Dinastía Mushika
Dinastía Malayalam

Mushika
Ezhimala/Kolladesham
C. siglo VI a. C.–siglo XI d. C.
Ezhimala, antigua sede histórica de la dinastía Mushika
Ezhimala , antigua sede histórica de la dinastía Mushika
Capital
  • Ezhimala (histórico temprano)
  • Kollam (temprana edad media)
  • Karippattu, Taliparamba (c. siglo XII)
Lenguas comunesTamil , malabar
Religión
Hinduismo , Budismo , Jainismo
GobiernoMonarquía
Historia 
• Establecido
C. siglo VI a. C.
• Desestablecido
Siglo XI d.C.
Hoy parte deIndia

La dinastía Mushika, también escrita Mushaka , fue una potencia dinástica menor que dominó la región dentro y alrededor del Monte Ezhi ( Ezhimala ) en la actual Malabar del Norte, Kerala , India. [1] [2] El país de los Mushikas, gobernado por un antiguo linaje del clan Hehaya del mismo nombre, aparece en el sur de la India histórica temprana (pre-Pallava) [3] [4] La dinastía afirmó descender de los legendarios Heheyas . Los primeros poemas tamiles contienen varias referencias a las hazañas de Nannan de Ezhimalai. [5] Nannan era conocido como un gran enemigo de los jefes Chera pre- Pallava . [5] El clan también tenía alianzas matrimoniales con los jefes Chera, Pandya y Chola. [6] El Reino de Kolathunadu ( Kannur ), que era descendiente de la dinastía Mushika, en el apogeo de su poder, se extendía desde el río Netravati ( Mangalore ) en el norte hasta Korapuzha ( Kozhikode ) en el sur con el Mar Arábigo al oeste y las colinas de Kodagu en el límite oriental, incluyendo también las islas aisladas de Lakshadweep en el Mar Arábigo . [7]

El reino/cacicazgo de Mushika/Ezhimala se desarrolló gradualmente hasta convertirse en una entidad política monárquica (conocida como Kolla-desam [8] ) a principios del período medieval. [5] Los Mushikas medievales fueron considerados como Kshatriyas de Soma Vamsa. [9] El título hereditario de los reyes Mushika en el período medieval era Ramaghata Musaka (malayalam: Iramakuta Muvar). [10] [11] El Mushaka Vamsa Kavya , una crónica dinástica compuesta en el siglo XI por el poeta Athula , describe la historia del linaje Mushika. [12] [13]

El reino Mushika cayó bajo la influencia del reino Chera/Perumal en el siglo XI d.C. [14] La realeza Mushika parece haber ayudado a los reyes Chera/Perumal en su lucha contra el Imperio Chola . [13] [9] Dos inscripciones Chola posteriores (c. 1005 d.C., Rajaraja I y c. 1018-19, Rajadhiraja ) mencionan la derrota de los Kolla-desam y la caída de los Iramakuta Muvar. [8] [9] [11] La presencia de los Cholas en el norte de Kerala (1020 d.C.) está confirmada por la inscripción Eramam. [11] El reino sobrevivió al estado Chera/Perumal y llegó a ser conocido como Kolathunad ( área de Kannur - Kasaragod ) en el período posterior a Chera/Perumal. [5]

Los reyes Mushika parecen haber fomentado una variedad de gremios de comerciantes en su reino. Gremios indios famosos como el anjuvannam , el manigramam , el valanchiyar y el nanadeshikal muestran su presencia en el reino. Los reyes también son descritos como grandes campeones de la religión y los templos hindúes. Algunos gobernantes Mushika son conocidos por su patrocinio a un famoso vihara budista en el centro de Kerala. [9] También se especula sobre la presencia de comerciantes judíos en los puertos del reino Mushika. Un lugar en Madayi todavía se conoce como "el estanque de los judíos" (el Jutakkulam). [9]

Etimología

Nombre tamil "Ezhimalai" (Ezhil Kunram [4] ) para el término "Mushika" o "Mushaka" en sánscrito. El nombre también se pronunciaba incorrectamente como "Elimala" ("la Montaña de las Ratas"). [5]

La colina Ezhimala se describe en Mushaka Vamsa Kavya como "Mushaka Parvata". [13]

Orígenes

Ezhimala, la antigua capital, vista desde el tren

La antigua familia gobernante de los Ezhimala parece haber existido en el norte de Kerala al menos desde el período histórico temprano (pre-Pallava) . [9]

Los antiguos poemas tamiles también describen el cacicazgo de Ezhimalai (también Ezhilmalai ) en el extremo norte de Tamilakam en su costa oeste (Malabar). [15] Los gobernantes de Ezhilmalai fueron los jefes de montaña más destacados de la antigua Kerala. [3] El puerto conocido como Naravu estaba ubicado en el cacicazgo de Ezhimalai (Akam, 97). El cacique "Muvan" de los primeros poemas tamiles, descrito como un adversario de los primeros caciques Chera, también es idéntico al Muvan de Ezhimalai. [5]

El antiguo clan histórico Ezhimala tenía alianzas matrimoniales con los jefes Chera, Pandya y Chola. [6]

El Mahabharata , el poema épico sánscrito de la antigua India, también menciona a los Mushika como uno de los reinos del profundo sur de la India, y se agrupa con los Cheras, Pandyas y Cholas. [16] Se lo identifica tanto con la dinastía Ay/Venad/Thiruvithamkur como con la dinastía Nannan/Mushika/Kolathiri. [17] [18]

Ezhimala Nannan

Nannan era un jefe de Ezhimalai ("el Ezhil Kunram"). [3] [4] Nannan es conocido como un gran enemigo de los primeros jefes Chera (pre- Pallava ) (Tamil Nadu occidental y Kerala central). [5] Aparece en los poemas Akananuru y Purananuru , y también en Natrinai , en Pathitruppathu y en Kurunthokai . [5] Se le describe como el jefe cazador del grupo de ascendencia vetar ("vetar-ko-man"). [3]

Los primeros poemas tamiles contienen varias referencias a las hazañas de Ezhimalai Nannan (quien también era conocido como el señor de Konkanam). [5]

  • El poeta Kudavayur Kirattanar habla de la derrota de cierto Pazhayan por parte de Nannan y sus asociados Ettai, Atti, Gangan, Katti y Punthurai. En otra batalla Nannan derrotó a un cacique llamado Pindan ( Akam , 152, y Natrinai , 270).
  • Cuando Nannan invadió Punnad, los guerreros Chera acudieron en ayuda de la gente de ese país. Parece que Nannan logró derrotar a Ay Eyinan, el líder de los guerreros Chera, en la batalla que siguió en Pazhi. Los guerreros de Nannan fueron liderados por una persona llamada Minjili en esta batalla ( Akam , 141, 181 y 396, y Natrinai , 265).
  • Sin embargo, los poemas 351 y 396 del Purananuru describen a Nannan y Ay Eyinan como parientes y amigos muy cercanos. Su relación era tan íntima que Nannan rebautizó las colinas "Pirampu" de su dominio como "Aypirampu". [19] [20] [21]
  • Mientras tanto, los kosar de Chellur (identificados actualmente como Taliparamba ) atacaron el país de Ezhimala e incluso cortaron el vakai ( albizia ), el árbol tutelar de Nannan. [4] Nannan derrotó a los kosar con la ayuda de Chola Ilanchettu Chenni, pero Pazhi fue saqueada por los cholas ( Kurunthokai , 73 y Akam , 375).
  • Nannan murió en una batalla en Vakai Perumthurai por Chera Narmudi Cheral ( Pathitruppattu, IV).

Jurisdicción

El antiguo puerto de Naura , que se menciona en el Periplo del Mar Eritreo como un puerto en algún lugar al norte de Muziris, se identifica con Kannur . [22]

Nombres, rutas y ubicaciones del Periplo del Mar Eritreo (siglo I d.C.)

Plinio el Viejo (siglo I d. C.) afirma que el puerto de Tyndis estaba situado en la frontera noroccidental de Keprobotos ( dinastía Chera ). [23] La región, que se encuentra al norte del puerto de Tyndis , fue gobernada por el reino de Ezhimala durante el período Sangam . [24] Según el Periplus del mar Eritreo , una región conocida como Limyrike comenzaba en Naura y Tyndis . Sin embargo, Ptolomeo menciona solo Tyndis como el punto de partida de Limyrike . La región probablemente terminaba en Kanyakumari ; por lo tanto, corresponde aproximadamente a la actual costa de Malabar . El valor del comercio anual de Roma con la región se estimó en alrededor de 50.000.000 de sestercios . [25] Plinio el Viejo mencionó que Limyrike era propensa a los piratas. [26] El Cosmas Indicopleustes mencionó que Limyrike era una fuente de pimientas. [27] [28]

La dinastía Ezhimala tenía jurisdicción sobre dos Nadu : el costero Poozhinadu y el montañoso Karkanadu oriental . Según las obras de la literatura Sangam , Poozhinadu consistía en gran parte del cinturón costero entre Mangalore y Kozhikode . [29] Karkanadu consistía en la región montañosa de Wayanad - Gudalur con partes de Kodagu (Coorg). [30] Se dice que Nannan, el gobernante más famoso de la dinastía Ezhimala, se refugió en las colinas de Wayanad en el siglo V d. C. cuando fue perdido por Cheras , justo antes de su ejecución en una batalla, según las obras de Sangam . [30] El Reino Ezhimala/Mushika en el apogeo de su poder, según se informa, se extendía desde el río Netravati ( Mangalore ) en el norte hasta Korapuzha ( Kozhikode ) en el sur con el Mar Arábigo al oeste y las colinas de Kodagu en el límite oriental, incluyendo también las islas aisladas de Lakshadweep en el Mar Arábigo . [7]

Hasta el siglo XVI d.C., la ciudad de Kasargod era conocida con el nombre de Kanhirakode (quizás por el significado de 'La tierra de los árboles Kanhira ') en malabar . [31] La dinastía Kumbla , que dominaba la tierra del sur de Tulu Nadu encajada entre el río Chandragiri y el río Netravati (incluidos los actuales Taluks de Manjeshwar y Kasaragod ) desde el palacio Maipady en Kumbla , también había sido vasalla de los gobernantes Kolathunadu / Kolathiri , antes de las conquistas carnáticas del Imperio Vijayanagara . [32] La dinastía Kumbla tenía un linaje mixto de nairs malayos y brahmanes tuluva . [33] También afirmaron su origen de los perumales cheraman de Kerala. [33] Francis Buchanan-Hamilton afirma que las costumbres de la dinastía Kumbla eran similares a las de los reyes malayos contemporáneos , aunque Kumbla era considerada la región más meridional de Tulu Nadu . [33]

Todo Tamilakam fue un centro de comercio del Océano Índico durante la era. Según la tradición musulmana de Kerala , Kolathunadu albergaba varias de las mezquitas más antiguas del subcontinente indio . [34] [35] [36] [37] Según Qissat Shakarwati Farmad , las mezquitas de Kodungallur, Kollam , Madayi , Barkur , Mangalore , Kasaragod , Kannur , Dharmadam , Panthalayani y Chaliyam se construyeron durante la era de Malik Dinar , y se encuentran entre las mezquitas más antiguas del subcontinente indio . [38] Se cree que Malik Dinar murió en Thalangara en la ciudad de Kasaragod . [39] La mayoría de ellas se encuentran en la antigua región del reino de Ezhimala. La mezquita Koyilandy Jumu'ah contiene una inscripción en antiguo malayalam escrita en una mezcla de escrituras Vatteluttu y Grantha que se remonta al siglo X d.C. [40] Es un documento poco común que se conserva y que registra el patrocinio de un rey hindú (Bhaskara Ravi) hacia los musulmanes de Kerala. [40]

Mushikas medievales

Templo Ananthapadmanabhaswamy en Ananthapura, Kumbla

El antropólogo indio Ayinapalli Aiyappan afirma que un clan poderoso y guerrero de la casta Nair se llamaba Kola Swaroopam y tenía un paralelo en la comunidad Bunt de Tulu Nadu , que se llamaba Kola Bari y el Kolathiri Raja de Kolathunadu era descendiente de este clan. [41] El Kolla-desam (o el Mushika-rajya) cayó bajo la influencia del reino Chera / Perumals durante el siglo XI d. C. [42] Las referencias Chola a varios reyes en Kerala medieval confirman que el poder de los Chera / Perumal estaba restringido al país alrededor de la capital Kodungallur . La realeza de Perumal siguió siendo nominal en comparación con el poder que los gobernantes locales (como el de los Mushika en el norte y Venatu en el sur) ejercían política y militarmente. [43] En su libro de viajes ( Il Milione ), Marco Polo relata su visita a la zona a mediados de la década de 1290. Entre otros visitantes se encontraban Faxian , el peregrino budista, e Ibn Batuta , escritor e historiador de Tánger . La inscripción árabe en una placa de cobre dentro de la mezquita Madayi en Kannur registra su año de fundación como 1124 d. C. [44] [45]

El Kolla-desam medieval se extendía a orillas de los ríos Kavvai, Koppam y Valappattanam. [42]

Gobernantes Mushika según inscripciones medievales (siglos X-XII d.C.)

  • Validhara Vikkirama Rama (c. 929 d. C.): mencionado en la inscripción Ezhimala-Narayankannur. [46]
  • Kantan Karivarman alias Iramakuta Muvar (c. 1020 d.C.) [46] - mencionado en una inscripción de Eramam de Chera/Perumal Bhaskara Ravi Manukuladitya (962-1021 d.C.). [46]
  • Mushikesvara Chemani/Jayamani (c. 1020 d.C.) - Inscripción en Tiruvadur. [47]
  • Ramakuta Muvar (como donante del templo de Tiruvalla en Tiruvalla Copper Plates/Huzur Treasury Plates ). [48]
  • Utaiya-varma alias Ramakuta Muvar (principios del siglo XII d.C.): mencionado en la inscripción de Kannapuram. [49]
InscripciónUbicaciónNotas
Inscripción Ramanthali/Ezhimala-Narayankannur (929 d.C.)
  • Ramanthali , cerca de Ezhimala. [50]
  • Una sola losa de granito en el patio del templo Narayankannur. [50]
  • Menciona a Mushika Validhara Vikrama Rama. [50]
  • En el expediente se cita el llamado Acuerdo de Muzhikkulam. [51]
  • El gremio de comerciantes Manigramam es designado guardián del Templo de Narayankannur. [50]
Inscripción de Eramam (1020 d.C.)
  • Eramam, cerca de Payyanur . [52]
  • Una sola losa en el sitio del templo en ruinas de Chalappuram. [52]
  • Menciona al rey Chera/Perumal Bhaskara Ravi Manukuladitya (962-1021 d.C.) e Iramakuta Muvar Kantan Karivarman (Srikantha Kartha) (c.1020 d.C.). [52]
  • Menciona los gremios de comerciantes de Valanchiyar y Nanadeyar. [52]
  • Menciona a Rajendra Chola Samaya Senapati de Katappa Palli. [52]
Inscripción de Tiruvadur (c. 1020 d.C.)
  • En parte en el patio del templo a ambos lados de la sopana. [47]
  • En parte en el sanctasanctórum del templo. [47]
  • Creación y dotación de un grama (asentamiento brahmán) con miembros elegidos de algunos antiguos asentamientos grama del centro de Kerala ( Vaikom , Paravur , Avittathoor, Irinjalakuda y Peruvanam). [47]
  • El grabador se menciona como Rama Jayamani, el "orfebre real del rey Mushika [Jayamani]". [47]
Placas de cobre de Tiruvalla

(Placas del Tesoro de Huzur)

Inscripción de Kannapuram

(principios del siglo XII)

  • Losa de piedra única fijada en una plataforma fuera del prakara (muro exterior) del templo de Kannapuram. [49]
  • Se menciona a Ramakuta Muvar Udaya Varma. [49]

Ataques chola al reino de Mushika (Kolla-desam)

Se emplean correcciones de MGS Narayanan sobre KA Nilakanta Sastri y Elamkulam PN Kunjan Pillai .

  • En el año 1005 d. C., es decir, el vigésimo año de reinado del emperador Rajaraja I (985-1014 d. C.), hay una referencia (en la inscripción de Senur) a la derrota de los reyes "altivos" en Kollam , Kolladesam y Kodungallur a manos de Rajaraja. El Kolladesam se identifica con el reino Mushika en el norte de Kerala. Según los eruditos, "se hace hincapié en el saqueo más que en la conquista [en la inscripción] y es probable que las victorias en Kollam en el sur, Kodungallur en el centro y Kolladesam en el norte de Kerala hayan sido principalmente el logro de las fuerzas navales [de los Chola]". [8]
  • Se dice que el emperador Chola Rajadhiraja (1019-1044-1053/4 d. C.) "confinó al valiente rey de Venatu [de regreso] a Che[ra]natu, destruyó el Iramakuta Muvar con ira y se puso una guirnalda fresca de flores Vanchi después de capturar Kantalur Salai [ ¿Vizhinjam ?] mientras que el fuerte Villavan [el rey Chera/Perumal] se escondió aterrorizado dentro de la jungla". [11] El Irumakuta Muvar no es nombrado en el prasasti Chola mencionado anteriormente (los eventos anteriores están fechados alrededor de 1018-19 d. C.). [11]
  • La presencia del ejército Chola en el norte de Kerala (1020 d.C.) está confirmada por la inscripción Eramam de Chera/Perumal Bhaskara Ravi Manukuladitya (962-1021 d.C.) (que menciona una reunión a la que asistió Rajendra Chola Samaya Senapati en el templo de Chalappuram). [11]

Registros que mencionan Chera/Perumals

InscripciónUbicaciónNotas
Inscripción Panthalayani Kollam (973 d.C.)
  • Losa de piedra única en el marco superior de la entrada del srikoyil (santuario central) en el templo de Tali. [53]
  • El nombre del rey, probablemente Bhaskara Ravi Manukuladitya (962–1021 d. C.), está sobre la estructura actual. [53]
Inscripción de la mezquita Koyilandy Jumu'ah (siglo X d.C.)
  • Sobre los bloques de granito construidos en los escalones del tanque de abluciones de la mezquita Koyilandy Jumu'ah [40]
Inscripción de Pullur Kodavalam (1020 d.C.)
  • Pullur, cerca de Kanhangad . [54]
  • Grabado en una sola losa de piedra en el patio del Templo Vishnu de Pullur Kodavalam [55] [56]
  • Menciona al rey Chera/Perumal Bhaskara Ravi Manukuladitya (962-1021 d.C.). [55] [56]
  • Rey identificado Manukuladitya con el rey Bhaskara Ravi. [56]
Inscripción Trichambaram

(hacia el año 1040 d. C.)

  • Tres bloques de granito en la base del santuario central del templo. [57]
  • Menciona al rey Chera/Perumal Raja Raja (c. 1036-1089 d.C.). [57]
Inscripción Panthalayani Kollam

(hacia el año 1089 d. C.)

  • Una sola losa de granito en el patio del templo Panthalayani Kollam Bhagavati. [58]
  • El registro fue destruido. [58]
  • Menciona al rey de Chera/Perumal, Rama Kulasekhara (1089-1122 d.C.). [58]
  • La ubicación indicada como "Kollathu Panthalayani". [58]

Registros varios

InscripciónUbicaciónNotas
Inscripción Ramanthali/Ezhimala-Narayankannur (1075 d.C.)
  • Ramanthali , cerca de Ezhimala . [51]
  • Anverso de tres bloques de granito en la base del santuario central del templo de Narayankannur. [51]
  • Menciona al rey Alupa Kunda Alupa. [51]
Inscripción Trichambaram

(hacia el siglo XI)

  • Dos bloques de granito en la base del santuario central del templo. [59]
  • El jefe de Eranad Manavepala Mana Viyatan crea una dotación para el thiruvilakku en el Templo Trichambaram. [59]
  • Manavepala Manaviyatan aparece en las famosas planchas de cobre judías (c. 1000 d.C.).
Inscripción de Maniyur

(hacia el siglo XI)

  • Una sola losa de piedra en el exterior del prakara (muro exterior) del templo. [59]
  • Inscripción de Maniyur
    Confirma la extensión del llamado Acuerdo de Muzhikkulam al país Mushika. [59]

Udayavarma Kolattiri

Una inscripción descubierta en el templo de Kannappuram, fijada en una plataforma fuera del prakara del templo, en malabarismo antiguo menciona al rey "Utaiya Varma Ramakuta Muvar". [49] El registro da detalles de la tierra reservada para los gastos del templo de Kannappuram. La inscripción puede atribuirse a los primeros años del siglo XII sobre la base de la escritura y el idioma. [49]

InscripciónUbicaciónNotas
Inscripción de Kannapuram

(principios del siglo XII)

  • Losa de piedra única fijada en una plataforma fuera del prakara (muro exterior) del templo de Kannapuram. [49]
  • Se menciona a Ramakuta Muvar Udaya Varma. [49]

En las crónicas tradicionales de Kerala, el rey Udayavarman, del palacio de Karippattu en Kolattunadu, es descrito como el favorito del rey Chera/Perumal. Se lo describe como el señor del Fuerte Valapattanam, el Palacio del rey Chera/Perumal, el Templo de Taliparamba y el pueblo brahmán de Perinchellur. [60]

Referencias

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