Nelakondapalli
Nelakondapalli Dharanigiripuram | |
|---|---|
Ciudad | |
 Complejo de estupas budistas del 100 a. C. al 300 d. C. en un pueblo cercano | |
| Coordenadas: 17°06′00″N 80°03′02″E / 17.100, -80.0506 | |
| País |  India |
| Estado | Telangana |
| Distrito | Khammam |
| Idiomas | |
| • Oficial | Télugu |
| Huso horario | UTC+5:30 ( hora estándar del este de EE. UU. ) |
| ALFILER | 507160 |
| Matriculación del vehículo | TS |
| Ciudad más cercana | Khammam |
| Alfabetismo | 66% |
| Distrito electoral de Lok Sabha | Khammam |
| Sitio web | www.khammam.nic.in |
Nelakondapally , también conocida como Nelakondapalli o Nela Kondapalli, es una ciudad y sede de un mandal en el distrito de Khammam , Telangana , India . También es un sitio arqueológico importante para el budismo y el hinduismo tempranos, donde las excavaciones han descubierto un importante sitio de estupa cerca de un antiguo lago artificial, otro sitio donde se tallaron obras de arte budistas e hindúes en la India anterior al siglo III, ambos sitios también arrojaron cientos de monedas antiguas raras con inscripciones Shaiva y Vaishnava de las dinastías de Andhra Ikshvakus y Vishnukundinas . Nelakondapally es también el lugar de nacimiento de Bhakta Ramadasu . [1]
Ubicación
Nelakondapalli se encuentra a 21 kilómetros al suroeste de Khammam , 58 km al este-sureste de Suryapet y cerca de la frontera entre Telangana y Andhra Pradesh. Está conectado a la red nacional de carreteras de la India con NH365A, el enlace entre Khammam a Kodad y Kusumanchi . Nelakondapalli no debe confundirse con Kondapalli, otra ciudad antigua diferente en la región de Deccan. Las inscripciones históricas en telugu y sánscrito mencionan Kondapalli, donde el contexto aclara si se refieren a Nelakondapalli o al otro Kondapalli ubicado sobre una colina y que alguna vez fue un fuerte en la colina. Por el contrario, Nela significa tierra y Nelakondapalli estaba vinculado a las principales ciudades de Deccan en una de las antiguas rutas comerciales que conectaban el norte, el este y el sur de la India. [2]
Historia
Nelakondapalli fue una ciudad importante en la historia antigua. Esto se evidencia por una de las estupas budistas más grandes descubiertas en la región de Deccan ( Dakhina , Dakhinapatha ) a unos 2 kilómetros al noreste de la ubicación del pueblo actual, junto con sitios de la era Satavahana dispersos por el pueblo. Situada en medio de los campos de cultivo y al lado de un gran lago artificial antiguo, esta maha-stupa (mahachaitya) está ubicada junto a un complejo de vihara revestido de ladrillo, pozos y cisternas . Cerca de este sitio, las excavaciones arqueológicas también han desenterrado estatuillas de terracota , cientos de monedas de las primeras dinastías hindúes, una estatua de bronce de Buda y una pequeña maqueta de estupa tallada en piedra caliza. [1] Además de obras de arte budistas, se han descubierto en Nelakondapalli piedras con inscripciones y artículos con inscripciones de los siglos V al XII, lo que sugiere que el sitio permaneció activo e históricamente importante para la cultura telugu durante las eras Chalukya occidental, Chalukya oriental de Vengi y Kakatiya. [2] Su importancia está confirmada por referencias literarias en textos telugu y sánscritos como (Nela)kondapalli-300 o Kondapalli-300 Panugallu . Las inscripciones de la era Kakatiya afirman que los gobernantes locales Recherla Reddi hicieron regalos a los templos de la diosa aquí en el siglo XII. [2] Otra inscripción llamada la inscripción Nelakondapalli de Krishnadevaraya está datada en la era del Imperio Vijayanagara, y da fe de Nelakondapalli a principios del siglo XVI. [3]
En el siglo XIX, la mayoría de las estructuras budistas e hindúes históricas habían desaparecido, incluidos los templos hindúes mencionados en varias inscripciones. Una investigación encargada por el Nizam de Hyderabad en 1934 informó de la existencia de ruinas de templos dispersos y de un Nandi decapitado en Nelakondapalli. [4] Las excavaciones arqueológicas comenzaron después de que los agricultores locales informaran del hallazgo de relieves y estatuas enterradas. Esta iniciativa comenzó en la década de 1970 y se completó en etapas durante la década de 1990. [1] [2]
La aldea de Nelakondapalli es el lugar de nacimiento de Bhakta Ramadasa, quien ayudó a establecer el principal templo de Rama en Bhadrachalam , donde los registros textuales se refieren a Nelankondapally como Bhugiri. [5]
Sitio arqueológico budista
A unos 2 kilómetros al noreste del pueblo de Nelakondapalli hay un gran lago artificial antiguo. A lo largo de él, en medio de las granjas, hay tres sitios conocidos localmente como Viratrajgadde, Erradibba y Byragulagutta. En la década de 1970, los aldeanos tropezaron accidentalmente con partes de paneles de piedra caliza y partes rotas de una estatua de Buda. Informaron de sus hallazgos al departamento de arqueología estatal, entonces dependiente de Andhra Pradesh, ahora Telangana. El departamento de arqueología estatal realizó excavaciones entre 1976 y 1985, durante varias temporadas dadas las limitaciones presupuestarias del estado. [6] Estas excavaciones descubrieron una de las estupas más grandes (54 pies de alto, 84 pies de diámetro interior, 138 pies de diámetro exterior) con una arquitectura de anillo y radios. Todo el sitio tiene unos 200 metros por 200 metros, incluye cimientos revestidos de ladrillo de complejos de vihara orientados de este a oeste y de norte a sur. Los cimientos desenterrados se encontraban en dos capas, la capa más antigua debajo de la capa superior, probablemente una reparación y reconstrucción en un siglo posterior. Además de los cimientos, se encontraron numerosas monedas, paneles, partes de estatuas, figurillas y objetos de la época de Ikshvaku y Vishnukundin en los estratos superiores, similares a los encontrados en muchas otras partes de la India. Estos hallazgos sugieren que el sitio budista de Nellakondapalli probablemente era un monasterio en una ruta comercial, que probablemente existía antes del siglo I d. C. según algunos eruditos, y que estuvo activo al menos hasta el siglo IV o V. [1] [6]
Una de las estupas votivas con inscripciones descubiertas durante estas excavaciones está datada por Himanshu Prabha Ray entre el siglo III y IV d. C. [7] Según Ray, el sitio debería datarse en una época un poco posterior basándose en la evidencia epigráfica y el hecho de que las monedas antiguas tendían a permanecer en circulación durante largos períodos de tiempo. El sitio de Nelakondapalli, afirma Ray, es de importancia histórica y fue uno de los muchos ubicados a lo largo de la ruta comercial transpeninsular de la antigua Gran India, que conectaba el valle del río Krishna con otras partes del subcontinente indio. Los otros sitios que los comerciantes y monjes probablemente frecuentaban a través de Nelakondapalli eran Kondapur, Dhulikatta en su camino a Ter y Paithan. [8]
Sitio de Satavahana
Excavaciones adicionales, aunque limitadas, en Nelakondapalli y sus alrededores han desenterrado objetos, monedas, cimientos de ladrillo y evidencias similares de una ciudad antigua mucho más grande donde se producían paneles y obras de arte budistas e hindúes. El descubrimiento de cientos de monedas Satavahana, que se encuentran comúnmente en los sitios del Decán, y de monedas Ikshavaku, que son raras en Telangana (las partes sudoeste del distrito de Nalgonda son el único otro sitio) da testimonio de la importancia de Nelakondapallu para las redes comerciales regionales, la economía y su antigua prosperidad. [1]
La mayoría de los descubrimientos más importantes del yacimiento de Nelakondapalli han sido reubicados. Algunos pilares con inscripciones y piezas rotas se encuentran ahora en templos hindúes de la era moderna y en una pequeña biblioteca del pueblo. [1] [9] Las estatuas y obras de arte budistas e hindúes más grandes, sofisticadas y dañadas de Nelakondapalli fueron trasladadas al museo de Vijayawada y a otros lugares, aunque desde principios de los años 90, los departamentos de turismo regionales han impreso folletos de marketing que muestran el yacimiento de Nelakondapalli con artefactos budistas e hindúes. [9]
Templos
Hay varios templos hindúes en el pueblo, una mezquita y una iglesia confesional.
Ramadas devoto
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Nelakondapalli fue el lugar de nacimiento de Kancharla Gopanna del siglo XVII , conocido popularmente como Bhakta Ramadas . Fue el constructor del templo Sree Seetha Ramachandra Swamy en Bhadrachalam , uno dedicado a Sita y Rama de la famosa epopeya Ramayana . [5] Fue apreciado por los hindúes de su tiempo y castigado por los funcionarios musulmanes de entonces. Fue acusado de malversación de los ingresos que recaudó para construir el gran templo de Rama, en lugar de depositarlos en el tesoro del sultanato. Luego fue arrestado por orden del sultán de Golconda Abul Hasan Qutb Shah (Tana Shah, Tanishah). [5] Pasó varios años en la prisión del sultanato de Golconda, donde el dios hindú Rama se apareció en un sueño según una leyenda local. Gopanna fue liberado de la prisión cuando alguien donó la cantidad en disputa al sultán. Las contribuciones de Gopanna a Bhadrachalam y la comunidad hindú regional se conmemoran cada año en un festival en Nelakondapalli y Bhadrachalam como Bhakta Ramadasa Utsavalu . [5]
Instituciones educativas
- Vidyalayam de Saraswathi
- Escuela secundaria del gobierno
- Escuela ZPSS(G)
- Vidyalayam Ushodaya
- Escuela secundaria Vikas
- Escuela conceptual de Goutham
- Colegio universitario Gouthami
- Colegio Junior Vocacional Vasundhara
- Colegio de grado del gobierno, Nelakondapalli
- Colegio Universitario Sri Chaitanya
- SFS
Cultura popular
Nelakondapalli aparece en la película telugu Rajanna , el personaje "Rajanna" interpretado por Nagarjuna es oriundo de este lugar. [10]
Referencias
- ^ abcdef VV Krishna Sastry (1990), Tendencias recientes en arqueología de Andhra Pradesh, Actas del Congreso de Historia de la India, vol. 51, págs. 771-772, JSTOR 44148332
- ^ abcd PV Parabrahma Sastry (1995), Nelakondapalli , Revista de la Sociedad de Investigación Histórica de Andhra, Volumen XXXIX, Arqueología y museos: Gobierno de Andhra Pradesh, páginas 13-15
- ^ Ghulam Yazdani (1936), Informe anual del Departamento Arqueológico de Su Alteza Exaltada los Dominios del Nizam, Hyderabad, páginas 38-43
- ^ Zoolcadar Jung (1937), Informe anual del Departamento Arqueológico de Su Alteza Exaltada los Dominios del Nizam, Hyderabad, página 37
- ^ abcd RVV Durga Prasad y C. Chandramouli (2014), Censo de la India 2011 ANDHRA PRADESH: MANUAL DEL CENSO DEL DISTRITO KHAMMAM, Serie-29, Parte XII-A, Gobierno de la India, páginas 144–147, 166
- ^ ab VV Krishna Sastry (1990), Informe anual del Departamento de Arqueología y Museos 1986-87, Gobierno de Andhra Pradesh, Hyderabad, páginas 26-27
- ^ Himanshu Prabha Ray (2006), Editor: Patrick Olivelle, Entre los imperios: la sociedad en la India del 300 a. C. al 400 d. C. , Oxford University Press, ISBN 978-0-19-530532-6 , página 136
- ^ Himanshu Prabha Ray (2006), Editor: Stanley Wolpert, Enciclopedia de la India, Volumen 1, Thomson Gale, ISBN 0-684-31512-2 , páginas 204-205
- ^ por Catherine Becker (2015). Piedras que se mueven y moldean el pasado: esculturas de las estupas budistas de Andhra Pradesh. Oxford University Press. págs. 208-213. ISBN 978-0-19-935939-4.
- ^ Dundoo, Sangeetha Devi (19 de diciembre de 2011). "Capítulo de la historia". Hyderabad . Consultado el 8 de mayo de 2013 .
Enlaces externos
- Dios, comercio y adoración: una mirada a la religión de los primeros Āndhradeśa, P. Krishna Mohan Reddy (1998)
