Joven Daniel
| Historia | |
|---|---|
| Nombre | Soberanía [1] |
| Oficial | 1831 [1] |
| Destino | Adquirido por la Armada de Chile para servir como transporte en la Guerra de la Confederación. |
 Chile | |
| Oficial | 1838 [1] |
| Renombrado | Joven Daniel |
| Honores y premios | Guerra de la Confederación [1] |
| Destino | Naufragó frente a la costa del lago Budi , 1849 |
| Características generales | |
| Tipo | Bergantín [1] |
| Tonelaje | 180 toneladas brutas |
| Notas | Construido en Linn [1] |
El Joven Daniel fue un bergantín de la Armada de Chile que entró en servicio en 1838 sirviendo como transporte en laexpedición de Manuel Bulnes al Perú durante la Guerra de la Confederación . El barco se hizo conocido más tarde por su naufragio frente a las costas de la Araucanía en 1849. Cuando naufragó en territorio fuera del control del gobierno chileno, las autoridades chilenas lucharon por dilucidar el destino de los posibles sobrevivientes en medio de acusaciones interindígenas de saqueo, asesinato y otras atrocidades entre los mapuche locales . Los eventos que se derivaron del naufragio alimentaron fuertes sentimientos antimapuche en la sociedad chilena, lo que contribuyó años más tarde a la resolución chilena de invadir sus territorios hasta entonces independientes .
Restos y secuelas
Primeros informes
En 1849, el barco viajaba entre Valdivia y Valparaíso cuando naufragó en la costa entre las desembocaduras de los ríos Imperial y Toltén . [3] Más específicamente, encalló y naufragó en la costa rocosa cerca de Puancho, cerca del lago Budi . [4] Las autoridades chilenas se enteraron de los hechos la primera semana de agosto cuando un mapuche conocido como Santiago Millaguir informó de los hechos. [4]
Según se informa, Millaguir había visitado el lugar del naufragio seis días después de los hechos y dijo a los chilenos que los sobrevivientes habían sido asesinados y que el cargamento había sido robado. [4] [3] Además, los niños y mujeres sobrevivientes fueron secuestrados y luego violados y asesinados. [5] Señaló a la gente del cacique mapuche local Curin como responsable de estas fechorías. [4] El estado chileno envió a Joaquín Sayago para investigar el asunto y, aunque no pudo encontrar a Curin y su gente, pudo contactar a las tribus de Toltén al sur del lugar del naufragio. [5] Los mapuche de Toltén estaban en posesión de varios artículos del naufragio y estaban dispuestos a devolver artículos como papel, tela y oro. [5] Los intentos de encontrar las tumbas de los supuestos sobrevivientes cerca de la playa resultaron infructuosos. [5] En posteriores averiguaciones, Sayago y los capitanes de amigos que lo ayudaron se enteraron de que la "voz general" entre los mapuche era que no había habido sobrevivientes del naufragio. [5] Esto parecía estar en desacuerdo con la investigación chilena que describía el lugar del naufragio como una playa donde los náufragos podrían haber llegado a tierra. [5]
Nuevos testigos y parlamento
El intendente de Valdivia envió a Miguel José Cambiazo [B] a cargo de un destacamento militar al norte para arrestar a Curin y su gente y llevarlos ante la justicia. [5] Cambiazo regresó a Valdivia con varios testigos mapuche que describieron cómo los sobrevivientes, incluidos niños y mujeres, habían sido violados y asesinados. [6] La oposición del presidente Manuel Bulnes exigió una expedición punitiva y los mapuches se prepararon para un enfrentamiento con el ejército chileno. [3] El general José María de la Cruz [C], quien era comandante de las fuerzas del sur del ejército chileno y probable líder de una expedición punitiva, llamó a los caciques mapuche de la zona cercana al naufragio a un parlamento. [8] Los líderes mapuche que se reunieron mostraron una considerable buena voluntad hacia los intereses chilenos maldiciendo a los acusados de asesinato y robo. [8]
Ensayos
Los mapuches entregaron a algunos de los acusados de saqueo para ser juzgados en Concepción y Valdivia . [8] En los juicios algunos acusados dijeron que no habían participado en el saqueo y mientras otros admitieron el saqueo, todos ellos negaron los cargos de asesinato porque no habría habido sobrevivientes. [8] Los mapuches afirmaron además que todo el botín había sido entregado al asistente de Sayago, pero las cantidades dichas por los mapuche no coincidían con lo que Sayago entregó en Valdivia. [8] Por lo tanto, existía la posibilidad de que Sayago o alguien de su grupo estuvieran involucrados en la malversación de fondos .
En una carta adjunta a los documentos del proceso, José Antonio Zúñiga, un militar activo en la expedición de Sayago, [D] describió la costa de Puancho como rocosa, demostrando así que las descripciones anteriores del lugar del naufragio como una playa eran erróneas. Además, planteó la tesis de que las acusaciones de asesinato entre los mapuche se originaron a partir de disputas por el botín, ya que muchos grupos se habían reunido rápidamente en el lugar del naufragio. [9] Esta hipótesis significaba que las autoridades chilenas se habrían visto arrastradas a un conflicto intermapuche. [9]
Catalina Ayinman, a quien Miguel José Cambiazo había llevado previamente a Valdivia para testificar, fue citada a declarar nuevamente en Concepción. [9] Esta vez afirmó que sus "declaraciones" anteriores habían sido invenciones, ya que habría estado en Mehuín , muy al sur en el momento del naufragio. [9] Habría estado exiliada allí debido a las acusaciones de brujería kalku de su esposo y Curin, quien era su tío. [9] En argumentos posteriores, Catalina Ayinman acusó abiertamente a Miguel José Cambiazo de haber fabricado con presión y distorsión sus primeras "declaraciones". [10]
Bulnes terminó desestimando los pedidos de una expedición punitiva en vista de su irrelevancia para la eventual conquista de la Araucanía . [3]
| Asunto | Conclusión |
|---|---|
| Lugar del naufragio | Diferentes descripciones como playa o costa rocosa |
| Asesinato | Los mapuches niegan que haya habido sobrevivientes del naufragio. Al menos un testigo presencial del asesinato se retractó. |
| Tumbas | Se dice que existe, pero no se ha encontrado |
| Saqueo | Algunos mapuches admitieron su culpabilidad |
| Destino del botín | Parcialmente recuperado, el resto posiblemente conservado por soldados mapuches o valdivianos. |
Impacto cultural
Los restos del naufragio tuvieron un impacto cultural significativo en Chile. A medida que los detalles se fueron conociendo en Santiago, alimentaron un fuerte sentimiento antimapuche y reafirmaron las opiniones prejuiciosas de que los mapuches eran bárbaros brutales. [3] [7] Por primera vez en la historia, la destrucción de la "raza" y la cultura mapuche entró en el debate público en Chile. [8] Los fuertes sentimientos antimapuche que surgieron en la sociedad chilena contribuyeron años después a la decisión de Chile de invadir sus territorios hasta entonces independientes . [7]
Una pasajera del barco, Elisa Bravo, fue retratada particularmente como heroína en dos poemas de Rafael Santos en 1856. Su supuesto destino fue poco después tema de pinturas realizadas por Raymond Monvoisin . [11]
Valoración del historiador
Benjamín Vicuña Mackenna fue el primer historiador en analizar los hechos concluyendo que Sayago era inocente del robo y Cambiazo era culpable. [11] El historiador Diego Barros Arana concluyó que no había ocurrido ningún asesinato y que los soldados valdivianos se habían quedado con parte del botín ocultándolo con una serie de mentiras y declaraciones engañosas. [11] Barros Arana elogió la reacción de las autoridades centrales y sus puntos de vista sobre el tema fueron adoptados posteriormente por otros historiadores notables como Francisco Antonio Encina y Ricardo Ferrando. [11] Utilizando una fuente indígena , José Bengoa concluye que los asesinatos fueron ciertos, pero la fiabilidad de esta fuente ha sido puesta en duda ya que incluye algunos elementos fantásticos. [12] El historiador valdiviano Gabriel Guarda cambió de opinión de negar inicialmente los asesinatos y el secuestro a aceptar que el secuestro ocurrió. [12] [13] Guarda modificó su punto de vista después de leer un testimonio de 1863 de Guillermo Cox, un viajero que dijo haber visto a Elisa Bravo. [13]
Notas
- ^ Domingo Faustino Sarmiento afirmó:
Entre dos provincias chilenas ( Concepción y Valdivia ) hay un pedazo de tierra que no es provincia, su lengua es distinta, está habitada por otras personas y aún así se puede decir que no es parte de Chile. Sí, Chile es el nombre del país donde ondea su bandera y se cumplen sus leyes. [2]
- ^ Después de su servicio en Valdivia, Cambiazo fue trasladado a Punta Arenas donde inició un motín . [5]
- ↑ Unos años más tarde, en 1851, José María de la Cruz recibió un considerable apoyo mapuche en su intento de derrocar al recién elegido presidente Manuel Montt . Según el historiador José Bengoa , los mapuches veían al gobierno central de Santiago como su principal enemigo, lo que explica su participación del lado de José María de la Cruz en la revuelta de Concepción. [7]
- ^ También ex miembro de la banda ilegal de los hermanos Pincheira . [8]
Referencias
- ^ abcdef "Bergantín Joven Daniel". Armada de Chile (en español) . Consultado el 19 de marzo de 2020 .
- ↑ Cayuqueo, Pedro (14 de agosto de 2008), "Hernán Curiñir Lincoqueo, historiador mapuche: 'Sobre el Bicentenario chileno tenemos mucho que decir'", Azkintuwe.org , archivado desde el original el 17 de marzo de 2013
- ^ abcde Ferrando 1986, págs. 395–396
- ^ abcd Muñoz 2010, pág. 136.
- ^ abcdefgh Muñoz 2010, p. 137.
- ^ Muñoz 2010, pág. 138.
- ^ abc Bengoa 2000, págs. 163–165.
- ^ abcdefg Muñoz 2010, p. 139.
- ^ abcde Muñoz 2010, pág. 140.
- ^ Muñoz 2010, pág. 141.
- ^ abcd Muñoz 2010, pág. 142.
- ^ab Muñoz 2010, pág. 143.
- ^ab Muñoz 2010, pág. 144.
Bibliografía
- Bengoa, José (2000). Historia del pueblo mapuche: Siglos XIX y XX (en español) (7ª ed.). LOM Ediciones . ISBN 956-282-232-X.
- Ferrando Kaún, Ricardo (1986). Y así nació La Frontera... (en español) (2ª ed.). Editorial Antártica. ISBN 978-956-7019-83-0.
- Muñoz Sougarret, Jorge (2010). "El naufragio del bergantín Joven Daniel, 1849. El indígena en el imaginario histórico de Chile". Tiempo Histórico (en español) (1): 133–148.
