Savitri y Satyavan

Savitri ( sánscrito : सावित्री , IAST : Sāvitrī ) y Satyavan ( sánscrito : सत्यवान , IAST : Satyavān ) son una pareja legendaria del hinduismo . Savitri es una princesa que se casa con un príncipe exiliado llamado Satyavan, que está profetizado que morirá prematuramente. Ella salva a su marido del dios de la muerte, Yama , persuadiendo a la deidad para que le devuelva la vida. ^[1]

La versión más antigua conocida de la historia de Savitri y Satyavan se encuentra en Vana Parva (El libro del bosque) del Mahabharata . ^{[2] [3]} La historia aparece como una narración incrustada en el Mahabharata tal como la cuenta el sabio Markandeya . Cuando Yudhishthira le pregunta a Markandeya si alguna vez ha habido una mujer cuya devoción igualara a la de Draupadi , Markandeya responde contándole esta historia.

El rey del reino de Madrá , Ashvapati , que no tenía hijos, se dedicó a la penitencia durante dieciocho años y ofreció cien mil oblaciones para propiciar a Savitri , una consorte de Brahma . ^[4] Complacida, la diosa Savitri se le apareció y le pidió que eligiera un favor. Ashvapati pidió el favor de tener muchos hijos para extender su linaje dinástico. Sin embargo, la diosa le informó de que sería bendecido con una hija en su lugar. ^[2] Después de algún tiempo, la primera reina del rey, la princesa de Malava, quedó embarazada y dio a luz a una niña. Su padre la llamó Savitri en honor a la diosa. ^[5]

Savitri se convirtió en una mujer hermosa, rebosante de tal energía que a menudo se la consideraba una doncella celestial. Ningún hombre se atrevía a pedir su mano en matrimonio. En un día propicio, después de haber ofrecido sus respetos, su padre le dijo que eligiera un esposo con las cualidades adecuadas por sí misma. Acompañada por ministros, se embarcó en una búsqueda en su carro dorado, visitando varias ermitas y bosques . A su regreso a Madra, Savitri encontró a su padre sentado con el sabio Narada . Le informó a su padre que había elegido a un príncipe exiliado llamado Satyavan como su esposo, el hijo de un rey ciego llamado Dyumatsena del reino de Shalva ; Dyumatsena había sido expulsado de su reino por un enemigo y llevó una vida de exilio como habitante del bosque con su esposa y su hijo. Narada opinó que Savitri había tomado una mala decisión: aunque era inteligente, justo, generoso y apuesto, Satyavan estaba destinado a morir un año después de ese día. En respuesta a las súplicas de su padre para que eligiera un esposo diferente, Savitri insistió en que ya había tomado una decisión. Después de que Narada expresara su acuerdo con la decisión de Savitri, Ashvapati consintió en la elección de su hija. ^[6]

Ashvapati y Savitri se acercaron a Dyumatsena y Satyavan en el bosque para proponerles matrimonio, lo cual fue aceptado con alegría. Savitri y Satyavan se casaron pronto. Inmediatamente después de la boda, Savitri se deshizo de sus joyas y adoptó la vestimenta de corteza y ropa roja de un ermitaño, y vivió en perfecta obediencia y respeto hacia sus nuevos suegros y esposo. A pesar de su felicidad, no podía dejar de pensar en las palabras de Narada. Tres días antes de la muerte predestinada de Satyavan, Savitri comenzó a observar un voto de ayuno y permaneció de pie día y noche. Su suegro se preocupó de que hubiera asumido un régimen demasiado severo, pero Savitri respondió que había hecho un juramento de realizar estas austeridades, a lo que Dyumatsena ofreció su apoyo. El día de la muerte predicha de su esposo, Savitri ofreció oblaciones al fuego y reverencias a los Brahmanas , cumpliendo así su voto. Se unió a Satyavan cuando fue a cortar leña. Fatigado por el esfuerzo, le comunicó a su esposa su deseo de dormir, quien colocó su cabeza en su regazo. Yama , el dios de la muerte, llegó personalmente para recoger el alma de Satyavan con su soga. Angustiada, Savitri siguió a Yama mientras se llevaba el alma de su esposo. Cuando él trató de convencerla de que regresara, ella ofreció una serie de homilías sucesivas. Primero, habló sobre la importancia de la adhesión al dharma , seguido de la asociación con los virtuosos, la rectitud de la compasión, la confiabilidad de los virtuosos y, finalmente, la conducta de los virtuosos. Impresionado con cada homilía, Yama elogió tanto el contenido como la dicción de sus palabras y se ofreció a concederle cualquier bendición que eligiera, excepto la vida de Satyavan. Primero, Savitri pidió que se le devolviera la vista a su suegro, y luego pidió que se le devolviera su reino. Ambas cosas le fueron concedidas. A continuación, le pidió a Yama que fuera la madre de cien hijos, engendrados por Satyavan. Yama concedió esta bendición parcialmente, excluyendo el segundo componente de su petición. Finalmente, al ofrecer una bendición después de escuchar su siguiente homilía, omitió la frase "excepto por la vida de Satyavan". Savitri pidió inmediatamente que Satyavan volviera a la vida. Yama concedió la vida a Satyavan y bendijo a ambos con una larga vida. ^[7]

Satyavan se despertó, recuperó la conciencia y regresó con sus padres junto con su esposa. Mientras tanto, en su casa, Dyumatsena recuperó la vista antes de que Savitri y Satyavan regresaran. Savitri contó los acontecimientos que habían ocurrido a sus suegros, a su esposo y a los ascetas reunidos. Mientras la alababan, los ministros de Dyumatsena llegaron con la noticia de la muerte de su usurpador. Con alegría, el rey y su séquito regresaron a Madrá. ^{[8] [9]}

En Bihar , Jharkhand y Odisha , las mujeres casadas celebran Savitri Vrata el día de Amavasya (luna nueva) en el mes de Jyestha todos los años. Esto se realiza para el bienestar y la larga vida de sus maridos. Las mujeres leen en voz alta un tratado titulado Savitri Brata Katha en el idioma Odia mientras realizan la puja . En la India occidental, el día sagrado se celebra en Purnima (luna llena) del mes como Vat Purnima . En la India, muchas mujeres reciben el nombre de "Savitri".

Se cree que Savitri recuperó a su marido el primer día del mes tamil Panguni . Este día se celebra como Karadayan Nonbu en Tamil Nadu . En este día, las mujeres casadas y las niñas visten túnicas amarillas y rezan a las diosas hindúes para que sus maridos tengan una larga vida. Las niñas comienzan esta práctica a una edad muy temprana; visten una túnica amarilla en este día desde que tienen un año para encontrar un buen marido en el futuro.

En 1950 y 1951, Sri Aurobindo publicó su poema épico en verso libre titulado: Savitri: una leyenda y un símbolo . ^[10]

En Inglaterra, Gustav Holst compuso una ópera de cámara en un acto en 1916, su Opus 25, llamada Savitri , basada en esta historia. ^[11]

El grupo new age 2002 lanzó un álbum inspirado en la historia de Savitri y Satyavan en 1995. ^[12]

Se han producido alrededor de treinta y cuatro versiones cinematográficas de la historia de Savitri/Satyavan en la India. ^[13] Una de las primeras es la película muda india, Satyavan Savitri (1914), dirigida por Dadasaheb Phalke . Otras películas de la era muda incluyen la fallida Savitri (1912) de VP Divekar, AP Karandikar y Shree Nath Patankar , Sukanya Savitri (1922) de Kanjibhai Rathod , Sati Savitri (1927) de Baburao Painter , Sati Savitri (1931) de Bidkar. ^[14] La versión de 1923, Savitri también llamada Satyavan Savitri , fue una coproducción italiana dirigida por Giorgio Mannini y JJ Madan , producida por Madan Theatres Ltd. y Cines. ^[15]

Sati Savitri (1932), una película sonora, fue estrenada en hindi/gujarati por Chandulal Shah y fue la segunda película hablada en gujarati. Savitri (1933) fue la primera película producida por la East India Film Company . Dirigida por C. Pullaiah , recibió un Certificado Honorario en el Festival de Cine de Venecia . ^[16] Bhalji Pendharkar estrenó Savitri (1936) en marathi. En 1937, Savitri fue producida en hindi dirigida por Franz Osten . ^[17] Sathyavaan Savithiri (1933) y Savithri (1941) de YV Rao también se realizaron durante el gobierno británico en la India. ^[14]

Muchas películas, centradas en esta historia, se hicieron después de la independencia (especialmente en el sur de la India) e incluyeron: versiones cinematográficas de la historia en idioma telugu en 1957 , 1977 y 1981. Satyavan Savitri (1948), Mahasati Savitri (1955) de Ramnik Vaidya, Savitri (1961) de Phani Majumdar , Satyavan Savitri (1963) de Dinesh Rawal, Sati Savitri (1964) de Shantilal Soni , Sati Savitri (1965) de PR Kaundinya, Mahasati Savitri (1973) de Chandrakant, Sathyavaan Savithri (1977) de PG Viswambharan , Savithri (1978) de TS Ranga, Sati Savitri (1982) de Girish Manukant, Savitri (1983) por Murlidhar Kapdi, Maha Sati Savitri (1983) de Sona Mukherjee. ^[14]

Las películas en lengua tamil Doctor Savithri (1955) y Roja (1992) son adaptaciones contemporáneas de la historia de Savitri y Satyvan. ^{[18] [19]}

Savitri - EK Prem Kahani , una serie de televisión india que se emitió en Life OK en 2013, es una adaptación moderna de la historia. ^[20]

Savitri, de Pavan Sadineni, y Warrior Savitri (2016), de Param Gill , son adaptaciones modernas del cuento. Esta última fue controvertida por su representación de Savitri como una mujer del siglo XXI.

Satyawaan Savitri es una serie de televisión marathi de gran presupuesto de 2022 que se transmite por Zee Marathi basada en esta historia.

• Pativrata

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Wikiquote tiene citas relacionadas con Savitri .

• El Mahabharata vol. 2, trad. JAB van Buitenen (Chicago: University of Chicago Press, 1975)
• El Savitri Brata Katha en Oriya