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Francisco R. Nicosia | |
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Nacido | (1944-10-29)29 de octubre de 1944 Filadelfia, Pensilvania , EE. UU. |
Fallecido | 21 de noviembre de 2023 (2023-11-21)(79 años) |
Antecedentes académicos | |
Alma máter | Universidad Estatal de Pensilvania Universidad de Georgetown Universidad McGill |
Trabajo académico | |
Disciplina | Historia |
Instituciones | Universidad de Vermont Saint Michael's College |
Francis R. Nicosia (29 de octubre de 1944 - 21 de noviembre de 2023) fue un historiador estadounidense de la Universidad de Vermont especializado en historia moderna e investigación del Holocausto. [1]
Francis R. Nicosia nació en Filadelfia el 29 de octubre de 1944. Trabajó para el Cuerpo de Paz en Libia en 1968/69. En Alemania, trabajó en 1971/72 como “asistente de profesor” en la Escuela Peter Dörfler en Marktoberdorf . Luego estudió historia en la Universidad Estatal de Pensilvania y la Universidad de Georgetown y en 1978 se doctoró en Historia Alemana e Historia de Oriente Medio en la Universidad McGill .
De 1979 a 2008, fue profesor de historia en el Saint Michael's College , Vermont, y fue profesor de historia y estudios del Holocausto en la Universidad de Vermont desde 2008 hasta su jubilación en 2018. Nicosia realizó una estancia de investigación en 1992 como becario Fulbright en la Technische Universität Berlin y en 2006 en la Universidad Humboldt de Berlín . [2]
Además de sus monografías, fue coeditor de varias obras y también contribuyó a la Enciclopedia del Medio Oriente y la Enciclopedia del Holocausto, publicadas por el Museo Memorial del Holocausto de los Estados Unidos.
Nicosia murió el 21 de noviembre de 2023, a la edad de 79 años. [1]
Avinoam Patt, en su reseña de Zionism and Anti-Semitism in Nazi Germany, escribió: "Como concluye Nicosia, en última instancia, no había absolutamente ninguna manera en la que ellos [sionistas y alemanes nazis] pudieran realmente "colaborar", porque "al final, los nazis mantuvieron un desprecio por el sionismo como por todo lo judío, como representante de lo que consideraban algunas de las características más peligrosas y aborrecibles de los judíos como pueblo... inseparables del objeto del odio y la intención nazis". Al examinar la relación inherentemente desigual entre estos dos movimientos nacionalistas, Nicosia ha hecho una importante contribución tanto a la historia del sionismo como al nazismo (y más ampliamente a los campos de la historia alemana y judía), al tiempo que corrige conceptos erróneos sobre los límites del poder judío y sionista real". [3]
En relación con el mismo trabajo, Roderick Stackelberg escribe: "Los hallazgos (de Nicosia) ciertamente confirman la importancia crucial del antisemitismo en los orígenes del Holocausto, pero también señalan a la guerra como la clave para la radicalización de las medidas antisemitas hacia una política de aniquilación física (como amenazó Hitler ya en su famoso discurso en el Reichstag de enero de 1939)... Nicosia no hace referencias al presente, excepto para señalar la ironía de que mientras que el antisionismo o la crítica al estado de Israel en Europa o los Estados Unidos hoy en día a menudo se equipara con el antisemitismo (o se ve como motivado por el antisemitismo), antes de 1933, los antisemitas (en Alemania y Austria) eran más propensos a apoyar los objetivos sionistas que a oponerse a ellos. Hasta que la política nazi de limpieza étnica dejó a los judíos sin alternativa a la emigración, los críticos más destacados del sionismo tendían a ser judíos que rechazaban la afirmación sionista de que los judíos tenían una identidad étnica o nacional (en oposición a la cultural o religiosa) distintiva que los convertía en extranjeros en los países en los que vivían." [4]
David Motadel
, en su reseña de La Alemania nazi y el mundo árabe , escribe: "El libro de Nicosia puede leerse como una respuesta a... publicaciones recientes, como un reexamen de la política exterior de la Alemania nazi hacia los territorios árabes desde Marrakech hasta Mascate. Retomando (y ampliando) su tesis de 1980, sostiene que los intereses estratégicos y las perspectivas ideológicas de los dos bandos diferían significativamente. Sin embargo, el libro es más que una mera respuesta a los trabajos recientes en el campo; proporciona un relato cronológico exhaustivo de la participación del Tercer Reich en el mundo árabe". [5]