Reinos Mossi

Reinos históricos en la actual Burkina Faso
Reinos Mossi
Moogho
Siglo XI – 1896
Área ocupada por los reinos Mossi, alrededor de 1530
Área ocupada por los reinos Mossi, alrededor de  1530
CapitalCapitales múltiples
Lenguas comunesMoore
Demonio(s)Moaaga
GobiernoMonarquía
Era históricaÁfrica precolonial
• Salida de la princesa Yennenga del reino de Naa Gbewaa
Siglo XI
• Conquista por el imperio colonial francés
1896
Sucedido por
Sudán francés
PersonaMoaaga
Gentemusgo
IdiomaMòore
PaísMoogho

Los reinos mossi fueron un grupo de reinos en la actual Burkina Faso que dominaron la región del alto río Volta durante cientos de años. El reino mossi más grande fue el de Uagadugú. El rey de Uagadugú, conocido como Mogho Naaba, o Rey de todo el mundo, sirvió como emperador de todos los mossi. El primer reino fue fundado cuando guerreros del antiguo reino Gran Naa Gbewaa en la actual región de Ghana y guerreros mandé se mudaron a la zona y se casaron con la población local. La consolidación del poder político y militar de los diferentes reinos comenzó en el siglo XIII, lo que provocó conflictos entre los reinos mossi y otros estados poderosos cercanos. En 1896, los franceses tomaron el control de los reinos y crearon la colonia francesa del Alto Volta , que durante muchas décadas gobernó en gran medida utilizando la estructura administrativa mossi.

Algunos reinos Mossi todavía existen hoy como monarquías constituyentes dentro de Burkina Faso. El más notable es Naba Baongo II que actualmente reina como Mogho Naba de Wogodogo (Ouagadougou). [1] Los reinos de Boussouma , Fada N'gourma , Tenkodogo y Yatenga coexisten actualmente de manera similar, cada uno con sus propios monarcas. Si bien ya no tienen soberanía, aún conservan cierta influencia cultural y política. [2] [3] [4] [5]

Origen

Los relatos sobre el origen de los reinos Mossi y partes de su historia son imprecisos, y existen tradiciones orales contradictorias que no se ponen de acuerdo sobre ciertos aspectos de la historia. [6] La historia del origen es única en el sentido de que una mujer desempeña un papel clave como progenitora de la línea real. [7]

Una importante tradición oral afirma que los orígenes del estado Mossi se remontan a cuando una princesa Moré-Dagbamba, Yennenga , abandonó su hogar debido a una disputa con su padre, Naa Gbewaa , el fundador del Reino de los actuales tres reinos de Mamprugu, Dagban y Namumba.

El grupo étnico Dagbamba comprende a los Mamprusi, Dagomba, Nanumba y Mossi. Estos cuatro subgrupos surgieron de los tres hijos y la hija del Gran Rey, Naa Gbewaa. Naa Gbewaa fundó su reino en Pusiga, cerca de Bawku, extendiéndose por casi todo el norte de Ghana, Burkina Faso y partes del norte de Togo. La rama Mossi es de Yennenga , la hermana de los tres hermanos. El mayor de los hijos es Nayiri, Rey de Mamprugu. Reside en Nalerigu. Su hermano menor es Yaa Naa, Rey de Dagon. Reside en Yendi. El tercer hermano y más joven es el Rey de Nanumba, que reside en Bimbilla. Los nietos de Yennenga son los Reyes de Tenkodogo , Fada N'gourma , Provincia de Zondoma , Boussouma y se extienden por una gran extensión de Burkina Faso.

Este evento de la historia de Yennenga data en diferentes historias orales de cualquier momento entre los siglos XI y XV. [6] Según la historia, la princesa Yennenga escapó vestida de hombre. Luego llegó a la casa de un cazador de elefantes mandé llamado Rialé. Tuvieron un hijo llamado Ouédraogo que recibió ese nombre del caballo que Yennenga usó para escapar. Ouédraogo visitó a su abuelo, el Nayiri, rey de Mamprugu, en Gambaga a la edad de quince años y le dieron cuatro caballos y 50 vacas. Varios jinetes se unieron a sus fuerzas y, con ellos, Ouédraogo conquistó a la gente local, se casó con una mujer llamada Pouiriketa que le dio tres hijos y construyó la ciudad de Tenkodogo . El hijo mayor fue Diaba Lompo , quien fundó la ciudad de Fada N'gourma . El segundo hijo, Rawa , se convirtió en el gobernante de la provincia de Zondoma . Su tercer hijo, Zoungrana , se convirtió en el gobernante de Tenkodogo después de la muerte de Ouédraogo. Zoungrana se casó con Pouitenga, una mujer enviada por el rey del pueblo Ninisi, y los matrimonios mixtos resultantes entre los dagbamba (mamprusi, dagomba y namumba), los mandé, los ninisi y los pueblos locales se convirtieron en el pueblo mossi . Zoungrana y Pouitenga tuvieron un hijo, Oubri, que expandió aún más el reino al conquistar a los kibissi y algunos pueblos gurunsi . Oubri, que gobernó desde alrededor de 1050 a 1090 d. C., a menudo se considera el fundador de la dinastía Uagadugú, que gobernó desde la capital de Uagadugú . [6] [8]

Ascenso y centralización

La caballería de los estados mossi era experta en incursionar en territorio enemigo, incluso contra el formidable Imperio de Malí. Imagen: Boukary Koutou, también conocido como Wobgho, rey mossi de Uagadugú, con su escolta de caballería, Burkina Faso, 1892.

Tras el reinado de Oubri, la centralización y la expansión a pequeña escala de los reinos fueron las principales tareas de los gobernantes. La dinastía de Uagadugú mantuvo el control en Uagadugú , pero los otros reinos establecidos por los hijos de Ouedraogo mantuvieron la independencia en Tenkodogo, Fada N'gourma y Zondoma. Bajo el quinto gobernante, Komdimie (circa 1170), los miembros de la dinastía de Uagadugú iniciaron dos revoluciones que establecieron el Reino de Yatenga al norte y el Reino de Rizim. La guerra entre Komdimie y Yatenga duró muchos años, y Yatenga acabó apoderándose del estado independiente mossi de Zondoma. Al mismo tiempo, Komdimie creó un nuevo nivel de autoridad para sus hijos como dimas de provincias separadas. Tenían cierta autonomía, pero reconocían la soberanía de la dinastía de Uagadugú. Este sistema de apoderarse del territorio y nombrar a los hijos como dimas seguiría siendo practicado por muchos de los futuros gobernantes. [8]

El creciente poder de los reinos mossi dio lugar a conflictos mayores con las potencias regionales. El reino de Yatenga se convirtió en una potencia clave, atacando al Imperio de Mali y Songhai entre 1328 y 1477, [ cita requerida ] tomando Tombuctú y saqueando el importante puesto comercial de Macina . [ cita requerida ] Cuando Askia Mohammad I se convirtió en el líder del Imperio Songhai y deseó difundir el Islam , libró una guerra santa contra los reinos mossi en 1497. Aunque las fuerzas mossi fueron derrotadas en este esfuerzo, resistieron los intentos de imponer el Islam. Con la conquista de Songhai por los marroquíes de la dinastía Saadi en 1591, los estados mossi restablecieron su independencia. [8]

En el siglo XVIII, el poder económico y militar de los reinos mossi había aumentado significativamente. Las relaciones comerciales exteriores se expandieron por toda África, y se establecieron importantes conexiones con los reinos fula y el Imperio de Malí . Durante este tiempo, los mossi fueron atacados por una variedad de fuerzas africanas. Aunque hubo varios estados yihadistas en la región que intentaron difundir el Islam por la fuerza, a saber, el Imperio Massina y el Califato de Sokoto , los reinos mossi conservaron en gran medida sus prácticas religiosas y rituales tradicionales. [9]

En el ámbito doméstico, los reinos Mossi distinguían entre los nakombse y los tengbiise . Los nakombse afirmaban tener vínculos de linaje con los fundadores de los reinos Mossi y el poder del naam, que les otorgaba el derecho divino a gobernar. Los tengbiise , en cambio, eran personas que habían sido asimiladas a los reinos y nunca tendrían acceso al naam . Sin embargo, debido a sus vínculos con la zona, sí tenían tenga, que les permitía tomar decisiones sobre cuestiones de tierras. El naam de los gobernantes y el apoyo del tenga estaban conectados, creando un equilibrio de poder bidireccional en la sociedad. [6]

Religión

Al estar ubicados cerca de muchos de los principales estados islámicos de África Occidental, los reinos Mossi desarrollaron un sistema religioso mixto, reconociendo cierta autoridad al Islam mientras conservaban su religión indígena Mossi. El rey participaba en dos grandes festivales, uno centrado en la genealogía del linaje real (con el fin de aumentar su naam ) y otro de sacrificios al tenga . [7]

Aunque inicialmente se habían resistido a la imposición del Islam y habían conservado su independencia de los principales estados islámicos de África occidental, comenzó a haber un número considerable de musulmanes viviendo en el reino. En Uagadugú, la Naaba mogho designó un imán al que se le permitió leer el Corán a la realeza a cambio de reconocer el poder genealógico del rey. [7]

Conquista francesa

El primer explorador europeo en entrar en la región fue el alemán Gottlob Krause en 1888. A esto le siguió una expedición británica en 1894 dirigida por George Ekem Ferguson , que convenció a los líderes mossi de firmar un tratado de protección. A pesar de esto, los franceses entraron en la zona en 1896 e ignoraron el tratado de protección, conquistando el Reino Mossi y convirtiéndolo en parte de la colonia del Alto Volta . [8] Los franceses ya habían conquistado o tomado el control de todos los reinos circundantes, lo que había aislado a los reinos Mossi. [6] El último rey de Uagadugú, llamado Wobgo o Wobogoo, fue advertido un día antes de que las fuerzas francesas fueran a atacar. Envió una fuerza para enfrentarlos en la batalla mientras huía de la ciudad. El hermano de Wobgo, Kouka, se convirtió entonces en el rey de Uagadugú y se alió con los franceses y Yatenga para intentar capturar a Wobgo. Cuando los franceses y los británicos acordaron el límite entre sus colonias, Wobgo perdió su principal sistema de apoyo y se retiró con una pensión británica a Zongoiri en la Costa de Oro , donde murió en 1904. [6] [10]

Como resultado de la importante centralización de los reinos, los franceses mantuvieron en gran medida la organización administrativa. Designaron al Mogho Naava de Uagadugú como líder principal de la región y crearon cinco ministros bajo su mando que gobernaban diferentes regiones (respetando en gran medida las fronteras del reino Mossi). [8]

Organización

Los reinos Mossi se organizaron en torno a cinco reinos diferentes: Uagadugú , Tenkodogo , Fada N'gourma , Zondoma (posteriormente reemplazado por Yatenga ) y Boussouma . Sin embargo, hubo hasta 19 reinos Mossi menores adicionales, que mantuvieron la conexión con uno de los cuatro reinos principales. [6] Cada uno de ellos mantuvo una autonomía e independencia doméstica significativas, pero compartían vínculos de parentesco, militares y ritualísticos entre sí. Cada reino tenía estructuras domésticas similares con reyes, ministros y otros funcionarios, y un alto grado de centralización administrativa. Hubo rivalidades prominentes entre los diferentes reinos, a saber, entre Yatenga y Uagadugú. [6] Uagadugú a menudo se consideró el reino Mossi principal, gobernado por Mogho Naaba , pero no fue la capital de los reinos Mossi ya que cada uno mantuvo su autonomía. [6] [11]

Véase también

Referencias

  1. ^ "Mogho Naba: el monarca mediador de Burkina Faso". BBC News . 23 de septiembre de 2015. Archivado desde el original el 3 de noviembre de 2021 . Consultado el 20 de septiembre de 2021 .
  2. ^ "Royaume de Boussouma: ¿Qui est Naaba Sigri, le nouveau Dima? - leFaso.net". lefaso.net (en francés) . Consultado el 15 de septiembre de 2022 .
  3. ^ Ahmed (21 de marzo de 2021). "Royauté du Gulmu: vives tensiones entre les deux palais". Aujourd'hui au Faso (en francés) . Consultado el 17 de junio de 2023 .
  4. ^ "Palais royal de Tenkodogo: Les autorités régionales sollicitent l'accompagnement de Naba Guiguem-Pollé". aOuaga.com . Consultado el 15 de septiembre de 2022 .
  5. ^ "Crise au conseil municipal de Ouahigouya: le maire entendu, les imams chez Naaba Kiiba · Colección Islam Burkina Faso · Islambf". islam.dominios.uflib.ufl.edu . Consultado el 15 de septiembre de 2022 .
  6. ^ abcdefghi Englebert, Pierre (1996). Burkina Faso: Estado inestable en África occidental . Boulder, Colorado: Westview Press.
  7. ^ abc Shifferd, Patricia A. (1996). "Problemas ideológicos y el problema de la ideología: reflexiones sobre la integración y la tensión en el África occidental precolonial". En Claessen, Henri JM; Oosten, Jarich G. (eds.). Ideología y la formación de los primeros Estados . Leiden, Países Bajos: EJ Brill. pp. 24–46.
  8. ^ abcde Skinner, Elliott P. (1958). "Los mossi y la historia tradicional sudanesa". Revista de historia negra . 43 (2): 121–131. doi :10.2307/2715593. JSTOR  2715593. S2CID  140297791.
  9. ^ Izard, Michel (1982). "La politique extérieure d'un royaume africain: le Yatênga au XIXe siècle (La política exterior de un reino africano: Yatenga en el siglo XIX)". Cahiers d'Études Africaines . 22 (87–88): 363–385. doi :10.3406/cea.1982.3383.
  10. ^ Lipschutz, Mark R.; Rasmussen, R. Kent (1989). Diccionario de biografía histórica africana. University of California Press. pág. 249. ISBN 978-0-520-06611-3.
  11. ^ Skinner, Elliott P. (1960). "La migración laboral y su relación con el cambio sociocultural en la sociedad mossi". África: Revista del Instituto Africano Internacional . 30 (4): 375–401. doi :10.2307/1157599. JSTOR  1157599. S2CID  145801291.

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