Nacionalismo rumano
Movimiento político
Bandera de Rumania
Distribución geográfica de los rumanos

El nacionalismo rumano es un nacionalismo muy extendido en la sociedad que afirma que los rumanos son una nación y promueve la identidad y la unidad cultural de los rumanos. [1] [2] Su variante extremista es el ultranacionalismo rumano . [3]

Historia

Antepasados

Los predecesores del Estado rumano moderno fueron los principados de Valaquia y Moldavia , que durante la mayor parte de su existencia fueron vasallos del Imperio otomano . Uno de los primeros defensores del nacionalismo rumano fue el príncipe moldavo Iacob Heraclid (gobernó entre 1561 y 1563), que declaró que los rumanos tenían ascendencia romana e hizo intentos fallidos de unificar Moldavia, Valaquia y Transilvania , las tres principales regiones habitadas por rumanos. [4] [5] Más tarde, el príncipe valaco Miguel el Valiente pudo, durante un breve período de tiempo en 1600, unificar las tres regiones, lo que marcó la primera vez que esto se había hecho bajo un solo gobernante. [6] Por esto, todavía hoy se lo considera un símbolo de la unidad rumana. [7]

En Transilvania, entonces bajo el dominio de los Habsburgo , se fundó el movimiento cultural llamado Escuela de Transilvania en un momento en que los rumanos de la región se enfrentaban a la privación de derechos sociales y políticos. En el documento de 1791 Supplex Libellus Valachorum Transsilvaniae ("Petición de los valacos [rumanos] de Transilvania", la Escuela exigía la igualdad de derechos para la población rumana y afirmaba una continuidad nacional rumana que se remontaba a la Dacia romana . [8] El documento fue ignorado.

La expansión del nacionalismo romántico por toda Europa en el siglo XIX afectó también a los rumanos. Los estudiosos han descrito el levantamiento de Valaquia de 1821 , liderado por Tudor Vladimirescu , como una versión temprana del nacionalismo rumano. [9] [10] Las revueltas de 1848 estrechamente relacionadas en Valaquia y Moldavia (parte de las revoluciones europeas más amplias de 1848 ) también tuvieron connotaciones nacionalistas. Los rumanos de Transilvania durante la Revolución húngara de 1848 , liderada por Avram Iancu , lucharon contra los revolucionarios húngaros y ellos mismos exigieron autonomía.

Surgimiento del Estado-nación rumano

Estas corrientes nacionalistas culminaron con el establecimiento de la unión personal de Moldavia y Valaquia bajo Alexandru Ioan Cuza en 1859, que se convirtió en una unión política completa en 1862 y estableció el estado rumano moderno. Permaneció bajo soberanía otomana, aunque este estatus era meramente nominal. El 21 de mayo de 1877, Rumania declaró su independencia de los otomanos en medio de la Guerra Ruso-Turca (1877-1878) , con estos eventos y las luchas asociadas conocidas en la historiografía rumana como la " Guerra de Independencia Rumana ". Después de la victoria del Imperio Ruso y Rumania, el príncipe gobernante Carol I asumió el título de Rey , lo que refleja el estatus completamente independiente del país.

El Reino de Rumania expandió su territorio por primera vez con la adquisición del sur de Dobruja a Bulgaria en 1913 durante la Segunda Guerra de los Balcanes , que no obstante solo tenía una minoría de rumanos. [11]

Cumplimiento de la Gran Rumania

La Gran Rumania , el Estado-nación rumano ideal para irredentistas y nacionalistas, logrado históricamente entre 1918 y 1940.

La mayor y más importante expansión territorial se inició al final de la Primera Guerra Mundial en 1918; el colapso del Imperio austrohúngaro permitió a Transilvania unirse a Rumania ; y el colapso de la República Rusa y la posterior Guerra Civil Rusa permitieron a los rumanos de Besarabia establecer la República Democrática de Moldavia , que luego procedió a unirse a Rumania. La " Gran Rumania " se cumplió y las ambiciones de los nacionalistas e irredentistas quedaron satisfechas.

Sin embargo, ahora había minorías no rumanas de tamaño considerable (especialmente húngaros en Transilvania y grupos eslavos en Besarabia). La nueva realidad multiétnica y multicultural estaba en conflicto fundamental con el deseo de los nacionalistas de un estado rumano homogéneo, [12] y había dificultades para imponer una "conciencia nacional moderna" debido a los cientos de años de separación política de las regiones rumanas. [13] A los ojos de los antropólogos, historiadores y científicos nacionalistas, la supervivencia de Rumania quedó fundamentalmente ligada a la necesidad de mantener una unidad nacional-étnica dentro de un estado; el discurso sobre el tema "pronto se vio investido de tropos raciales y biopolíticos". [13]

Periodo fascista y Segunda Guerra Mundial

En la época del fascismo rumano (1937-1944), las actitudes nacionalistas habían alcanzado su forma extrema y también estaban impregnadas de antisemitismo . El movimiento fascista más intenso fue el de la Guardia de Hierro , que gobernó brevemente entre 1940 y 1941. La Guardia de Hierro defendía un fuerte nacionalismo religioso; su líder, Corneliu Zelea Codreanu, escribió que el grupo era una "escuela espiritual... [que] lucha por transformar y revolucionar el alma rumana". [14] [15]

Durante este tiempo, los éxitos territoriales rumanos se revirtieron en cierta medida con la ocupación soviética de 1940 y la anexión de Besarabia y el norte de Bucovina y la cesión forzosa del norte de Transilvania a Hungría ese mismo año. Rumania bajo Ion Antonescu se unió a la Segunda Guerra Mundial del lado de las Potencias del Eje y participó en la Operación Barbarroja en 1941, recibiendo de vuelta Besarabia más Odessa y el territorio circundante (la Gobernación de Transnistria ) en compensación por la pérdida del norte de Transilvania. Durante la guerra, Antonescu siguió una política de colonización en la Gobernación de Transnistria, marcando un cambio de una política nacionalista que valoraba la separación de las nacionalidades extranjeras a una que promovía el expansionismo y el dominio sobre los percibidos como pueblos inferiores (eslavos y judíos). Esto fue visto como beneficioso para el pueblo rumano porque implicaba la supresión de los pueblos percibidos como una amenaza fundamental para Rumania a través de la reducción de su "espacio vital". [16]

Las potencias del Eje acabaron perdiendo la guerra y las fronteras de Rumanía volvieron a desplazarse. La Unión Soviética recuperó Besarabia y Rumanía recuperó el norte de Transilvania. Hasta el día de hoy, esas fronteras siguen siendo las de Rumanía.

Periodo comunista

Tras el fin de la Segunda Guerra Mundial se instaló en Rumania un régimen comunista , y durante los primeros años de este régimen se suprimió el nacionalismo rumano en favor de la rusificación. [17] Después de 1955 se produjo un proceso de desatelización que puso fin al período de dominación soviética indiscutida. [18]

Durante el gobierno de Nicolae Ceauşescu (1965-1989), comenzó a promoverse una forma de nacionalismo rumano (conocido como nacionalcomunismo ), que implicaba la formación de un culto a la personalidad en torno a Ceauşescu y la idealización de la historia rumana ( protocronismo ). Ceauşescu llegó incluso a semirrehabilitar a Ion Antonescu (considerándolo un "patriota incomprendido") [19] [20] y denunciando el Pacto Mólotov-Ribbentrop que había permitido a los soviéticos tomar Besarabia en 1940. [21]

La era comunista en Rumania terminó con el derrocamiento de Ceaușescu en 1989.

Desarrollos actuales

Hoy en día, la principal expresión del nacionalismo rumano es la promoción de la reunificación de Moldavia y Rumania . Moldavia (formada a partir de la mayor parte de la Besarabia soviética) obtuvo la independencia de la Unión Soviética en 1991, pero no logró reunificarse con Rumania. El movimiento se enfrentó a la hostilidad de los anteriores gobiernos prorrusos de la Moldavia independiente. No obstante, el gobierno proeuropeo de Maia Sandu ha desarrollado una relación más estrecha con Rumania fomentada por los vínculos culturales y patrimoniales entre los dos países. La propia Sandu declaró una vez que si se celebraba un referéndum sobre la unificación de Moldavia y Rumania, votaría a favor. [22] [23]

Fiestas

Actual

Anterior

Véase también

Referencias

  1. ^ Lavinia Stan, Lucian Turcescu, Religión y política en la Rumania poscomunista, Oxford University Press, 2007, pág. 53
  2. ^ Irina Livezeanu, Políticas culturales en la Gran Rumania: regionalismo, construcción de naciones y lucha étnica, 1918-1930, Cornell University Press, 2000, pág. 4 y pág. 302
  3. ^ Aristóteles Kallis , Genocidio y fascismo: el impulso eliminacionista en la Europa fascista, Routledge, 2008, pág. 75
  4. ^ Theodorescu, Răzvan (1987). Civilizația românilor între medieval și modern. Orizontul imaginii (1550-1800) (Vol. 1) . Edita Meridiane.
  5. ^ Iorga, Nicholae (1925). "Déspota-Voda". Universal Literal (32).
  6. ^ Djuvara, Neagu; Antón, Cristian (2014). Una breve historia ilustrada de los rumanos . Bucureşti: Humanitas. ISBN 978-973-50-4334-6.
  7. ^ "Miguel | Gobernante, Conquistador, Reformador | Britannica". www.britannica.com . Consultado el 6 de marzo de 2024 .
  8. ↑ Kovács, Áron (2016). "Continuidad y discontinuidad en el pensamiento rumano de Transilvania: un análisis de cuatro súplicas episcopales del período comprendido entre 1791 y 1842" (PDF) . Revista histórica húngara . 5 (1): 46–72.
  9. ^ Vârtosu (1945), págs. 345–346
  10. ^ Potra (1963), págs. 22-23
  11. ^ "Radio Rumanía Internacional - 80 años desde que Rumanía cedió el sur de Dobruja". Radio Rumanía Internacional . Consultado el 6 de marzo de 2024 .
  12. ^ Livezeanu, Irina (1995). Políticas culturales en la Gran Rumania: regionalismo, construcción de naciones y lucha étnica, 1918-1930. Cornell University Press. ISBN 978-0-8014-8688-3.
  13. ^ Equipo ab , Ministerio de Salud (22 de abril de 2020). «La «cuestión de la mayoría» en la Rumanía de entreguerras: crear mayorías a partir de minorías en un Estado heterogéneo». El mito de la homogeneidad . Consultado el 6 de marzo de 2024 .
  14. ^ Haynes, Rebecca (2008). "CAMPOS DE TRABAJO, COMERCIO Y LA EDUCACIÓN DEL 'HOMBRE NUEVO' EN EL MOVIMIENTO LEGIONARIO RUMANO". The Historical Journal . 51 (4): 943–967. doi :10.1017/S0018246X08007140. ISSN  0018-246X.
  15. ^ Payne, Stanley G. (1995). Una historia del fascismo, 1914-1945 . Madison, Wisconsin: Univ. of Wisconsin Press. ISBN 978-0-299-14874-4.
  16. ^ Solonari, Vladimir (2016). "Utopismo nacionalista, imaginación orientalista y explotación económica: objetivos y políticas rumanas en Transnistria, 1941-1944". Slavic Review . 75 (3): 583–605. doi :10.5612/slavicreview.75.3.0583. ISSN  0037-6779. JSTOR  10.5612/slavicreview.75.3.0583.
  17. ^ "Rumania - Gobierno comunista, Securitate, Ceausescu | Britannica". www.britannica.com . Consultado el 6 de marzo de 2024 .
  18. ^ "România - URSS: gradul de supunere al Romaniei faţă de colosul sovietic până la venirea lui Ceauşescu". historia.ro (en rumano) . Consultado el 6 de marzo de 2024 .
  19. ^ Boia, Lucian (2001). Historia y mito en la conciencia rumana . Budapest, Nueva York: Central European University Press. ISBN 978-963-9116-96-2.
  20. ^ Verdery, Katherine (1995). La ideología nacional en el socialismo: identidad y política cultural en la Rumania de Ceauşescu . Sociedades y cultura en Europa central y oriental (1.ª edición impresa en rústica). Berkeley/Calif.: Univ. of California Press. ISBN 978-0-520-20358-7.
  21. ^ Crowther, William E. (2001). "Charles King, Los moldavos: Rumania, Rusia y la política cultural". Documentos sobre nacionalidades . 29 (2): 368–370. doi :10.1017/s0090599200019851. ISSN  0090-5992.
  22. ^ "Moldavia y Rumania: una relación larga y complicada | Orígenes". origins.osu.edu . 2023-07-27 . Consultado el 2024-03-06 .
  23. ^ Cojocaru, Cristian (23 de noviembre de 2020). "Ce ar vota Maia Sandu la un referendum pentru unirea Republicii Moldavia". IMPACT.ro (en rumano) . Consultado el 6 de marzo de 2024 .
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