Holanda Occidental

El negerholland ('neerlandés') era una lengua criolla de origen neerlandés que se hablaba en las Indias Occidentales danesas , hoy conocidas como las Islas Vírgenes de los Estados Unidos . El neerlandés era su lengua superestrato, con elementos daneses , ingleses , franceses , españoles y africanos incorporados. A pesar de su nombre, el negerholland se inspiró principalmente en el dialecto zelandés, en lugar del holandés .

Las Negerhollands surgieron alrededor de 1700 en las Islas Vírgenes de Saint Thomas y Saint John , entonces colonias danesas. ^[1] Según una de las teorías más prevalecientes sobre su origen, los esclavos llevaron la lengua criolla embrionaria a la isla de Saint Thomas cuando acompañaron a los plantadores holandeses que huyeron de la isla de San Eustaquio después de que los ingleses la atacaran en 1666. ^[2] Un censo de Saint Thomas de 1688 muestra de hecho que de los 317 hogares europeos en Saint Thomas, 66 (21%) eran holandeses, 32 (10%) eran ingleses y 20 (6%) eran daneses. Esto también ayuda a explicar la considerable influencia que tuvieron el inglés y el danés en el desarrollo de las Negerhollands. En Saint John se puede hacer una observación similar, con un censo de 1721 que establece que 25 (64%) de los 39 plantadores allí eran holandeses y solo nueve (23%) eran daneses. ^[3] Otra teoría es que el idioma fue llevado al Caribe por esclavos de los fuertes esclavistas holandeses en África Occidental y África Central (por ejemplo, la Costa de Oro holandesa o la Loango-Angola holandesa ). ^[2]

A partir de 1732, los misioneros moravos comenzaron a visitar las Islas Vírgenes, quienes introdujeron una versión acrolectal de la lengua, llamada Hoch Kreol. Desde 1765 hasta 1834, se produjeron muchos textos en esta lengua, lo que le da a Negerhollands una cantidad de textos fuente casi sin paralelo entre las lenguas criollas. ^[4] En 1770, los misioneros moravos imprimieron una cartilla y un pequeño catecismo luterano, seguido en 1781 por una traducción del Nuevo Testamento al Hoch Kreol.

El idioma comenzó a declinar a principios y mediados del siglo XIX, cuando el inglés se convirtió en el idioma dominante de las islas. ^[5] El servicio en la iglesia luterana se llevó a cabo en Hoch Kreol para la congregación nativa hasta la década de 1830. A medida que las generaciones más jóvenes aprendieron inglés como lengua materna, el uso de Hoch Kreol, cuyo uso se limitó a los servicios religiosos, se abandonó lentamente y fue reemplazado por el criollo de las Islas Vírgenes basado en el inglés . Sin embargo, sobrevivió en el Orfanato Moravo en Nyherrenhut cerca de Tutu hasta bien entrado el siglo XX. Como los ex huérfanos mayores eran voluntarios, el antiguo dialecto criollo persistió en los alrededores del orfanato con el estímulo de los ancianos de la denominación. Hubo un especial de televisión en WBNB en la década de 1970 que tenía algunos ex huérfanos que en ese momento eran bastante mayores.

Alice Stevens, probablemente la última hablante nativa, murió en 1987. ^[6]

Die hab well twee drie onder die swart Volk, die sender a leer voor verstaan ​​beetje van die hollandisch Taal, as sender woon na die Stadt, y hoor die ider Dag van die Blanko, maar die Plantey-Volk no kan vor verstaan ​​die soo. Doch, die no sal maak een Verhinder, as die lieve Broeer will skriev eenmaal na sender, maski die ben Hollandisch of na die Hoogduytsch, soo die sal maak sender moeschi bli, en ons sal lees die Brief voor sender na Creol. Na St. Croix die hab meer van die Negers, die sender kan verstaan ​​English, as na St. Thomas en St. Jan, maar doch sender English Praat ka mingel ook altoeveel met die Creol- en Guinee-taal... Da Neger- Inglés morir ben.

—  El misionero moravo Johan Auerbach en 1774 ^[7]

Traducción moderna al holandés:

Onder het zwarte volk zijn er wel twee of drie die hebben geleerd om een ​​beetje van de Hollandse taal te verstaan, omdat zij in de stad wonen, y het iedere dag van de Blanken horen, maar het plantagevolk kan het niet verstaan. Doch, dit zal hen niet verhinderen, omdat de lieve broeder hun zo nu en dan schrijft, of in the Hollands of in het Hoogduits, wat hen heel erg blij zal maken, y wij zullen die brief aan hen voorlezen in het Creool. Op St. Kruis zijn er meer van die negers, die Engels kunnen verstaan ​​dan op St. Thomas en St. Jan, maar toch is hun Engels veelal gemixt met de Creool- en Guineese talen. Se trata de Neger-Engels.

—  El misionero moravo Johan Auerbach en 1774

Traducción al español:

Entre los negros hay algunos que han aprendido a entender un poco el idioma holandés, ya que viven en la ciudad y lo oyen todos los días de boca de los blancos, pero la gente de las plantaciones no lo entiende. Esto no debería ser un impedimento si los queridos hermanos les escriben de vez en cuando, aunque sea en holandés o en alto alemán, porque eso los hará muy felices, y les leeremos la carta en criollo. En St. Croix hay más negros que pueden entender inglés que en St. Thomas y St. John, pero aun así su habla inglesa está muy mezclada con las lenguas criolla y guineana. Es inglés negro.

—  El misionero moravo Johan Auerbach en 1774 ^[8]

Maer, ¿quieres ons sa krieg Tee van Dag? Die Waeter no ka kook nogal. ¿El remitente de Boterham no ka snie? Ja, maer die no hab Kaes, y Tata no keer voor Botterham soso. El último remitente braen van die rook Karang remitente. Kassavie es más sebo con Karang como Broot. Ju bin een criollo waer-waer.

—  desde 1770 ^[9]

Traducción moderna al holandés:

Pero, ¿wanneer zullen wij vandaag thee krijgen? El agua no se puede consumir. Kunnen zij de boterham niet snijden? Ja, maar zij hebben geen kaas en whiteen geven niet zo zeer om boterhammen zonder. Laat staan ​​dat zij het warm krijgen van het roken van karang. Cassave met de karang zal meer zoet zijn dan brood. Jij dobló un creool de cerámica.

—  desde 1770

Die how cirj bin fol, en sal gaw ha calluf. Die boricka ka marro en caló over die bergi, mi ka stier die jung fo lo fang die. Die farki bin na cot, mi lolo suk bateta-tow fo jeet fo die. Een cuj ka kom over die barcad en ka destroi alga die jung plantoon; wen mi fang die mi sal drag die na fort, mak die eigenaer betal. Mi lolo na taphus, mi lolo suk stekki sembró tripa para mi goj na pot.

—  desde 1881 ^[10]

Traducción al español:

La vaca vieja está a punto de dar a luz y pronto tendrá un ternero. La mula se ha escapado y se ha ido a la colina; he enviado al joven a atraparla. El cerdo está en el corral; voy a buscar plantas de batata para alimentarlo. Una vaca ha saltado la cerca y ha destruido toda la nueva plantación; cuando la atrape, la llevaré a la cárcel y haré que el dueño pague. Voy a la ciudad; estoy buscando un poco de carne salada para echarla en mi olla.

^[11]

• Criollo holandés de Berbice
• Skepi criollo holandés
• Jersey holandés

• APiCS Online - Capítulo de la encuesta: Negerhollands
• Traducción al inglés de Pontoppidan (1881) de Anne Gramberg y Robin Sabino alojada en www.auburn.edu