Monumento a Goethe-Schiller
Monumento en el Teatro Nacional Alemán de Weimar (construido en 1857)

Goethe y Schiller
Goethe y Schiller
Fotografía de una estatua de Goethe y Schiller de pie, uno al lado del otro, cada uno mirando hacia delante. La estatua está delante de la fachada de piedra de un elaborado edificio. Tienen casi la misma altura. Goethe parece de mediana edad; Schiller es notablemente más joven. Están vestidos con ropa del siglo XIX. Goethe lleva un abrigo formal hasta la rodilla y Schiller lleva un abrigo hasta la pantorrilla. Ambos hombres llevan pantalones de montar. La mano izquierda de Goethe descansa ligeramente sobre el hombro de Schiller; su mano derecha sostiene una corona de laurel cerca de su cintura. La mano derecha de Schiller casi toca la corona, lo que puede sugerir que Goethe se la está pasando a Schiller. La mano izquierda de Schiller se extiende libremente por debajo de su cintura y agarra una hoja de papel enrollada.
Mapa
ArtistaErnst Friedrich August Rietschel
Año1857 ( 1857 )
TipoFundición de bronce
Dimensiones3,7 m (12 pies)
UbicaciónWeimar (copias en San Francisco,
Cleveland, Milwaukee, Syracuse y Anting)
Coordenadas50°58′48″N 11°19′34″E / 50.9799°N 11.3260°E / 50.9799; 11.3260

El monumento original a Goethe y Schiller (en alemán: Goethe-Schiller-Denkmal ) se encuentra en Weimar , Alemania. Incorpora la doble estatua de bronce de 1857 de Johann Wolfgang Goethe (1749-1832) y Friedrich Schiller (1759-1805), quienes son probablemente las dos figuras más veneradas en la literatura alemana. [1] [2] El monumento ha sido descrito como "uno de los monumentos más famosos y más queridos en toda Alemania" [3] y como el comienzo de un "culto al monumento". [4] Decenas de monumentos a Goethe y a Schiller se construyeron posteriormente en Europa y los Estados Unidos. [5]

Goethe y Schiller mantuvieron una amistad y una colaboración extraordinarias, «como ninguna otra conocida en la literatura o el arte». [6] Ambos hombres habían vivido en Weimar y fueron las figuras seminales de un movimiento literario conocido como el Clasicismo de Weimar . Las figuras de bronce de la estatua de Goethe-Schiller son sustancialmente más grandes que el tamaño natural; en particular, a ambas se les da la misma altura, a pesar de que Goethe era casi 20 cm más bajo que Schiller. [7]

Las figuras estaban montadas sobre un gran pedestal de piedra frente al Teatro de la Corte que había dirigido Goethe y que había visto estrenos e innumerables representaciones de las obras de Schiller. Goethe está a la izquierda en la fotografía, con su mano izquierda apoyada ligeramente sobre el hombro de Schiller. Goethe sostiene una corona de laurel en su mano derecha, y la mano derecha de Schiller está extendida hacia la corona. Goethe viste el traje formal de la corte de la época; Schiller viste un traje corriente. [8]

Cuatro copias exactas de la estatua de Rietschel fueron posteriormente encargadas por germano-estadounidenses en los Estados Unidos para los monumentos de Goethe-Schiller en San Francisco (1901), Cleveland (1907), Milwaukee (1908) y Syracuse (1911). [5] 65.000 personas asistieron a la dedicación del monumento de Cleveland. [9] Una quinta copia de tamaño reducido fue instalada en Anting , China, en 2006; Anting New Town es una ciudad "de temática alemana" cerca de Shanghái que se desarrolló alrededor del año 2000. [10] [11]

El monumento de Weimar

Sobre un pedestal de piedra se alza una estatua de bronce de dos hombres. La estatua se encuentra en el centro de una plaza de la ciudad; a la izquierda se ve la fachada de un edificio. Tres personas están de pie en la plaza mirando la estatua. Las estatuas de bronce son notablemente más grandes que su tamaño natural.
Fotografía de 1900 del monumento a Goethe-Schiller frente al Teatro de la Corte en Weimar

El proyecto de crear un monumento a Goethe-Schiller en Weimar fue patrocinado por Karl Alexander August Johann , el Gran Duque del Ducado de Sajonia-Weimar-Eisenach , y por una comisión ciudadana. [5] La dedicación del monumento fue planeada para coincidir con las celebraciones del centenario del nacimiento del anterior Gran Duque Karl August , quien había traído a Goethe a Weimar en 1775. Goethe vivió allí la mayor parte de su vida adulta, y Schiller los últimos seis años de su vida. El sitio para el monumento fue la plaza de la ciudad que estaba frente al Teatro de la Corte (en alemán: das Hoftheater ) donde Goethe fue director general desde 1791 hasta 1815; Goethe escribió más tarde que había "tratado de elevar intelectualmente a las masas con Shakespeare, Gozzi y Schiller". Goethe dispuso que el teatro estrenara las últimas cuatro obras de Schiller ( María Estuardo , La novia de Mesina , La doncella de Orleans y Guillermo Tell ). [12] En el momento de la dedicación de su monumento en 1857, el teatro había visto innumerables representaciones de todas las obras de Schiller.

Christian Daniel Rauch fue invitado a preparar un diseño para una estatua doble (en alemán: Doppelstandbild ); Rauch fue quizás el escultor más destacado que trabajó en la Europa de habla alemana en la primera mitad del siglo XIX. El diseño de Rauch tiene a los dos hombres vestidos con trajes antiguos; aunque la convención de crear esculturas de figuras heroicas con trajes antiguos estaba bien establecida, fue rechazada en este caso. Ernst Rietschel, otro escultor destacado que había sido alumno de Rauch, hizo un diseño con los dos hombres en trajes contemporáneos que fue aceptado, [5] y se firmó un contrato con Rietschel en diciembre de 1852. [8]

Rietschel necesitó cuatro años para completar el modelo de tamaño real de la estatua. La fundición en bronce fue realizada con una rapidez notable por Ferdinand von Miller en la Fundición Real de Múnich. [13] El monumento terminado fue inaugurado el 4 de septiembre de 1857, como parte de las celebraciones por el centenario del nacimiento del Gran Duque Karl August . Hans Pohlsander ha escrito: "El monumento fue la primera estatua doble en suelo alemán y fue proclamado ampliamente, y con razón, una obra maestra". [5]

Los monumentos de Estados Unidos

Fotografía de la estatua de Goethe y Schiller tomada de frente. Detrás de ellas hay árboles y un cielo azul; en la fotografía solo se ve la parte superior de un pedestal de piedra.
Fotografía de 2010 de la estatua de cobre electrotipada en Syracuse, Nueva York. Mientras que el monumento de Weimar de 1857 está en una plaza de la ciudad, los cuatro monumentos estadounidenses están en parques.

En 1895, en San Francisco (California), se formó la Goethe–Schiller Denkmal Gesellschaft (Compañía de monumentos Goethe–Schiller) con el propósito de levantar una versión del monumento de Weimar en el Golden Gate Park . [14] En lugar de la fundición de Múnich utilizada para fundir la estatua original, se contrató a la fundición de Lauchhammer para hacer una nueva fundición de bronce. Los moldes se prepararon a partir de las formas originales de Rietschel en el Albertinum de Dresde; el trabajo fue supervisado por Rudolf Siemering , un escultor berlinés. [15] [16] La estatua se instaló sobre un pedestal de granito y escalones que copiaban fielmente los del original de Weimar. El monumento se inauguró el 11 de agosto de 1901, con 30.000 personas presentes según el libro de recuerdos publicado poco después. [14] Las festividades continuaron durante todo el día y la noche.

En la década siguiente se levantaron tres monumentos adicionales basados ​​en el bronce de Rietschel. El monumento de Cleveland, Ohio, en Wade Park, fue inaugurado el 9 de junio de 1907. Guillermo II , el emperador alemán, envió un cable de felicitación, al que el jefe del Comité Conmemorativo de Goethe-Schiller respondió: "Emperador Guillermo, Berlín. El monumento a Goethe-Schiller se inauguró en presencia de 65.000 personas. En esta hora sagrada, los ciudadanos estadounidenses de Cleveland de origen alemán agradecen respetuosamente a Su Majestad sus buenos deseos". [9] El monumento de Milwaukee, Wisconsin, en Washington Park, fue inaugurado el 12 de junio de 1908 ante 35.000 personas. [15] [17] Las estatuas de bronce de los monumentos de Cleveland y Milwaukee también habían sido fundidas por la fundición Lauchhammer. [18] La estatua del monumento de Syracuse es de cobre electrotipado, y no de bronce. [19] Estaba ubicado en el Parque Schiller , que había sido rebautizado en 1905 para honrar el centenario de la muerte de Schiller. [20] El monumento fue inaugurado el 15 de octubre de 1911. [21]

Todos los monumentos americanos estaban situados en parques de la ciudad, mientras que el monumento de Weimar está en una plaza de la ciudad. Como se puede ver en las postales antiguas, la mampostería de los monumentos de San Francisco, Cleveland y Siracusa es similar a la del original de Weimar. El monumento de Siracusa está en una pendiente pronunciada y se distingue por una escalera de piedra formal que se acerca a la estatua. La mampostería del monumento de Milwaukee es más extensa. Los tres escalones debajo del pedestal en Weimar se ensancharon mucho en el diseño de Milwaukee y sostienen largos muros de piedra y bancos en ambos flancos del pedestal y la escultura; el acceso a la parte trasera del monumento se reduce correspondientemente.

Contextos del siglo XIX

Postales de los monumentos

Postal de un gran edificio de tres plantas. Delante del edificio hay una plaza. A unos diez metros de la entrada del edificio hay una gran estatua de bronce de dos hombres, colocada sobre un pedestal de piedra. La postal tiene una banda blanca en la parte inferior con las frases impresas "Grüss aus Weimar", "Theater" y "499 Verlag von Zedlar und Vogel, Kunstanstalt, Darmstadt 1899".
Weimar , Alemania (1857)

Postal con una gran estatua de bronce de dos hombres sobre un pedestal de piedra. El pedestal tiene grabadas las palabras "Goethe. Schiller" en su cara frontal. La estatua está rodeada de árboles altos. En la parte inferior de la postal hay una inscripción que dice: "1671 – Monumento a Goethe-Schiller, Golden Gate Park, San Francisco, California".
San Francisco , California (1901)

Postal con una gran estatua de bronce de dos hombres sobre un pedestal de piedra. En la base del pedestal se han colocado varias coronas de flores. La estatua se encuentra en un claro cubierto de hierba frente a unos árboles. En la parte inferior de la postal hay una inscripción que dice "Monumento a Goethe y Schiller, Wade Park, Cleveland, O.C."
Cleveland , Ohio (1907)

Postal con una gran estatua de bronce de dos hombres. La estatua se encuentra sobre un pedestal de piedra flanqueado a cada lado por muros de piedra con bancos de piedra a lo largo de la base del muro. El pedestal, los muros y los bancos se encuentran sobre un gran escalón de piedra. El monumento tiene césped delante y árboles detrás. En la parte superior de la postal hay una inscripción que dice "N.º 140. Monumento a Goethe-Schiller. Washington Park. Milwaukee, Wisconsin".
Milwaukee , Wisconsin (1908)

Fotografía de una postal antigua en color. En la parte superior izquierda de la postal hay una inscripción que dice "Monumento a Goethe y Schiller, Syracuse, NY". La imagen muestra una estatua de dos hombres sobre un pedestal de piedra. La estatua está en lo alto de una pendiente y se accede a ella por una escalera larga y ancha. Hay varias luminarias a cada lado de la escalera y hay plantaciones formales de arbustos a ambos lados. Hay árboles detrás de la estatua.
Siracusa , Nueva York (1911)

Tierras alemanas en Europa

El encargo de la estatua de Goethe-Schiller por parte de Rietschel tenía una clara motivación: honrar a los poetas famosos de Weimar y a su mecenas; de hecho, Schiller y Goethe habían sido enterrados, junto con el gran duque Karl August, en la capilla funeraria ducal (la Fürstengruft ) de Weimar. Una segunda motivación puede haber sido aumentar el "turismo cultural" a la ciudad, que tenía el título de "Atenas del Ilm ". [22] No obstante, la estatua era parte de un movimiento más amplio, esencialmente popular, en la Alemania de mediados del siglo XIX. Ute Frevert ha resumido el programa de oradores en su dedicación: "A diferencia del Gran Duque, que quería enganchar la ceremonia al carro de la legitimación dinástica, los oradores burgueses la transformaron en una celebración nacional en la que el 'pueblo alemán' rendía homenaje a sus 'héroes'". [23] A mediados del siglo XIX, la población de habla alemana en Europa estaba dividida entre muchos países, en su mayoría pequeños. Paul Zanker [24] ha escrito sobre este movimiento:

Después de que las guerras de liberación en tierras alemanas no trajeran ni libertad política ni unidad nacional, la ciudadanía empezó a buscar en las actividades culturales un sustituto de lo que aún les faltaba. Por ejemplo, erigieron monumentos a los gigantes intelectuales, por lo general en el lugar más destacado de la ciudad, un honor que hasta entonces había estado reservado a los príncipes y militares. [...] Surgió un verdadero culto al monumento, que incluía periódicos de gran formato, libros ilustrados y ediciones de lujo de "obras completas". Con toda esta actividad, los alemanes empezaron a verse a sí mismos, a falta de algo mejor, como "el pueblo de los poetas y los pensadores". Esto es especialmente cierto en el período de la restauración y, en particular, en los años posteriores a la fallida revolución de 1848, cuando los monumentos a alemanes famosos, sobre todo a Friedrich von Schiller, proliferaron por todas partes. [4]

En 1859, cuando se conmemoraba el centenario del nacimiento de Schiller y se celebraban 440 actos en tierras alemanas, Schiller se había convertido en el «poeta de la libertad y la unidad» para los ciudadanos alemanes. Ute Frevert escribe: [23] «No importaba quién hablara, un fontanero de Hamburgo, un emigrante político en París, un funcionario aristocrático en Münster, un escritor en Wollenbüttel, todos invocaban unánimemente a Schiller como cantor de la libertad y profeta de la unidad alemana». Rüdiger Görner ilustra los orígenes de esta reputación con un discurso de la «famosa» décima escena del tercer acto de la obra de Schiller de 1787, Don Carlos : «Mirad a vuestro alrededor el dominio de la naturaleza, / fundado en la libertad. Y cuán rica se vuelve, / alimentándose de la libertad». [25]

Wolf Lepenies adopta una perspectiva similar, escribiendo que "Después del fracaso de la revolución de 1848, Schiller se hizo más popular, como lo demostraron las festividades por su centenario en 1859; la ocasión se celebró en todas las tierras alemanas con un espíritu de fervor patriótico. Dos años antes, se había erigido el monumento a Goethe-Schiller en Weimar, pero solo después de la victoria prusiana sobre Francia en la guerra de 1870-1871 se convirtió en un lugar de culto nacional". [26]

América alemana

Entre 1830 y 1900, aproximadamente 4 millones de inmigrantes llegaron a los Estados Unidos desde países alemanes en Europa; esto equivalió a un 7% de emigración desde países alemanes y un 7% de inmigración a los Estados Unidos. [27] En los Estados Unidos, los inmigrantes alemanes a menudo se establecieron en áreas bastante despobladas cerca de los Grandes Lagos, y el porcentaje de inmigrantes alemanes y sus hijos alcanzó el 40% en algunas regiones. Como ejemplo, en 1885 aproximadamente el 17% de la población de Wisconsin de aproximadamente 1,6 millones de personas había nacido en Alemania. Con sus hijos, una estimación fue que el 31% de la población del estado había nacido en Alemania, o eran hijos de dos padres nacidos en Alemania. [28] La principal ciudad de Wisconsin, Milwaukee, había sido apodada "la Atenas alemana en América". [29]

Muchas de estas comunidades germano-americanas trabajaron asiduamente para preservar la lengua y la cultura alemanas, y Schiller "era la mejor expresión de ese lado del carácter alemán que más cualificaba al alemán, a pesar de su singularidad, para convertirse en un verdadero ciudadano estadounidense". [30] Phyllida Lloyd , una reciente directora de las obras de Schiller, ha dicho: "Durante la Guerra Civil, y esto fue una completa novedad para mí, un cuarto de millón de soldados nacidos en Alemania luchaban por Lincoln. Muchos de ellos llevaban a Schiller en sus mochilas". [31]

A fines del siglo XIX, los germano-estadounidenses participaban en el movimiento de construcción de monumentos de la Europa de habla alemana. En la inauguración en 1901 del primer monumento a Goethe-Schiller en Estados Unidos, C. M. Richter comentó: [14]

El alemán que trajo a su nueva patria estos dos maestros como herencia, contribuyó con esta riqueza a la vida intelectual de sus conciudadanos. Nunca un genio demostró el valor de la virtud, el triunfo de la libertad y el noble corazón del patriotismo con más elocuencia y ardor que Schiller. Este tesoro espiritual de los alemanes es la dote más hermosa y preciosa con la que podía vincularse a su patria adoptiva, y fue una buena acción ponerlo al servicio de un monumento.

El discurso de Richter y muchos otros durante la inauguración fueron pronunciados en alemán.

En 1901, ya se habían erigido monumentos a Schiller en Nueva York (1859), Filadelfia (1886), Chicago (1886), Columbus (1891) y San Luis (1898). [17] Los monumentos de Chicago y San Luis eran refundiciones del bronce de Ernst Rau de 1876 ubicado en Marbach, Alemania , donde nació Schiller en 1759. También se había erigido un monumento a Goethe en Filadelfia (1891–Heinrich Manger). En 1914 y el estallido de la Primera Guerra Mundial, se habían erigido ocho monumentos adicionales a Schiller en los EE. UU. Cuatro eran monumentos dobles a Goethe y a Schiller. Se levantaron cuatro monumentos solo a Schiller (en Omaha (1905), [32] [33] San Pablo (1907), Rochester (1907) y Detroit (1908)). [17] En Chicago se había construido un monumento adicional a Goethe (1914). [34] Este monumento, obra de Hermann Hahn , muestra una figura idealizada que a menudo se identifica con Zeus; [3] marcó un profundo alejamiento de las esculturas que eran retratos reconocibles de los poetas. En general, el entusiasmo por la construcción de monumentos en la América alemana había sido al menos tan grande como en la Europa de habla alemana. Se habían erigido trece monumentos a Schiller en los EE. UU. y 24 fueron erigidos por la población de habla alemana mucho más numerosa en Europa. [5] [35]

Referencias

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    Tal vez el más famoso de esos monumentos -y el que la gente de la época consideró más exitoso- fue el grupo de Goethe y Schiller de Ernst Rietschel, erigido en 1857 frente al teatro de Weimar. Un Goethe paternal pone suavemente su mano sobre el hombro del inquieto Schiller, como para calmar la pasión excesiva por la libertad de la generación más joven.    Traducción de Die Maske des Sokrates. Das Bild des Intellektuellen in der Antiken Kunst . CH Beck. 1995.ISBN​ 3-406-39080-3.
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  31. ^ Gurewitsch, Matthew. "Sobre el Shakespeare alemán, su María Estuardo y más..." Durante la Guerra Civil", dijo Lloyd, "y esto fue una novedad absoluta para mí, un cuarto de millón de soldados nacidos en Alemania luchaban por Lincoln. Muchos de ellos llevaban a Schiller en sus mochilas.
  32. ^ Proyecto Federal de Escritores ; Boye, Alan (2005). Nebraska: una guía para el estado de Cornhusker. University of Nebraska Press. p. 252. ISBN 978-0-8032-6918-7. RIVERVIEW PARK, ... UN MONUMENTO A SCHILLER, diseñado por Johannes Maihoefer, muestra al poeta sosteniendo un libro en su mano izquierda y una pluma en la derecha. La figura, de unos cuatro pies de alto, está montada sobre un pedestal de granito de cuatro pies y medio, que, a su vez, se apoya sobre una base ancha formada por tres escalones bajos. En el frente del pedestal hay una lira de bronce dentro de una corona de laurel. El monumento se encuentra en una cresta en el parque, dominando una vista de la zona. En 1917, estimulados por la propaganda de la Segunda Guerra Mundial, los vándalos intentaron destruir el monumento porque era en honor a un alemán. Después de la guerra, la piedra fue restaurada. La Sociedad Schwaben de Omaha y otros ciudadanos de origen o ascendencia alemana erigieron el monumento en 1905.Este libro es una reimpresión del original de 1939.
  33. ^ El monumento a Schiller de Omaha fue trasladado del parque Riverview a la Sociedad Alemana Estadounidense en algún momento; consulte "Monumento a Schiller y tilo, parque Riverview, Omaha, Nebraska". Comisión de la Biblioteca de Nebraska . Consultado el 11 de abril de 2015 .
  34. ^ "Resultados de la búsqueda de Goethe Hahn". Centro de búsqueda de colecciones . The Smithsonian Institution. Archivado desde el original el 27 de marzo de 2012 . Consultado el 17 de agosto de 2011 .
  35. ^ Véase también Lista de monumentos de Schiller y Lista de monumentos de Goethe (en alemán).

Lectura adicional

Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Goethe- und Schiller-Denkmal.
  • Ehrlich, Lothar (1997). "Das Goethe Schiller Denkmal". En Mai, Gunther (ed.). Das Kyffhäuser-Denkmal, 1896–1996: ein nationales Monument im europäischen Kontext [El monumento a Kyffhäuser, 1896–1996: un monumento nacional en su contexto europeo ] (en alemán). Böhlau. págs. 263–277. ISBN 3-412-02397-3.[ enlace muerto permanente ] Se requiere suscripción.
  • Connolly, Kate (22 de noviembre de 2009). «Friedrich von Schiller: el amante romántico». The Observer .
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