Multitud
Grupo que se ha reunido con un propósito o intención común.
Una multitud de personas que regresan de un espectáculo de fuegos artificiales se derrama en la calle deteniendo el tráfico en la intersección de Fulton Street y Gold Street en el Bajo Manhattan.
Una multitud observa la Batalla de la Playa 2 – Far Rockaway Skatepark – Septiembre de 2019
Una multitud sale de la estación de Viena en el metro de Washington en 2006.

Una multitud es un grupo de personas que se reúnen con un propósito o una intención común. Algunos ejemplos son una manifestación , un evento deportivo o un saqueo (lo que se conoce como multitud que actúa). Una multitud también puede estar formada simplemente por muchas personas que se dedican a sus actividades en una zona concurrida.

El término "la multitud" puede referirse a veces a las clases bajas de la gente en general.

Terminología

El término "multitud" se define a veces en contraste con otros sustantivos colectivos que designan conjuntos de seres humanos o animales, como agrupación, audiencia, grupo, masa, turba, populoso, público, chusma y multitud. El investigador de opinión Vincent Price compara masas y multitudes, diciendo que "las multitudes se definen por sus experiencias emocionales compartidas, pero las masas se definen por su aislamiento interpersonal". [1]

En sociología humana, el término "mobbing" simplemente significa "extremadamente lleno", como en un centro comercial o tienda concurrida . " Mobbing " tiene una connotación más negativa asociada con el acoso . En el comportamiento animal , el mobbing es una técnica en la que muchos individuos de una especie "se unen" contra un individuo más grande de otra especie para ahuyentarlo. [ cita requerida ] El comportamiento de mobbing se observa a menudo en las aves .

Aspectos sociales

Una multitud frente al Palacio Presidencial el 21 de julio de 1924, en Helsinki , Finlandia.

Los aspectos sociales se ocupan de la formación, la gestión y el control de las multitudes , tanto desde el punto de vista de los individuos como de los grupos. A menudo, el control de multitudes está diseñado para persuadir a una multitud a alinearse con una opinión particular (por ejemplo, manifestaciones políticas ), o para contener grupos para evitar daños o comportamientos de turba. El control de multitudes organizado políticamente suele ser realizado por las fuerzas del orden, pero en algunas ocasiones se utilizan fuerzas militares para multitudes particularmente grandes o peligrosas.

Según Gustave Le Bon, un individuo que participa en una multitud adopta ciertas características, como una capacidad reducida para pensar conscientemente, un predominio de motivos inconscientes, sucumbe fácilmente a la sugestión o al contagio de sentimientos e ideas en una dirección similar y tiende a convertir inmediatamente las sugestiones en acción. [2] En su opinión, la mayoría de las multitudes son impulsivas, irritables, incapaces de razonar, carecen de juicio y se alimentan de una exageración de sentimientos. [2] Las multitudes suelen seguir a un individuo o a un individuo que apoya una idea o creencia que consideran superior o creíble. Le Bon identificó dos clases de líderes: aquellos que son enérgicos y tienen fuerza de voluntad y aquellos cuya fuerza de voluntad es duradera, aunque se cree que estos últimos son los más impactantes. [2] Su ideología sugiere que el líder debe afirmar, repetir la afirmación y fomentar el contagio dentro de la multitud para tener efectos duraderos. [2]

Aspectos psicológicos

Los aspectos psicológicos se ocupan de la psicología de la multitud como grupo y de la psicología de aquellos que permiten que su voluntad y sus emociones sean informadas por la multitud (ambos discutidos de manera más exhaustiva en psicología de masas ).

Muchos estudios sobre las multitudes han aportado información sobre cómo responden las multitudes a diferentes situaciones. Un informe de 2009 destacó muchos comportamientos observables de las multitudes [3] , incluida la evidencia de que las multitudes son capaces de tomar decisiones unidas sobre su dirección y velocidad de movimiento, incluso si sólo unos pocos de sus miembros tienen la información necesaria para tomar tales decisiones [3] . El grado en que los miembros informados pueden afectar a la multitud depende de su posición dentro del grupo, y es probable que quienes se encuentran en el núcleo de la multitud tengan una mayor influencia [3] .

En general, los investigadores de la psicología de masas se han centrado en los aspectos negativos de las multitudes, [4] pero no todas las multitudes son volátiles o negativas por naturaleza. Por ejemplo, al comienzo del movimiento socialista se pidió a las multitudes que se pusieran sus trajes de domingo y marcharan en silencio por la calle. Un ejemplo más moderno son las sentadas durante el Movimiento por los Derechos Civiles . Las multitudes pueden reflejar y desafiar las ideologías arraigadas en su entorno sociocultural. También pueden cumplir funciones sociales integradoras, creando comunidades temporales. [5] [4]

Tipos de multitud

Multitud anarquista durante una protesta en la Ciudad de México

Existen pocas investigaciones sobre los tipos de multitudes y sus miembros, y no hay consenso en cuanto a la clasificación de los tipos de multitudes. Dos investigadores recientes, Momboisse (1967) [6] y Berlonghi (1995) [7], se centraron en el propósito de la existencia para diferenciar entre las multitudes. Momboisse desarrolló un sistema de cuatro tipos: casual, convencional, expresiva y agresiva. Berlonghi clasificó las multitudes como de espectadores, de manifestantes o de escape, para correlacionarlas con el propósito de la reunión.

Otros sociólogos distinguen cuatro tipos de multitudes: casuales, convencionales, expresivas y actuantes. [8] [9] Las multitudes casuales consisten en personas reunidas en el mismo lugar de manera informal, como una cafetería. También hay multitudes convencionales o aquellas que se reúnen para un evento programado regularmente, como un servicio religioso, y multitudes expresivas que se reúnen para participar en un momento emocional juntos, como una boda o un funeral. Por último, hay multitudes actuantes que se unen para lograr un objetivo o una acción común, que podría implicar participar en una protesta o un disturbio.

Las multitudes pueden ser activas (turbas) o pasivas (audiencias). Las multitudes activas se pueden dividir en turbas agresivas, escapistas, adquisitivas o expresivas. [5] Las turbas agresivas, que son comunes en los disturbios , a menudo son violentas y se centran en el exterior. Algunos ejemplos son los disturbios del fútbol y los disturbios de Los Ángeles de 1992. Las turbas escapistas se caracterizan por una gran cantidad de personas que intentan salir de una situación peligrosa. Los medios de comunicación suelen informar de los incidentes que involucran multitudes como resultado del pánico. [10] [11] Sin embargo, la literatura científica ha explicado cómo el pánico es un mito que se utiliza para desviar la atención del público de las causas reales de los incidentes de multitudes, como los choques de multitudes . [12] [13] [14] Las turbas adquisitivas ocurren cuando un gran número de personas luchan por recursos limitados. Una turba expresiva es cualquier otro grupo grande de personas que se reúnen con un propósito activo. La desobediencia civil, los conciertos de rock y los avivamientos religiosos entran en esta categoría. [5]

Dinámica del movimiento

Los estudios han demostrado que las multitudes humanas se mueven de maneras que se asemejan a un fluido , [15] [16] y pueden modelarse mediante métodos como la simulación de partículas y la física estadística . [17] [18] Se han realizado observaciones similares para el tráfico de automóviles [19] y el movimiento de agregaciones de hormigas. [20] [21]

Análisis de multitudes

El análisis de multitudes es la práctica de interpretar datos sobre el movimiento natural de grupos u objetos. Las masas de cuerpos, en particular los humanos, son los sujetos de estos análisis de seguimiento de multitudes que incluyen cómo se mueve una multitud en particular y cuándo cambia un patrón de movimiento. [22] Los investigadores utilizan los datos para predecir el movimiento futuro de multitudes, la densidad de multitudes y planificar respuestas a eventos potenciales como aquellos que requieren rutas de evacuación. [23] Las aplicaciones del análisis de multitudes pueden variar desde la simulación de multitudes en videojuegos hasta la seguridad y la vigilancia.

Véase también

Referencias

Citas

  1. ^ Opinión pública , de Carroll J. Glynn, Susan Herbst, Garrett J. O'Keefe, Robert Y. Shapiro [ ISBN faltante ] [ página necesaria ]
  2. ^ abcd Le Bon, Gustave (1897). La multitud: un estudio de la mentalidad popular. TF Unwin.
  3. ^ abc Challenger, R., Clegg, CW y Robinson, MA (2009). Entender el comportamiento de las masas. Informe en varios volúmenes para la Oficina del Gabinete del Gobierno del Reino Unido. Londres: Oficina del Gabinete.
  4. ^ de Reicher, Stephen (2000). Alan E. Kazdin (ed.). Enciclopedia de psicología . Washington, DC: Asociación Estadounidense de Psicología. pp. 374–377. ISBN 1-55798-650-9.
  5. ^ abc Greenberg, MS (2010). Enciclopedia Corsini de Psicología .[ Falta ISBN ]
  6. ^ Momboisse, Raymond. Disturbios, revueltas e insurrecciones . Springfield, Ill. Charles Thomas. 1967. [ Falta el ISBN ]
  7. ^ Berlonghi, Alexander E. "Comprensión y planificación para diferentes multitudes de espectadores". Safety Science . Volumen 18, Número 4, febrero de 1995, págs. 239-247
  8. ^ Blumer, Herbert (1939). Comportamiento colectivo (en Robert E. Park, Ed., An Outline of the Principles of Sociology. ed.). Nueva York: Barnes & Noble. págs. 219–280.
  9. ^ Turner, Ralph; Killian, Lewis (1993). Comportamiento colectivo (4ª ed.). Englewood Cliffs, Nueva Jersey: Prentice Hall.
  10. ^ Feliciani, Claudio; Corbetta, Alejandro; Haghani, Milad; Nishinari, Katsuhiro (1 de abril de 2024). "Cómo se informan los accidentes de multitudes en los medios de comunicación: análisis léxico y de sentimiento". Ciencia de la seguridad . 172 : 106423. arXiv : 2309.14633 . doi :10.1016/j.ssci.2024.106423. ISSN  0925-7535. S2CID  262824786.
  11. ^ Haghani, Milad; Lovreglio, Ruggiero (9 de diciembre de 2022). "Las herramientas basadas en datos pueden prevenir las aglomeraciones de multitudes". Science . 378 (6624): 1060–1061. Bibcode :2022Sci...378.1060H. doi :10.1126/science.adf5949. ISSN  0036-8075. PMID  36480619. S2CID  254485601.
  12. ^ Fahy, Rita F. ; Proulx, Guylène; Aiman, Lata (agosto de 2012). "Pánico o no en el fuego: aclarando el concepto erróneo". Fuego y materiales . 36 (5–6): 328–338. doi :10.1002/fam.1083. ISSN  0308-0501. S2CID  145326665.
  13. ^ Haghani, Milad; Cristiani, Emiliano; Bode, Nikolai WF; Boltes, Maik; Corbetta, Alessandro (8 de agosto de 2019). "Pánico, irracionalidad y manada: tres términos ambiguos en la investigación de la dinámica de multitudes". Journal of Advanced Transportation . 2019 : e9267643. doi : 10.1155/2019/9267643 . hdl : 11343/227617 . ISSN  0197-6729.
  14. ^ Haghani, Milad; Coughlan, Matt; Crabb, Ben; Dierickx, Antón; Feliciani, Claudio; van Gelder, Roderick; Geoerg, Paul; Hocaoglu, Nazli; Leyes, Steve; Lovreglio, Ruggiero; Millas, Zoe; Nicolás, Alejandro; O'Toole, William J.; Schaap, Syan; Semmens, Travis (1 de diciembre de 2023). "Una hoja de ruta para el futuro de la investigación y la práctica de la seguridad de las multitudes: presentación del modelo de seguridad de las multitudes del queso suizo y el imperativo de un objetivo de Visión Cero". Ciencia de la seguridad . 168 : 106292. doi : 10.1016/j.ssci.2023.106292. ISSN  0925-7535.
  15. ^ Henderson, LF (1974-12-01). "Sobre la mecánica de fluidos del movimiento de multitudes humanas". Transportation Research . 8 (6): 509–515. doi :10.1016/0041-1647(74)90027-6. ISSN  0041-1647.
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  17. ^ Ayudando, Dirk; Farkas, Illés; Vicsek, Tamás (28 de septiembre de 2000). "Simulación de características dinámicas del pánico de fuga". Naturaleza . 407 (6803): 487–490. arXiv : cond-mat/0009448 . Código Bib :2000Natur.407..487H. doi :10.1038/35035023. ISSN  1476-4687. PMID  11028994. S2CID  310346.
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  20. ^ Tennenbaum, Michael; Liu, Zhongyang; Hu, David; Fernandez-Nieves, Alberto (2015-10-26). "Mecánica de las agregaciones de hormigas de fuego". Nature Materials . 15 (1): 54–59. doi :10.1038/nmat4450. ISSN  1476-4660. PMID  26501413.
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  22. ^ Gamma, "Simulación de multitudes basada en datos y seguimiento de multitudes", UNC en Chapel Hill, 2015
  23. ^ Jacques, Julio, "Análisis de multitudes mediante técnicas de visión artificial", "IEEE Signal Processing Magazine", septiembre de 2010

Fuentes y lecturas adicionales

  • Le Bon, Gustave (1895), La multitud: un estudio de la mentalidad popularen línea
  • Borch, Christian. “La exclusión de la multitud: el destino de una figura sociológica de lo irracional”. European Journal of Social Theory 9.1 (2006): 83–102 .
  • Feldberg, Michael. “La multitud en la historia de Filadelfia: una perspectiva comparativa”. Labor History 15.3 (1974): 323–336.
  • Hoggett, James y Clifford Stott. "Psicología de masas, entrenamiento de la policía de orden público y vigilancia de multitudes en partidos de fútbol". Policing: An International Journal of Police Strategies & Management (2010). [ ISBN no disponible ]
  • Rudé, George (1964), La multitud en la historia: un estudio de los disturbios populares en Francia e Inglaterra, 1730-1848 , Wiley[ Falta ISBN ]
  • Rudé, George. "La 'mafia' londinense del siglo XVIII". Historical Journal 2#1 (1959): 1–18. en línea
  • McClelland, John S. La multitud y la chusma: de Platón a Canetti (Routledge, 2010). [ ISBN faltante ]
  • McPhail, Clark (2017), El mito del mundanal ruido , Routledge, ISBN 978-1351479073
Busque multitud en Wikcionario, el diccionario libre.
  • Comprender el comportamiento de las multitudes
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