Musab ibn Umayr

Compañero (Sahabi) de Muhammad
Muṣʿab ibn ʿUmayr
مصعب بن عمير
Datos personales
Nacidodo. 594–598
La Meca , Hejaz , Arabia
Fallecidodo. 625 d.C.
Uhud , Medina , Hejaz (actual Arabia Saudita )
Causa de muerteMartirizado en la batalla de Uhud
CónyugeHammaná bint Jahsh
Padres
  • Umayr ibn Hashim (padre)
  • Khunas bint Malik (madre)
Conocido porCompañero de Mahoma
FamiliaBanu Abd al-Dar (clan)
Servicio militar
LealtadMahoma (623–625)
Años de servicio623–625
Batallas/guerras

Muṣʿab ibn ʿUmayr ( árabe : مصعب بن عمير ), también conocido como Muṣʿab al-Khayr ("el Bueno") [1] fue un sahabi (compañero) de Mahoma . De la rama Banū ʿAbd al-Dār de los Quraysh , abrazó el Islam en 614 d. C. y fue el primer embajador del Islam. [2] Murió en la batalla de Uhud en 625 d. C. [3]

Primeros años de vida

Mus'ab ibn Umair nació en la rama Banū 'Abd al-Dār de la tribu Quraysh. [4] No se conoce su año de nacimiento exacto; se cree que nació en algún momento entre 594 y 598 d. C., ya que era muy joven cuando abrazó el Islam en 614. [5] Mus'ab era hijo de Umayr ibn Hashim y Khunas bint Malik, y sus padres eran ricos. [6] Incluso cuando era joven, se le permitió asistir a las reuniones de los ancianos de Quraysh. [6]

Conversión al Islam

Los primeros musulmanes solían reunirse con Mahoma en la casa de Al-Arqam, conocida como el Centro de Aprendizaje Islámico. [7] Mus'ab se interesó y fue a esta casa para aprender más sobre el Islam. Como resultado de escuchar la recitación del Corán y la prédica de Mahoma, se convirtió. [8] [5]

Al principio, Mus’ab mantuvo su fe en secreto, pues tenía miedo de cómo reaccionaría su madre. [1] Sin embargo, un día, Uthman ibn Talha lo vio entrar en la casa de Al Arqam y unirse a las oraciones musulmanas. La noticia se difundió y finalmente llegó a su madre, quien lo encadenó en su casa con la intención de hacerle retractarse. [9] Mus’ab confiaba en su fe y no renunciaría a ella. Muhammad le aconsejó que se uniera a los compañeros que estaban emigrando a Abisinia para que no lo acosaran nuevamente. [8]

Primer embajador del Islam

Mus'ab ibn Umayr fue designado primer embajador del Islam y fue enviado a Yathrib ( Medina ) [2] [10] para preparar la ciudad para la próxima Hégira después del primer compromiso con los Ansar. Un hombre de Medina llamado Asad ibn Zurarah lo ayudó. Después de haber predicado el Islam, muchos residentes de Medina se convirtieron, incluidos Sa'd ibn Mu'adh , Usayd ibn Hudayr y Sa'd ibn Ubadah . [11] Los conversos de Medina eran conocidos como Ansars ("ayudantes"). [2]

Campañas militares

Batalla de Badr

Participó en la batalla de Badr . Las fuerzas de Mahoma incluían a Alí , Hamza , Mus`ab ibn `Umair, Az-Zubair bin Al-'Awwam , Ammar ibn Yasir y Abu Dharr al-Ghifari . Los musulmanes también trajeron setenta camellos y dos caballos, lo que significa que tenían que caminar o acomodar de tres a cuatro hombres por camello. [12] Sin embargo, muchas fuentes musulmanas tempranas indican que no se esperaban combates serios, [13] y el futuro califa Uthman se quedó para cuidar de su esposa enferma Ruqayyah , la hija de Mahoma. [14] Salman el Persa tampoco pudo unirse a la batalla, ya que todavía no era un hombre libre. [15]

Muchos de los nobles Quraishi, entre ellos Amr ibn Hishām , Walid ibn Utba , Shaiba y Umayah ibn Khalaf , se unieron al ejército de La Meca. Sus razones variaban: algunos querían proteger sus intereses financieros en la caravana; otros querían vengar a Ibn al-Hadrami, el guardia asesinado en Nakhlah; finalmente, algunos debieron haber querido participar en lo que se esperaba que fuera una victoria fácil contra los musulmanes. [16] Se describe a Amr ibn Hishām avergonzando al menos a un noble, Umayah ibn Khalaf, para que se uniera a la expedición. [17]

Muerte en la batalla de Uhud

En la batalla de Uhud en el año 624 d.C., Muhammad asignó a Mus'ab ibn Umayr para que llevara la bandera musulmana. [4] Durante la batalla, algunos musulmanes, que estaban bajo la impresión de que la batalla había terminado, abandonaron sus posiciones en el campo de batalla, [4] dando a las fuerzas opuestas la esperanza de atacar al propio Muhammad. Al darse cuenta del peligro, Mus'ab, que era de una posición y color de piel similar a Muhammad, levantó su bandera y gritó el takbir ("¡Alá es el más grande!"), con la intención de desviar la atención de los enemigos hacia él y permitir que Muhammad permaneciera ileso. [18] Mus'ab fue atacado, y su mano derecha fue cortada sosteniendo la bandera, pero continuó repitiendo las palabras del Corán, y tomó la bandera en su mano izquierda. Cuando su mano izquierda fue cortada, la sujetó con sus brazos pero nunca dejó caer la bandera. "Muhammad PBUH es solo un Mensajero de Dios. Mensajeros han fallecido antes que él". (Corán, 3:144) [6] [19] Finalmente, Musab fue alcanzado por una lanza arrojada por Ibn Qami'ah [18] y murió. [3]

Entierro

Sesenta y cinco musulmanes murieron en la batalla. [20] Khabbab ibn al-Aratt narró:

Nosotros emigramos en compañía del Mensajero de Allah (saw), buscando Su complacencia. Así que nuestra recompensa se hizo merecida y segura ante Allah (swt). Algunos de nosotros hemos muerto sin disfrutar de nada de sus recompensas (aquí), y uno de ellos fue Mus'ab bin 'Umair, que fue martirizado el día de la batalla de Uhud, y no dejó nada excepto una namira (es decir, una sábana en la que fue amortajado). Si cubríamos su cabeza con ella, sus pies quedaban descubiertos, y si cubríamos sus pies con ella, su cabeza se hacía visible. Entonces el Profeta (saw) nos dijo: "Cubrid su cabeza con ella y poned un poco de Idhkhir (es decir, una especie de hierba) sobre sus pies o colocad Idhkhir sobre sus pies". Pero algunos entre nosotros han conseguido que los frutos de su trabajo maduren, y los están recogiendo. [21] [22]

Muhammad se paró al lado del cuerpo de Musab y recitó: “Entre los creyentes hay hombres que han sido fieles a lo que prometieron a Dios. [23] El Mensajero de Dios testifica que ustedes son mártires ante los ojos de Dios”. Cuando la esposa de Musab, Hammanah bint Jahsh , se enteró de la muerte de su hermano y tío materno, respondió: “De Dios somos y a Él ciertamente regresaremos. Pido perdón a Dios por él”. Pero cuando se enteró de la muerte de su esposo Musab, gritó y lloró. [10]

Véase también

Referencias

  1. ^ ab IslamKotob. Compañeros del Profeta. Libros islámicos . Consultado el 7 de agosto de 2012 .
  2. ^ abc UNESCO (2012). Diferentes aspectos de la cultura islámica: vol. 3: La difusión del Islam en todo el mundo. UNESCO. pág. 51–. ISBN 9789231041532. Recuperado el 9 de agosto de 2012 .
  3. ^ ab Filiu, Jean-Pierre; DeBevoise, MB (2011). Apocalipsis en el Islam. Prensa de la Universidad de California. pag. 186–. ISBN 9780520264311. Recuperado el 11 de agosto de 2012 .
  4. ^ abc Muhammad Saed Abdul-Rahman (2009). El significado y la explicación del glorioso Corán (Vol. 2) 2.ª edición. MSA Publication Limited. pág. 69–. ISBN 9781861796448. Recuperado el 7 de agosto de 2012 .
  5. ^ ab Lucas, Scott C. (2004). Crítica constructiva, literatura del hadiz y la articulación del Islam sunita: el legado de la generación de Ibn Sad, Ibn Maīn e Ibn Ḥanbal. Brill. pág. 269–. ISBN 9789004133198. Recuperado el 7 de agosto de 2012 .
  6. ^ abc Rafi Ahmad Fidai, NM Shaikh (2002). El compañero del Santo Profeta. Adam Publishers. pág. 40,47–. ISBN 9788174352231. Recuperado el 7 de agosto de 2012 .
  7. ^ Ali Muhammad como Sallaabee (2005). La noble vida del profeta. vol. 1. Darussalam. pag. 175–. ISBN 9789960967875. Recuperado el 8 de agosto de 2012 .
  8. ^ ab "Biografía de Musab ibn Umair" (pdf) . techislam.com . Consultado el 23 de agosto de 2012 .
  9. ^ Merari, Ariel (2010). Conducidos a la muerte: aspectos psicológicos y sociales del terrorismo suicida. Oxford University Press. pág. 96–. ISBN 9780195181029. Recuperado el 7 de agosto de 2012 .
  10. ^ ab Safi ur Rahman Al Mubarakpuri (2002). Ar-Raheeq Al-Makhtūm. Darussalam. pag. 187.338–. ISBN 9789960899558. Recuperado el 7 de agosto de 2012 .
  11. ^ Muhammad Husayn Haykal, Islamic Book Trust (1994). La vida de Muhammad. The Other Press. pág. 186–. ISBN 9789839154177. Recuperado el 7 de agosto de 2012 .
  12. ^ Lings, págs. 138-139
  13. ^ "Sahih al-Bukhari: Volumen 5, Libro 59, Número 287". Usc.edu. Archivado desde el original el 16 de agosto de 2010. Consultado el 16 de septiembre de 2010 .
  14. ^ "Sahih al-Bukhari: Volumen 4, Libro 53, Número 359". Usc.edu. Archivado desde el original el 7 de enero de 2011. Consultado el 16 de septiembre de 2010 .
  15. ^ "Witness-pioneer.org". Witness-pioneer.org. 16 de septiembre de 2002. Archivado desde el original el 5 de febrero de 2010. Consultado el 19 de marzo de 2010 .
  16. ^ Martin Lings, págs. 139-140.
  17. ^ "Sahih al-Bukhari: Volumen 5, Libro 59, Número 286". Usc.edu. Archivado desde el original el 16 de agosto de 2010. Consultado el 16 de septiembre de 2010 .
  18. ^ ab Ali Unal (2007). El Corán con interpretación comentada en inglés moderno. Tughra Books. pág. 160–. ISBN 9781597840002. Recuperado el 7 de agosto de 2012 .
  19. ^ Corán  3:144
  20. ^ Muhammad ibn Ishaq, Sirat Rasul Allah . Traducido por Guillaume, A. (1955). La vida de Muhammad , págs. 401-403. Oxford: Oxford University Press.
  21. ^ Sahih al-Bujari , 5:59:378
  22. ^ Traducido: Muhammad Muhsin Khan (1994). Resumido Sahih Al Bukhari (grande). Darussalam. pag. 323–. ISBN 9789960732206. Recuperado el 7 de agosto de 2012 .
  23. ^ Corán  33:23

Fuentes

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