Monte de los Doti

Según la historiadora de arte Linda Seidel, el Retrato de Arnolfini de Jan van Eyck representa a un hombre que ha venido a consumar su matrimonio para poder reclamar la dote de su esposa, una costumbre desarrollada como consecuencia de la creación del Monte delle doti . [1]

El Monte delle doti era un fondo público creado por el gobierno de la República de Florencia en 1425. Su propósito era proporcionar dotes adecuadas a las novias florentinas.

Antecedentes y disposición

En la Italia medieval, el tamaño de la dote de la novia reflejaba el estatus social de su familia, por lo que cada vez era más deseable proporcionar dotes lo más grandes posibles. En las décadas posteriores a la Peste Negra, el descenso de la población y la consiguiente disminución del número de solteros elegibles llevaron a una mayor competencia entre las familias por buenos maridos para sus hijas; esto llevó a una inflación en el valor de las dotes. Debido a esta tendencia, casar a una hija era una carga financiera para un ciudadano florentino, lo que llevó a muchos padres de Florencia a principios del siglo XV a decidir no concertar matrimonios para sus hijas. Para evitar graves problemas demográficos y promiscuidad (así como aportar una inyección de fondos muy necesaria al tesoro comunal, que se había visto gravemente mermado por una sucesión de costosas guerras con los estados vecinos [2] ), el estado ideó el Monte delle doti . Cuando una niña tenía, en promedio, unos cinco años, su padre hacía el primer pago al fondo. El depósito venció y el fondo se acrecentó a un tipo de interés garantizado del 11 al 12 por ciento . Los plazos se fijaron en siete años y medio o quince años. La inversión en el Monte delle doti tenía por objeto evitar el empobrecimiento de la familia evitando dotes excesivas. [3]

Historia

En un principio, la inversión en el fondo entrañaba un riesgo: si la joven moría antes del matrimonio, no se podía reclamar el depósito y, en ocasiones, el fondo resultaba insolvente . En el año de su creación, el fondo contaba con dos depositantes y ninguno entre 1426 y 1429. Sin embargo, la institución no tuvo éxito hasta 1433, cuando el período mínimo de depósito se redujo a cinco años y se permitió a los padres recuperar su capital en caso de muerte de su hija soltera. La creación del fondo también supuso el abandono de la tradición de pagar la dote el día de la boda. Las normas del Monte delle doti permitían el pago de la dote sólo una vez consumado el matrimonio . Esto, a su vez, dio lugar a una nueva tradición: la de consumar el matrimonio en la casa familiar de la novia justo después del intercambio de anillos, lo que permitía al novio reclamar la dote antes de llevar a la novia a su casa. [1]

Sexualidad femenina

La sexualidad femenina fue la premisa básica de la legislación que permitió la creación del fondo, que decía que el gobierno estaba "decidido a reforzar la fragilidad del sexo femenino" y que, "si se les proporcionaba una dote, por pequeña que fuera, las mujeres tendrían la certeza de llevar una vida virtuosa y digna de elogio". Sólo cinco años antes, el gobierno de la República de Venecia había introducido una ley que limitaba el tamaño de las dotes para evitar a las familias la "vergüenza y el peligro" de tener hijas adultas solteras viviendo con ellas. [4]

Referencias

  1. ^ ab Hall, Edwin (1994). Los esponsales de los Arnolfini: matrimonio medieval y el enigma del doble retrato de Van Eyck . University of California Press. ISBN 0520212215.
  2. ^ Najemy, John M. (2006). Una historia de Florencia 1200-1575 . Blackwell Publishing. ISBN 978-1405119542.
  3. ^ Franklin, Margaret-Ann (2006). Las heroínas de Boccaccio: poder y virtud en la sociedad renacentista . Ashgate Publishing, Ltd. ISBN 0754653641.
  4. ^ Chojnacki, Stanley (2000). Mujeres y hombres en la Venecia del Renacimiento: doce ensayos sobre la sociedad patricia . Johns Hopkins University Press. ISBN 0801863953.

Bibliografía

Molho, Anthony (1994) Alianza matrimonial en la Florencia medieval tardía . Harvard Historical Studies 114. Cambridge, Mass: Harvard University Press.

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