Santuario del Monte Sant'Angelo

El Santuario de San Miguel Arcángel ( en italiano : Santuario di San Michele Arcangelo ) es un santuario católico romano situado en el monte Gargano , Italia , parte de la comuna de Monte Sant'Angelo , en la provincia de Foggia , al norte de Apulia . Tiene la dignidad de una basílica menor . ^[1]

Es el santuario más antiguo de Europa occidental dedicado al Arcángel Miguel y ha sido un importante lugar de peregrinación desde la Alta Edad Media. El lugar histórico y sus alrededores están protegidos por el Parque Nacional del Gargano .

En 2011 fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO como parte de un grupo de siete inscritos como Longobardos en Italia: Lugares de Poder (568-774 d.C.) .

El relato más antiguo de la fundación del Santuario es un texto hagiográfico compuesto en latín conocido como Liber de apparitione Sancti Michaelis en Monte Gargano ( Bibliotheca Hagiographica Latina 5948). ^[2]

La leyenda consta de tres partes, en las que se registran tres apariciones de San Miguel: la primera y la tercera parecen ser parte de la misma narración, mientras que la segunda es posiblemente el relato de una batalla que tuvo lugar medio siglo después. Según la primera y la última parte de la leyenda, alrededor del año 490 el Arcángel Miguel se apareció varias veces al obispo de Siponto cerca de una cueva en las montañas, ordenándole que la cueva se dedicara al culto cristiano y prometiéndole protección a la cercana ciudad de Siponto de los invasores paganos. Estas apariciones son también las primeras apariciones de San Miguel en Europa occidental.

La segunda sección del texto describe la intercesión de Miguel en favor de los sipontanos y los beneventanos contra los invasores paganos napolitanos. En vísperas de la batalla, Miguel apareció con una espada llameante en la cima de la montaña; los sipontanos y los beneventanos resultaron victoriosos. Giorgio Otranto ^[3] identifica esta batalla como la registrada en el Libro 4 de la Historia de los lombardos de Pablo el diácono ^[4] , que describe la defensa del monte Gargano contra unos «griegos» no identificados –posiblemente griegos bizantinos– por parte del duque lombardo de Benevento, Grimoaldo I , el 8 de mayo de 663.

En conmemoración de esta victoria, la iglesia de Siponto instituyó una fiesta especial el 8 de mayo en honor al Arcángel, que luego se extendió por toda la cristiandad occidental durante el siglo IX. Desde la época de Pío V se formalizó como Apparitio Sancti Michaelis , aunque originalmente no conmemoraba la aparición sino la victoria de los lombardos sobre los invasores griegos.

El papa Gelasio I (que reinó entre 492 y 496) ordenó que se erigiera una basílica que encerrara el espacio. La Basílica de San Giovanni in Tumba es el lugar de descanso final del rey lombardo Rotario (fallecido en 652); la denominación "tumba" se aplica ahora a la cúpula sobre trompas . ^[5]

El lugar es venerado desde el año 490, año en el que, según la tradición, tuvo lugar la primera aparición del arcángel Miguel en el Gargano, en San Lorenzo Maiorano. ^[6] Un primer santuario fue construido en el año 493 sobre la gruta donde tuvo lugar la aparición y a partir del siglo VII la zona garganica en la que se encontraba el santuario pasó a formar parte de los dominios lombardos , al estar incluida en los territorios del Ducado de Benevento .

La obra de conversión de los lombardos del cristianismo arriano al cristianismo católico , iniciada ya en 589 por la reina Teodelinda , ^[7] se completó bajo el reinado de Cuniperto . ^{[8] [9]} El culto a San Miguel se desarrolló así en un contexto de religiosidad arcaica. ^[10] Con el tiempo, varios edificios religiosos fueron dedicados a San Miguel, en particular en el territorio del Ducado de Benevento , donde el primer epicentro del culto a Miguel entre los lombardos fue el Santuario de San Miguel Arcángel y desde donde se extendió por todo el Reino Lombardo hasta ser considerado pronto el santo patrón de todo el pueblo. ^{[11] [12]}

El Santuario de San Miguel Arcángel se convirtió así en el principal centro de veneración del arcángel en todo Occidente, un modelo tipológico para todos los demás. Fue objeto de mecenazgo monumental tanto de los duques de Benevento como de los reyes de Pavía, que promovieron numerosas remodelaciones para facilitar el acceso a la gruta de la primera aparición y acoger a los peregrinos. El Santuario de San Miguel Arcángel se convirtió así en uno de los principales destinos de peregrinación de la cristiandad, una parada en esa variante de la Vía Francígena hoy llamada Vía Sacra Langobardorum que conducía a Tierra Santa . ^[9] De hecho, el santuario es uno de los tres principales lugares de culto europeos que llevan el nombre de San Miguel, junto con la sacra di San Michele in Val di Susa, y la Abadía del Mont-Saint-Michel en Normandía . La alineación de estos tres sitios geográficos en línea recta, separados por la misma distancia. ^[13] Otros sitios de San Miguel parecen encontrarse prolongando esta línea hacia el noroeste y el sureste, alimentando la leyenda de la llamada "línea sagrada de San Miguel Arcángel", que la habría producido por el golpe de espada infligido por el Arcángel a Satanás para enviarlo de vuelta al infierno como narra el Libro del Apocalipsis . ^[14] El físico Luca Amendola ha observado que la desviación de estos sitios respecto de la línea de rumbo (aunque sería más correcto hablar de línea ortodrómica) que los uniría varía entre 14-42 km. Es posible, por tanto, que la alineación sea una coincidencia, favorecida por la alta densidad de edificios religiosos que presenta Europa y la importancia de San Miguel en el cristianismo . ^{[15] [16] [17]}

El santuario está conectado con la ciudad de Lucca por algunos hechos importantes, como la presencia del obispo de Lucca Alfonso Puccinelli, quien también presenció la aparición de San Miguel en 1656. En Lucca, en la iglesia de San Michele in Foro, también hay una estatua muy similar a la del santuario de San Michele, donada por el obispo Puccinelli a la República de Lucca como símbolo de acción de gracias a la ciudad de origen, después de la aparición de 1656.

Tras la caída del reino lombardo en el año 774, el santuario conservó su importante función en el seno de la Langobardia Minor , siempre dentro del Ducado de Benevento, que en ese mismo año fue elevado, por iniciativa de Arechi II , al rango de principado. Cuando también Benevento cayó durante el siglo XI , el santuario de San Miguel Arcángel fue cuidado primero por los normandos , luego por los suevos y los angevinos , quienes a su vez se vincularon al culto de Miguel e intervinieron aún más en la estructura del propio santuario, modificando su parte superior y enriqueciéndolo con nuevos aparatos decorativos. ^[9]

El complejo de edificios está formado por el baptisterio de San Giovanni in Tumba, dañado en 1942, y la iglesia de Santa Maria Maggiore. El baptisterio presenta una planta rectangular sobre la que se apoya un octógono que sostiene una sección elíptica y un tambor alto que sostiene la cúpula. La iglesia, erigida en el siglo XI por el arzobispo Leone, se levanta sobre los restos de una antigua necrópolis . Algunos restos dan testimonio de su antaño rica decoración al fresco .

El castillo fue ampliado por los normandos para convertirlo en residencia episcopal de Orso, obispo de Benevento, con el fin de proporcionar una sede adecuada para el Honorable Montis Sancti Angeli , modificado posteriormente por Federico II . ^{[18] El enorme} campanario octogonal fue construido a finales del siglo XIII por Federico II como torre de vigilancia. Fue transformado en campanario por Carlos I de Anjou .

Detrás de un atrio, el santuario presenta un pórtico de dos arcos góticos, el derecho de 1395 obra del arquitecto local Simone, el izquierdo una reconstrucción de 1865. Desde el pórtico se bajan escalones a la nave de arcos bajos. Se accede a la caverna a través de un portal románico , llamado Portale del Toro ("Puerta del Toro"): las puertas, de bronce, fueron realizadas en Constantinopla en 1076, donación de un noble amalfitano . Están divididas en 24 paneles que representan episodios de ángeles del Antiguo y del Nuevo Testamento.

La caverna arcaica que se abre a la izquierda, con su pozo sagrado, está llena de ofrendas votivas , especialmente el trono del obispo de mármol del siglo XII sostenido por leones agachados. ^[19] Entre los objetos exvotos hay una estatua del Arcángel de Andrea Sansovino .

1. El campanario
2. El atrio superior
3. La escalera
4. El atrio interno
5. El coro
6. La Capilla de la Cruz
7. El Altar del Santísimo Sacramento
8. La nave angevina
9. La cueva de San Michele
10. La Cátedra Episcopal
11. El Altar de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro
12. Las Criptas
13. Museo
14. La cantera de piedra ^[20]

El Monte Sant'Angelo era un lugar de peregrinación popular en el camino a Jerusalén; los peregrinos viajaban desde lugares tan lejanos como Irlanda para visitar la "Basílica Celestial". Entre los peregrinos que visitaron el Santuario de San Miguel Arcángel se encontraban muchos papas (Gelasio I, León IX, Urbano II, Alejandro III, Gregorio X, Celestino V, Juan XXIII como cardenal, Juan Pablo II), santos ( Brígida de Suecia , Bernardo de Claraval , Tomás de Aquino ), emperadores, reyes y príncipes (Luis II de Italia, Otón III, Enrique II, Matilde de Toscana, Carlos I de Nápoles, Fernando II de Aragón).

Francisco de Asís también visitó el Santuario, pero, sintiéndose indigno de entrar en la gruta, se detuvo en oración y meditación a la entrada, besó una piedra y talló en ella la señal de la cruz en forma de “T” (tau).

Desde el 13 de julio de 1996, la atención pastoral del Santuario de San Miguel Arcángel está confiada a la Congregación de San Miguel Arcángel .

• San Miguel en la Iglesia Católica
• Coronilla de San Miguel Arcángel
• Escapulario de San Miguel Arcángel

• Arnold, JC "Arcadia se convierte en Jerusalén: cavernas angelicales y conversión de santuarios en Monte Gargano". Speculum vol. 75 (julio de 2000), págs. 567-588
• N. Everett, "El Liber de apparitione S. Michaelis en Monte Gargano y la hagiografía del despojo", Analecta Bollandiana 120 (2002), 364–391. (Sostiene que el Liber refleja el conflicto entre las iglesias de Siponto y Benevento por el control del santuario de Gargano, y que el Liber data de c.663-750).
• Nicholas Everett, Santos patronos de la Italia medieval temprana 350-800 d. C. (PIMS / Durham University Press, 2016), págs. 73-83 (traducción inglesa de Liber y comentario).
• Piccardi L., "Evidencia paleosísmica de terremotos legendarios: la aparición del Arcángel Miguel en Monte Sant'Angelo (Italia)". Tectonophysics vol. 408 (2005), 113–128.

Wikimedia Commons tiene medios relacionados con San Michele Arcangelo (Monte Sant'Angelo) .

• Santuario de San Miguel Arcángel – Web oficial
• Colección UNESCO del Monte Sant'Angelo en Google Arts and Culture
• Peregrinos en San Michele in Gargano en Católicos y Culturas
• Jacopus de Voragine, Leyenda Dorada: San Miguel
• Bibliografía moderna seleccionada
• Visita virtual al Santuario
• Fotos del Monte Sant'Angelo y el Gargano

41°42′27.8″N 15°57′17.2″E / 41.707722°N 15.954778°E / 41.707722; 15.954778