Ni-yoga

Niyoga ( sánscrito : नियोग ) era una práctica hindú , seguida principalmente durante el período antiguo. Se permitía que las viudas o esposas que no tenían hijos con su cónyuge procrearan un hijo con otro hombre. ^{[1] [2] [3]} El propósito básico de niyoga es asegurar la continuidad del linaje familiar y mitigar la precariedad financiera y social que una viuda sin hijos habría enfrentado en la sociedad. ^[4] Niyoga fue prohibido en la era de Kali por Brhaspati y otros escritores smrti. ^[5] Se ha sostenido que niyoga no tiene nada que ver con la poliandria. ^[6] Sir Henry Maine piensa que el Niyoga es de una fecha posterior al Levirato, pero JD Mayne justificó el considerar el Levirato (costumbre de los hebreos en la que casarse con la esposa del hermano cuando la viuda del hermano no tiene hijos) como meramente una forma ampliada del Niyoga, que entró en vigencia después de la muerte de un hombre. ^[7] El sistema Niyoga, que permitía a una mujer elegir e invitar a un varón con la semilla deseada y tener hijos. ^[8]

Había varias cláusulas asociadas a este proceso:

1. La mujer aceptaría esto sólo por el bien de tener legítimamente un hijo, pero no por placer sexual. ^[9]
2. El niño así nacido sería considerado hijo del esposo y de la esposa y no del hombre designado.
3. El Niyoga está permitido únicamente con fines de dar a luz y no para el placer sexual.
4. El hombre designado no buscaría ninguna relación paternal ni apego con este niño en el futuro.
5. Para evitar abusos, a un hombre se le permitía un máximo de tres veces en su vida ser designado de esa manera.
6. El acto será visto como un acto de Dharma y, al hacerlo, el hombre y la mujer sólo tendrán Dharma en su mente y no pasión ni lujuria. El hombre lo hará como una ayuda a la mujer en nombre de Dios, mientras que la mujer lo aceptará sólo para tener el hijo para ella y su marido. ^[10]
7. No habrá juegos previos ni contacto de ningún tipo con la parte superior del cuerpo. Los cuerpos de la mujer y el hombre se untan con Ghee . Hay una cortina entre el hombre y la mujer para que ninguno pueda ver la cara del otro para que la pasión no se cuele en sus mentes. Solo las piernas de la mujer se mantienen descubiertas. El hombre penetra y eyacula dentro de la mujer y el proceso se completa.

Sin embargo, no se debe obligar a una esposa o viuda a recurrir al Niyoga para heredar o por motivos similares. Baudhāyana y Vasistha dicen que una viuda que desee el Niyoga debe evitar la carne, la miel, etc. y dormir en el suelo durante un período corto que no exceda de un año. Después de seis meses de la muerte de su esposo, ofrece una oblación funeraria a su esposo y, con la aprobación y ayuda de su hermano o padre y de los parientes de su esposo, y también en consulta con los gurús de su familia, elige al hombre que tendrá descendencia con ella. Una viuda sin carácter, loca, enferma o muy anciana no tiene derecho al Niyoga. Dieciséis años después de la madurez es el momento adecuado para el Niyoga. Se debe evitar a una persona enferma para este propósito. Ella debe ser económicamente independiente de la persona a la que designe para el Niyoga y proveer los gastos necesarios para comida, ungüentos, etc. ella misma, es decir, con el patrimonio de su esposo. ^[11]

El Niyoga ha sido declarado por Manu, y nuevamente prohibido por el mismo; debido al deterioro sucesivo de las cuatro eras (Yuga) del mundo, no debe ser practicado por mortales en la era actual (Kaliyuga) según la ley. El Brahma Purana, citado en el Vira-Mitrodaya y el Aditya Purana, dice: "El niyoga y el tomar como hijos a otros que no sean los Aurasha y los Dattaka están prohibidos en la era de Kali por los sabios. ^[12] El niyoga o levirato que Apastamba declara como no apto para la práctica en una era posterior degenerada o el repudio de Manu al nuevo matrimonio de viudas como no respaldado por los mantras himeneales védicos o el texto que pretende ser de Baudhayana citado en el Smrti-candrika. ^[13] Cuando casi al mismo tiempo el smrti indica una institución como el niyoga (levirato) y las condiciones que deberían gobernar su aplicación, y también lo condena como una "práctica animal" (paśu-dharma), Manusmriti, IX, 59-63 y IX, 64-69, la yuxtaposición de puntos de vista aparentemente opuestos no debe tratarse como un ejemplo de inconsistencia, o descuido en la composición, o de interpolación, sino, como explicó Brhaspati, como una indicación de aplicabilidad e inaplicabilidad a diferentes ciclos de tiempo o yugas. ^[14]

El gobernante Haihaya (Kalachuri), Raja Raj Singh (c. 1689–1712), engendró un hijo a través del niyoga siguiendo el consejo de sus consejeros brahmanes . ^{[15] [ página necesaria ]}

Niyoga es el tema central de Anahat , una película en marathi dirigida por Amol Palekar . Se presentó en el Festival Internacional de Cine de la India de 2003. ^{[ cita requerida ]}

La película Eklavya: The Royal Guard (2007) tiene esta práctica como argumento central. El personaje principal, interpretado por Amitabh Bachchan , se debate entre su deber y las emociones por sus hijos engendrados por la práctica del niyoga. ^{[ cita requerida ]}

También aparece representado en la película Oonch Neech Beech de 1989 , donde el personaje interpretado por Kulbhushan Kharbanda , un sanyasi , recibe la orden de su maestro de realizar niyoga. ^{[ cita requerida ]}

• Yibum

• Las mujeres en las escrituras indias