Maruttash nazi
Rey de Babilonia
Maruttaš nazi
Rey de Babilonia
Bloque irregular de calcedonia con inscripción votiva [i 1] de Nazi-Maruttaš en el Louvre
Reinado26 años de reinado
1307–1282 a. C.
PredecesorKurigalzu II
SucesorKadašman-Turgu
CasaCasita

Nazi-Maruttaš , típicamente inscrito Na-zi-Ma-ru-ut-ta-aš o m Na-zi-Múru-taš , Maruttaš (un dios casita sinónimo de Ninurta ) lo protege , fue un rey casita de Babilonia c. 1307–1282 a. C. ( cronología corta ) y autoproclamado šar kiššati , o "Rey del Mundo", según la inscripción votiva representada. [1] [i 1] Fue el 23.º de la dinastía, hijo y sucesor de Kurigalzu II , y reinó durante veintiséis años. [i 2]

Su reinado puede considerarse el apogeo de la dinastía casita, ejemplificado por sus exitosas campañas militares contra Asiria y Elam , el estilo glíptico de los sellos cilíndricos, [2] la literatura inspirada en él (Hemerología para Nazi-Maruttaš) y su aparición en la pieza de época Ludlul bēl nēmeqi , que se ambienta durante su reinado.

Conflicto con Asiria

Nazi-Maruttaš se enfrentó a una creciente amenaza por el ascenso de Asiria bajo Arik-den-ili y su sucesor Adad-Nīrāri I. [ 3] La contención de Asiria se llevó a cabo mediante una estrategia de ataques por los flancos apoyados por sus agentes, los montañeses orientales como los gutianos , en una guerra prolongada, evitando un asalto frontal total. [4] Bajo Arik-den-ili, parece haber tenido la ventaja, porque Adad-Nīrāri, que se autodenomina "Rey del Universo", relata más tarde [i 3] que "mi padre no pudo rectificar las calamidades infligidas por el ejército del rey de la tierra casita" en una epopeya asiria contemporánea. [4]

En la Crónica Sincrónica [i 4] se le menciona como habiendo luchado en una batalla contra las fuerzas de Adad-Nīrāri en "Kār-Ištar de Ugarsallu". Los asirios se adjudicaron una victoria completa sobre los babilonios en esta batalla, saqueando su campamento y apoderándose de los estandartes reales, adquiriendo así territorio de ellos y provocando que la frontera asirio-babilónica se ajustara hacia el sur. [4] El conflicto es recordado con cariño en la Epopeya de Tukulti-Ninurta [i 5] , en su relato de conflictos asirio-babilónicos pasados, [5] donde dice: "Y como Adad, ¡enviaré una inundación devastadora sobre tu campamento!" [6]

Otros conflictos

Hay evidencia de un ataque exitoso en Elam , porque los textos [i 6] de este período sobre listas de racionamiento y prisioneros de guerra extranjeros mencionan a Nazi-Maruttaš en secciones sobre los elamitas. [7] Una carta histórica [i 7] detalla su campaña en Mat Namri, una región hurrita, y posiblemente su conquista de sus doce ciudades. [8]

Un fragmento de una tablilla [i 8] relata que « Marduk hizo que todas las tierras se inclinaran a sus pies». [5] Una lista del tesoro [i 9] cataloga más de 125 artefactos preciosos y su traslado desde Dūr-Kurigalzu y Nippur a Ardi-Bêlit durante su quinto año, posiblemente para su custodia. [8]

Obras de construcción

Kudurru de Nazi-Maruttaš [i 10]

Se sabe que hizo al menos tres mojones Kudurru , aunque el que se muestra en la imagen [i 10] es una copia en piedra posterior realizada durante el reinado de Marduk-apla-iddina I para reemplazar el original de arcilla ( narū ša haṣbi ) que fue aplastado por la caída de un muro del templo. [9]

En 1946 se descubrió un santuario dedicado a Gula en un edificio erosionado con un pavimento de ladrillos cocidos en horno muy dañados , algunos de ellos con inscripciones para Nazi-Maruttaš. Este se encontraba en la zona del palacio de la capital kasita, Dūr-Kurigalzu. [10] [11] También se realizaron trabajos en Nippur , y las excavaciones han producido varias tablillas . [12] También participó activamente en la construcción, tan al sur como Uruk , de la cella de la Eḫiliana de Nanâ, como lo atestigua una inscripción posterior de Esarhaddon . [i 11] Otras ciudades anteriormente abandonadas, como Larsa , Ur , Adab e Isin , muestran evidencia de resurgimiento durante su reinado. [5] [13]

Existen cerca de 400 textos económicos que datan de años anteriores al vigésimo cuarto de su reinado, en los que se detallan cuestiones tan mundanas como la recepción de cebada y malta, [14] la distribución de grano, [15] cabras , pieles, ovejas y aceite. Una tablilla encontrada en Tell Kirbasi, en el lado sur del centro de Hor al-Hammar, a 30 km al oeste de Basora , enumera 47 cabezas de ganado en el decimosexto año de Nazi-Maruttaš, lo que muestra el alcance del comercio. [16]

La hemerología de los nazis-maruttaš

Durante su época se recopiló una única hemerología estándar, o uttuku . Una "hemerología" era una especie de almanaque que indicaba qué días de cada mes eran favorables, desfavorables o peligrosos para actividades de interés para el rey, como las propicias para engendrar hijos o establecer impuestos. [17] Era utilizada típicamente por escribas , administradores de templos, sacerdotes, cantores de cultos y exorcistas [18] y proporcionaba instrucciones detalladas para los "días auspiciosos". [19]

El colofón de la obra dice: "Días auspiciosos según los siete a[pkallī?] originales de Sippar , Nippur, Babilonia, Ur, Larsa, Uruk y Eridu . [20] Los eruditos los extractaron, seleccionaron y se los dieron a Nazi-Maruttaš, rey del mundo". [21] Se han encontrado cinco ejemplos existentes [i 12] , incluida una copia bilingüe en Dur-Kurigalzu, otra encontrada en la casa de los "cantantes de culto" LÚ.NAR.GAL en Aššur y una tercera en la casa de Kiṣir-Aššur, exorcista del templo de Aššur durante el reinado de Aššurbanipal . [18]

Lambert ha sostenido que Ludlul bēl nēmeqi fue compuesta durante su reinado basándose en la identificación del protagonista Šubši-mašrâ-Šakkan con el de un personaje de un fragmento de una epopeya de la época de los casitas, [i 13] y con el gobernador, o lú gar kur , de Ur durante su decimosexto año de reinado. El nombre de Nazi-Maruttaš aparece en el reverso de un fragmento de texto literario conocido como KAR 116 [i 14] que Lambert identificó como perteneciente a esta obra. [22]

El destacado médico o asû de Nippur, Rabâ-ša-Marduk , comenzó su extensa y bien documentada carrera durante el reinado de Nazi-Maruttaš. [23]

Véase también

Inscripciones

  1. ^ ab AO 7704, un bloque irregular de calcedonia con una inscripción sumeria de nueve líneas, ahora conservado en el Louvre , transcrito: na-zi-ma-ru-ut-ta-aš , šàr kiššati (šár), mār ku-ri -gal-zu , šàr bābili (ká.dingir.ra) ki , ša šumi , ša-aṭ-ra , ip-pa-aš-ši-ṭú , d Šamaš u d Adad, šum-šu lip-ši-ṭú .
  2. ^ Según la tablilla Kinglist A , BM 33332, columna 2, línea 2, en el Museo Británico .
  3. ↑ En la Epopeya de Adad-Nārāri , tablilla VAT 9820 línea 12: hi-ib-lat um-ma-ni MAN KUR ka.-.ii a-bi ul ul-te-.èr .
  4. ^ Crónica Sincrónica (ABC 21), tablilla C, columna 1, líneas 24 a 31.
  5. ^ Epopeya de Tukulti-Ninurta , existente en los fragmentos BM 98496, BM 98730, BM 98731, BM 121033.
  6. ^ Listas de raciones Ni 6932 Šagarakti-Šuriaš año 9 y Ni 7050 Kaštiliašu IV año de adhesión.
  7. ^ Tableta CBS 11014.
  8. ^ K 11536 publicado en MSKH I como U.2.26, pág. 282.
  9. ^ CBS 14180.
  10. ^ ab Kudurru Sb. 21, una copia posterior en piedra del original de arcilla.
  11. ^ Inscripción de Esarhaddon YBC 2146.
  12. ^ KAR 147, KAR 177 (= IVA 9663), etc.
  13. ^ K 9952 WG Lambert BWL lámina 12 págs. 296 y sig., BM 35322, esp. II,893.
  14. ^ KAR 116, tableta IVA 11245 r. 10.

Referencias

  1. ^ Wilfred G. Lambert (2007). Preguntas sobre el oráculo babilónico . Eisenbrauns. pág. 3.
  2. ^ Donald M. Matthews (1992). La glíptica casita de Nippur . Vandenhoeck y Ruprecht. pág. 62.
  3. ^ Devecchi, Elena. "4. De reyes, princesas y mensajeros: las relaciones internacionales de Babilonia durante el siglo XIII a. C." Volumen 1 Karduniaš. Babilonia bajo los casitas 1, editado por Alexa Bartelmus y Katja Sternitzke, Berlín, Boston: De Gruyter, 2017, pp. 112-122
  4. ^ abc IES Edwards, ed. (1975). Cambridge Ancient History, Volumen 2, Parte 2, Historia de Oriente Medio y la región del Egeo, c. 1380-1000 a. C. . Cambridge University Press. págs. 32, 274–275.
  5. ^ abc JA Brinkman (1976). Materials for the Study of Kassite History, Vol. I. Instituto Oriental de la Universidad de Chicago. págs. 262–286, 385.
  6. ^ Christopher Morgan (2006). Mark William Chavalas (ed.). El antiguo Cercano Oriente: fuentes históricas traducidas . Blackwell Publishing. pág. 150.columna 4, línea 34.
  7. ^ HWF Saggs (2000). Babilonios . Museo Británico. pág. 119.
  8. ^ de Leon Legrain (1922). Fragmentos históricos. Filadelfia: Museo Universitario. págs. 97–99, 102–106.
  9. ^ Dominique Charpin (2011). Leer y escribir en Babilonia . Harvard University Press. pág. 216.
  10. ^ Clayden, Tim. "16. Dūr-Kurigalzu: Nuevas perspectivas". Volumen 2 Karduniaš. Babilonia bajo los casitas 2, editado por Alexa Bartelmus y Katja Sternitzke, Berlín, Boston: De Gruyter, 2017, págs. 437-478
  11. ^ "VI. Los períodos casita y neobabilónico en el sur de Irak (c.1600–550 a. C.)" (PDF) . Museo Ashmolean: 136. {{cite journal}}: Requiere citar revista |journal=( ayuda )
  12. ^ RL Zettler (1993). Nippur, Volumen 3: Edificio Kassite en el Área WC-3 . Publicaciones del Instituto Oriental. págs. 100, 106.
  13. ^ Clayden, Tim. "Ur en el período casita". Babilonia bajo las dinastías Sealand y Casita, editado por Susanne Paulus y Tim Clayden, Berlín, Boston: De Gruyter, 2020, págs. 88-124
  14. ^ M. Sigrist, HH Figulla y CBF Walker (1996). Catálogo de tablillas babilónicas del Museo Británico, volumen II . British Museum Press. pág. 82.Número BM 17729.
  15. ^ HH Figulla (1961). Catálogo de las tablillas babilónicas del Museo Británico, volumen I. British Museum Press. pág. 100.Número BM 13278.
  16. ^ Daniel T. Potts (1997). Civilización mesopotámica: los fundamentos materiales . Cornell University Press. pág. 36.
  17. ^ Ralph Mark Rosen (2004). Tiempo y temporalidad en el mundo antiguo . Museo de Arqueología y Antropología de la Universidad de Pensilvania. pág. 65.
  18. ^ ab Alasdair Livingstone (2007). "El Almanaque de Babilonia: ¿un texto para especialistas?". En Brigitte Groneberg, Hermann Spieckermann (ed.). Die Welt der Götterbilder . págs. 85-101.
  19. ^ Simo Parpola (enero de 1983). "Registros de la biblioteca asiria". Revista de estudios del Cercano Oriente . 42 (1): 7. doi : 10.1086/372983. S2CID  162337066.
  20. ^ Enrique Jiménez. “Hilos sueltos de la tradición: dos compilaciones hemerológicas tardías”. Journal of Cuneiform Studies, vol. 68, 2016, pp. 197–227
  21. ^ William W. Hallo (2009). La literatura más antigua del mundo: estudios sobre las bellas letras sumerias . Brill. pág. 242.
  22. ^ WG Lambert (1998). John Day; Robert P. Gordon; Hugh Godfrey Maturin Williamson (eds.). La sabiduría en el antiguo Israel . Cambridge University Press. págs. 33–34.
  23. ^ Nils P. Heeßel (2009). "El médico babilónico Rabâ-ša-Marduk: otra mirada a los médicos y exorcistas en el antiguo Cercano Oriente". En A. Attia, G. Buisson (ed.). Avances en la medicina mesopotámica desde Hammurabi hasta Hipócrates . Brill. págs. 13–28.
  • Imagen de Kudurru
  • Artículo sobre Nazimaruttaš Kudurru (Mojón fronterizo).
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