997.
  9. ^ Para obtener detalles sobre la copia de Gorodets, consulte История Федоровского Городецкого монастыря. Nizhny Novgorod, 2002 (reimpresión de la edición de 1913).
  10. ^ Adams, Amy Singleton; Shevzov, Vera (24 de abril de 2018). "Glosario; Icono de la Madre de Dios de Feodorov". Framing Mary: The Mother God in Modern, Revolutionary, and postsoviet Russian Culture (Enmarcando a María: La Madre de Dios en la cultura rusa moderna, revolucionaria y postsoviética) . Cornell University Press. pág. 319. ISBN 978-1-5017-5700-6.
  11. ^ Martin, Russell E. (15 de junio de 2012). Una novia para el zar: desfiles de novias y políticas matrimoniales en la Rusia moderna temprana. Cornell University Press. p. 284, nota 112. ISBN 978-1-5017-5665-8.
  12. ^ Hellberg-Hirn, Elena (1998). Tierra y alma: el mundo simbólico de la rusicidad. Aldershot; Brookfield, Vt.: Ashgate. pág. 77, nota 9. ISBN 978-1-85521-871-0.
  13. ^ Boev, Alaska; Feoktistov, Anatoly A. (2007). Monasterio ruso. Ural: Ekaterinburgskai︠a︡ i Verkhoturskai︠a︡ eparkhii︠a︡ . Novomoskovsk: Ocharovannyĭ strannik. pag. 162.ISBN​ 978-5-93974-008-1.
  • (en ruso) El icono de Feodorovskaya en el sitio web de la Iglesia Ortodoxa Rusa
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