Pablo Newham
Psicoterapeuta británico (nacido en 1962)

Pablo Newham
Pablo Newham
Nacido16 de marzo de 1962 (edad  ( 16 de marzo de 1962 )62)
Reino Unido
Nacionalidadbritánico

Paul Newham (nacido el 16 de marzo de 1962) es un psicoterapeuta británico jubilado conocido por desarrollar técnicas utilizadas en psicología y psicoterapia que hacen un uso extensivo de las artes para facilitar y examinar dos formas de comunicación humana : la comunicación interpersonal a través de la cual las personas hablan en voz alta y escuchan a los demás, y la comunicación intrapersonal que permite a los individuos conversar en silencio consigo mismos. Sus métodos enfatizan el examen de experiencias traumáticas a través de medios de expresión literarios y vocales, incluyendo la escritura creativa, la narración de cuentos y la canción. Es citado por sus pares como pionero en reconocimiento a su contribución original a las terapias expresivas . [1] [2] [3] [4]

Newham comenzó enseñando a adultos jóvenes con discapacidades físicas y de desarrollo , muchos de los cuales no podían articular el habla, ayudándolos a combinar música instrumental y vocalización no verbal como una alternativa expresiva a la comunicación hablada. Posteriormente, trabajó psicoterapéuticamente con adultos que podían expresarse verbalmente pero que no podían comunicar satisfactoriamente sus reacciones a eventos traumáticos utilizando palabras habladas. Por lo tanto, Newham desarrolló técnicas que ayudaron a sus clientes a comprender la naturaleza aparentemente sin palabras de su experiencia angustiante y expresarla a través de medios artísticos, incluida la danza, la música y el teatro. Estas técnicas han sido incorporadas a la práctica profesional por profesionales de diversas disciplinas. [5] [6]

Influencia y educación en la infancia

Bertold Paul Wiesner.
Bertold Paul Wiesner

El padre biológico de Newham fue Bertold Paul Wiesner (1901-1972), un fisiólogo judío austríaco conocido en primer lugar por sus investigaciones sobre la fertilidad humana y el diagnóstico del embarazo, [7] [8] y en segundo lugar por acuñar el término "Psi" en 1942, [9] [10] [11] ahora ampliamente utilizado para significar fenómenos parapsicológicos . [12] [13]

Newham es uno de los cientos de niños concebidos a través de la inseminación artificial del esperma de Wiesner, facilitada por su esposa, la doctora Mary Barton , una obstetra que fundó una de las primeras clínicas privadas de fertilidad , que operó en Londres desde la década de 1940 hasta su cierre en 1967. [14] [15] [16] Barton y Wiesner afirmaron falsamente que obtuvieron esperma de un grupo especialmente seleccionado de donantes anónimos excepcionalmente inteligentes, asumiendo que sus propias identidades permanecerían desconocidas después de destruir todos los registros de la clientela de la clínica. [17] [18] Sin embargo, los informes publicados por los periódicos británicos en 2012 alegaron que Wiesner proporcionó su propio esperma para muchos procedimientos. [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] Pruebas de paternidad de ADN posteriores de adultos concebidos en la clínica indican que Wiesner puede haber engendrado más de 600 hijos donando su esperma a inseminaciones artificiales realizadas por Barton, de las cuales Newham es una. [26] [27] Otros incluyen al abogado británico David Gollancz y al cineasta canadiense Barry Stevens . [28] [29]

Newham creció creyendo erróneamente que el marido abusivo de su madre, Derek Joseph Newham, era su padre biológico. Con frecuencia intentaba discernir el motivo de las violentas discusiones entre ellos mientras escuchaba en su dormitorio, donde solo se percibía el timbre de sus voces, incluidos gritos, alaridos y llantos. Esta experiencia inspiró a Newham a investigar la psicología de la voz humana, centrándose inicialmente en las expresiones no verbales de las emociones . [30] [31]

Newham se formó originalmente en el sistema de interpretación metodológica de Stanislavski en el Drama Centre de Londres, donde estudió la psicología analítica de Carl Jung y el análisis del movimiento de Rudolf Laban bajo la tutela de Yat Malmgren . Después de trabajar en teatro experimental , Newham se interesó en cómo el proceso de las artes transformadoras puede facilitar el bienestar y el empoderamiento de quienes participan. Posteriormente se formó en el Dartington College of Arts , donde estudió Movimiento Auténtico con Mary Fulkerson , improvisación de contacto con Steve Paxton y psicología cultural con Anne Kilcoyne antes de realizar una investigación de posgrado en las universidades de Warwick y Exeter . [32] [33] [34]

Trabajar

La voz humana

Alfred Wolfsohn.
Alfred Wolfsohn

Durante sus estudios universitarios en el Dartington College of Arts, Newham se inspiró en la vida del entrenador vocal alemán Alfred Wolfsohn y en la investigación realizada en el Centro de Investigación de Voz Alfred Wolfsohn .

Alfred Wolfsohn (1896-1962) fue un judío alemán que sufría alucinaciones auditivas persistentes de soldados gritando a los que había visto morir de heridas mientras servía como camillero en las trincheras de la Primera Guerra Mundial a la edad de dieciocho años. Después de que le diagnosticaran posteriormente un shock por proyectil , Wolfsohn no se recuperó en respuesta a la hospitalización o al tratamiento psiquiátrico , pero afirmó haberse curado a sí mismo vocalizando los sonidos extremos de sus alucinaciones, lo que provocó lo que describió como una combinación de catarsis y exorcismo . [35] [36] Wolfsohn se sintió alentado por el rango y la expresividad de su voz, resultado de los ejercicios y técnicas vocales que desarrolló mientras intentaba curar los síntomas del trauma sufrido durante la guerra. Posteriormente comenzó a enseñar a otros, actuando como profesor de canto y psicoterapeuta , buscando combinar los principios de ambas disciplinas. [37] [38]

Newham se solidarizó con el trauma de posguerra de Wolfsohn , ya que había quedado traumatizado por los sonidos de las violentas discusiones entre su madre y Derek Newham mientras crecía. Por lo tanto, se basó en los esfuerzos iniciados en el Centro de Investigación de la Voz Alfred Wolfsohn y los amplió, alineándolos con principios cognitivos y psicofisiológicos . Newham alegó que la vocalización podría tener beneficios terapéuticos comparables a los que se logran a través de terapias expresivas , incluida la terapia dramática, la musicoterapia y la terapia del movimiento de la danza . [39] [40] [41]

Mientras escribía una monografía sobre el trabajo de Alfred Wolfsohn, Newham colaboró ​​con el autor, archivista y curador británico Leslie Shepard , quien documentó el trabajo realizado en el Centro de Investigación de la Voz a través de películas, grabaciones de sonido y diarios escritos ilustrados. [42] [43] [44] Shepard también recopiló miles de grabaciones de campo de audio que ejemplifican diversas formas de música y canciones , incluidas las de África, Asia y las Américas, que presentó a Newham. Estas grabaciones inspiraron a Newham a estudiar cómo la interpretación y la escucha de palabras y música sagradas , incluidos himnos , cánticos y mantras , contribuyen a muchas formas indígenas de experiencia religiosa , práctica espiritual y medicina tradicional . [45] [46] [47]

Newham inicialmente investigó cómo diferentes tipos de sonido grabado, incluyendo palabras habladas, música y ruido ambiental , pueden afectar a un oyente, potencialmente precipitando una gama de respuestas, incluyendo relajación, hipnagogia y experiencias comparables a las que se dice que se logran a través de la meditación. Posteriormente, se esforzó por descubrir si la interpretación y la escucha de artes vocales sagradas y seculares, incluyendo oraciones y baladas , podrían tener una aplicación psicoterapéutica. [48] [49] [50]

Newham se interesó particularmente en la amplia gama de cualidades vocales que demostraban muchos pueblos indígenas. Por lo tanto, se esforzó por investigar el potencial expresivo de la voz humana, promoviendo el trabajo iniciado por Wolfsohn y situándolo en el contexto de la musicología , la psicología y la fisiología contemporáneas . [51] [52] [53] Comenzó su investigación colaborando con el otorrinolaringólogo D. Garfield Davies en el Instituto de Laringología y Otología y la Escuela de Audiología aliada al Royal National Throat, Nose and Ear Hospital en Londres, ahora parte del UCL Ear Institute . [54] Utilizando varias técnicas de imágenes médicas , incluida la videostroboscopia , Garfield Davies filmó el tracto vocal de los vocalistas mientras emitían una amplia gama de sonidos. Luego, Newham sometió estas grabaciones a análisis, asociando cualidades perceptivas específicas, como el tono , la respiración y la nasalidad , con articulaciones correlacionadas del tracto vocal. [55] [56] [57] Esta investigación culminó en un enfoque metodológico para interpretar y clasificar las propiedades acústicas del sonido vocal y facilitar la producción flexible de la voz, que hoy se incorpora a la terapia del habla y el lenguaje , la formación en artes escénicas y las terapias expresivas. [58] [59] [60] [61] Mientras tanto, los profesionales de la gestión y la medicina han adoptado su enfoque para analizar la comunicación vocal. [62] [63] [64] [65]

Paul Newham trabaja con un miembro del Teatro Libra, una compañía formada por personas con discapacidades.
Paul Newham trabaja con un miembro del Teatro Libra, una compañía formada por personas con discapacidades.

Educación especial

Newham comenzó la aplicación práctica de su investigación mientras enseñaba a adultos jóvenes con necesidades educativas especiales , incluidos aquellos con discapacidades físicas , de aprendizaje y de desarrollo que no podían articular sonidos vocales en un habla inteligible, algunos de los cuales eran miembros del Teatro Libra. [66] Mientras trabajaba con poblaciones no verbales, Newham desarrolló técnicas para interpretar el componente paralingüístico de la comunicación verbal, enfatizando cómo características como el tono , la sonoridad y el timbre mejoran la expresión de sentimientos a través de la prosodia emocional . [67] [68] [69] [70] Luego, Newham musicalizó sus voces, produciendo producciones teatrales ideadas en las que sus clientes actuaban vocalmente pero no verbalmente. Este proceso facilitó su experiencia de comunicarse con una audiencia a través del uso expresivo de la voz, que era desinhibida a pesar de las restricciones insuperables a la comunicación verbal. Newham alegó que esta experiencia provocó un efecto terapéutico para los participantes. [71] [72]

Posteriormente, los profesionales se han apropiado de las técnicas de Newham para facilitar la expresión vocal con el fin de empoderar a las poblaciones marginadas , apoyar el aprendizaje y la adquisición del lenguaje en niños de educación primaria y elemental, y mejorar la calidad de la atención a las personas con demencia . [73] [74] [75] [76] [77] [78]

Psicología y psicoterapia

Cuando algunos profesionales clínicos y educativos encargados de cuidar a su clientela discapacitada comenzaron a participar en estos proyectos para experimentar un beneficio terapéutico personal, Newham buscó descubrir si sus técnicas podrían ser transferibles desde la educación de necesidades especiales y adaptadas para clientes de psicoterapia. Comenzando con los profesionales que cuidaban a sus estudiantes de educación especial, Newham trabajó terapéuticamente con adultos que, aunque no estaban físicamente discapacitados ni inhibidos por un trastorno de la comunicación , estaban angustiados por una calidad de dolor psicológico que identificaban como más allá de las palabras. Muchos de ellos informaron síntomas persistentes de trauma psicológico , a menudo atribuyendo su causa a eventos experimentados durante la infancia , incluido el abuso sexual , físico y verbal , que encontraron difícil o imposible de describir verbalmente. [79] [80] En respuesta, Newham desarrolló un marco de técnicas que ayudaron a sus clientes a comunicar la naturaleza subjetiva de su experiencia a través de la actividad artística, combinando movimiento expresivo , música vocal , teatro y la recitación de escritura creativa. [81] [82] Estas técnicas usaban el canto para acentuar y exagerar los componentes no lingüísticos de la comunicación vocal. También transformaron la prosodia hablada en canciones originales que expresaban y afirmaban la personalidad y la identidad personal del vocalista, proporcionando bases sobre las cuales los practicantes posteriores han desarrollado aplicaciones psicoterapéuticas del canto. [83] [84] [85] [86] [87]

Newham alineó su enfoque inicial de la psicoterapia con los principios de la psicología analítica desarrollados por el psiquiatra y psicoanalista suizo Carl Jung, quien previamente había inspirado a Alfred Wolfsohn. [88] Newham alentó específicamente a sus clientes a usar sonidos vocales para involucrar lo que Jung llamó " imaginación activa ". [89] Tal como fue desarrollada por Jung, la imaginación activa es una técnica meditativa comparable a soñar despierto , mediante la cual los pacientes evocan una secuencia de imágenes mentales sin influir deliberadamente en su naturaleza mientras las describen a un analista. Al hacerlo, Jung instó a los pacientes a no evitar las imágenes que percibían como desagradables e indeseables, indicativas de lo que él llamaba su "sombra". [90] [91] Newham desarrolló esta técnica al permitir a sus clientes vocalizar imágenes mentales a través de una amplia gama de sonidos, incluidos aquellos que percibían como cacofónicos y repulsivos, que él interpretaba como expresiones audibles de su sombra. [92] [93] [94] [95]

Mientras trabajaba psicoterapéuticamente con adultos, Newham descubrió que muchos de ellos tenían recuerdos vívidos de las voces de sus madres, que despertaban intensos sentimientos negativos y positivos . Posteriormente alentó a sus clientes a expresar estos sentimientos a través de sonidos no verbales de llanto y llamado. [96] [97] [98] Newham coincidió con las teorías extraídas del psicoanálisis y la psicología del desarrollo , que proponen que los componentes verbales y no verbales de la comunicación vocal materna contribuyen al vínculo entre una madre y su bebé al tiempo que influyen en la calidad del apego a ella que desarrolla el bebé. [99] [100] [101] [102] [103] Desarrolló además un marco de técnicas prácticas que permitieron a los clientes en terapia de grupo recrear esta comunicación y someter sus representaciones a análisis. [104] [105] Este método ha contribuido a la psicoterapia profesional, ya que los terapeutas que trabajan dentro de un marco de desarrollo lo han incorporado y ampliado. [106] [107] [108]

Newham analizó dos formas de comunicación utilizadas por sus clientes: la comunicación interpersonal a través de la cual vocalizaban en voz alta y escuchaban las voces de los demás, y la comunicación intrapersonal a través de la cual conversaban silenciosamente consigo mismos. Posteriormente adoptó la hipótesis psicoterapéutica de que los diálogos intrapersonales expresan características y perspectivas de diversas subpersonalidades y posibles yoes . [109] En la psicología humanista , las subpersonalidades son constelaciones temporales de comportamientos que permiten a alguien hacer frente a demandas psicosociales transitorias . [110] [111] [112] Mientras tanto, en la psicología cognitiva , los posibles yoes son esquemas psicológicos que representan múltiples versiones alternativas del yo , que abarcan yoes pasados ​​y futuros que caracterizan arrepentimientos, dudas, esperanzas, preocupaciones y fantasías sobre quiénes pudimos haber sido y la persona en la que podemos convertirnos. [113] [114] Identificar y discutir verbalmente sus posibles yoes con un terapeuta es una estrategia mediante la cual los clientes buscan un cambio cognitivo, emocional y conductual positivo en psicoterapia. [115] La contribución de Newham a este campo incluye técnicas prácticas que permiten a alguien identificar voces internas, atribuirlas a subpersonalidades específicas o posibles yoes, expresarlas a través de medios artísticos y posteriormente interpretar su significado psicológico. [116] [117]

El psicoterapeuta británico Paul Newham dirige una sesión de terapia expresiva con un cliente.
El psicoterapeuta británico Paul Newham dirige una sesión de terapia expresiva con un cliente.

Terapias expresivas

Mientras trabajaba con adultos traumatizados, Newham observó que, si bien sus clientes tenían dificultades para comunicar pensamientos y sentimientos angustiantes mediante el diálogo hablado, podían expresarse fácilmente mediante la creación y recitación de formas de arte vocal, incluidas canciones y poesía. [118] Al desarrollar técnicas para facilitar esta oportunidad, Newham situó su trabajo dentro del paradigma de la terapia expresiva, que utiliza medios de creatividad artística para investigar las características de la experiencia subjetiva. [119]

Newham comenzó su trabajo en las terapias expresivas facilitando caracterizaciones vocales dramatizadas a través de las cuales los clientes descubrieron cómo el cambio de cualidades vocales modificaba su identidad percibida, personalidad y autoimagen . [120] Newham observó que esto a menudo precipitaba la expresión de sentimientos intensos precedidos por una ansiedad aguda. [121] Por lo tanto, desarrolló técnicas que ayudaron a sus clientes a mantener estos sentimientos sin abrumarse. [122] [123] [124] [125] Muchas de estas técnicas incorporaron ejercicios físicos diseñados para expandir el espectro de sentimientos expresables al aumentar la flexibilidad del tracto vocal. [126] [127] Este esfuerzo se ha comparado con los experimentos vocales realizados por el director de teatro polaco Jerzy Grotowski , que tienen como objetivo eliminar los inhibidores psicológicos y físicos de la expresión vocal. [128] [129] [130] Newham descubrió que musicalizar los monólogos recitados por sus clientes contribuía significativamente al proceso de expresión y regulación simultánea de los sentimientos evocados por ellos. [131] [132] Posteriormente, desarrolló técnicas para facilitar a sus clientes la traducción de sus experiencias en monólogos y baladas que narraban y musicalizaban recuerdos perturbadores . [133] [134] [135] Para elaborar aún más un marco artístico para expresar la experiencia personal emocionalmente intensa, Newham permitió a sus clientes acompañar sus recitales con movimientos coreografiados auténticos. [136] [137] [138] [139] [140] A través de este trabajo, Newham integró aplicaciones terapéuticas de música, drama y movimiento en un marco de principios y técnicas que prioriza la comunicación vocal, que los académicos y practicantes de las terapias expresivas han estudiado y asimilado en su práctica. [141] [142] [143] [144] [145] [146]

Investigación basada en las artes y artes escénicas

El enfoque de Newham para la facilitación terapéutica se cita como un ejemplo de investigación basada en el arte , que es el uso sistemático de técnicas integrales al proceso artístico como una forma primaria de examinar y comprender la experiencia humana. [147] [148] [149] Newham ha compuesto e interpretado una variedad de obras que demuestran el efecto que el sonido, específicamente la voz humana, tiene en un oyente. Estos incluyen una partitura musical que utiliza una técnica vocal extendida para la producción House of Bones , producida por Motionhouse , sobre "la difícil situación del chivo expiatorio y aquellos aislados por el prejuicio, la ignorancia y la diferencia". [150] Mientras tanto, sus obras grabadas utilizan técnicas derivadas de la musicoterapia receptiva y la audioterapia . [151] [152] [153] [154] Estas obras combinan sonido, habla y música que los receptores escuchan con la intención de experimentar un efecto físico , psicológico o social beneficioso posterior . [155]

Influencia y contribución

Los principios y métodos desarrollados por Newham han sido incorporados a la práctica profesional por una amplia gama de profesionales, entre ellos psicoterapeutas, logopedas, terapeutas teatrales, musicoterapeutas y terapeutas del movimiento de la danza. Paul Newham es particularmente reconocido como pionero por su contribución a las terapias expresivas. [156] [157] [158] [159]

Publicaciones seleccionadas

Libros

Newham, Paul (1999). El uso de la voz y el teatro en la terapia . Londres: Jessica Kingsley. ISBN 978-1853025914.

Newham, Paul (1999). Uso de la voz y el movimiento en la terapia . Londres: Jessica Kingsley. ISBN 978-1853025921.

Newham, Paul (1999). El uso de la voz y el canto en la terapia . Londres: Jessica Kingsley. ISBN 978-1853025907.

Newham, Paul (1998). Trabajo terapéutico de la voz . Londres: Jessica Kingsley. ISBN 978-1853023613.

Artículos

Newham, Paul (1992). "Jung y Alfred Wolfsohn: Psicología analítica y la voz cantada". Revista de Psicología Analítica . 37 (3): 323–336. doi :10.1111/j.1465-5922.1992.00323.x.

Newham, Paul (1992). "La psicología de la voz y la fundación del teatro Roy Hart". New Theatre Quarterly . 9 (33): 59–65. doi :10.1017/S0266464X00007478.

Newham, Paul (1994). "Terapia de movimiento de voz: hacia una terapia artística para la voz". Dramaterapia . 16 (2–3): 28–33. doi :10.1080/02630672.1994.9689382. S2CID  143754636.

Newham, Paul (1995–1996). «Crear una canción y bailar: la voz musical del lenguaje». Revista de la imaginación en el aprendizaje . 3 (1): 66–74. ISSN  1071-6157.

Newham, Paul (1992). "Canto y psique: hacia la terapia del movimiento de voz". Voz: Revista de la Asociación Británica de Voz . 1 (1): 75–102.

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