Monasterio de Mor Hananyo
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| Información del monasterio | |
|---|---|
| Otros nombres | Dayro d-Mor Hananyo |
| Denominación | Ortodoxo sirio |
| Establecido | 493 |
| Dedicado a | Mor Hananyo |
| Iglesias controladas | Iglesia de la Madre de Dios, Beth Kadishe |
| Gente | |
| Fundador(es) | Mor Shelmon |
| Sitio | |
| Ubicación | Cerca de Mardin , Turquía |
| Coordenadas | 37°17′58″N 40°47′33″E / 37.29944, -40.79250 |
El Monasterio de Mor Hananyo o Monasterio de San Ananías ( en turco : Deyrulzafaran Manastırı ; siríaco : � ...
Por lo general, es más conocido por su apodo, Monasterio del Azafrán ( siríaco : ����������������������������������, Dairo d-Kurkmo [2] ; árabe : دير الزعفران , Dairu 'l-Za'farān [2] ) , que se deriva del color cálido de su piedra. La cultura siro-ortodoxa se centró en dos monasterios cerca de Mardin (al oeste de Tur Abdin), Mor Gabriel y Deyrulzafaran. [3]
Historia
El monasterio de Mor Hananyo está construido sobre un templo de 4500 años de antigüedad dedicado al dios del sol mesopotámico Shamash , que luego fue convertido en una ciudadela por los romanos. Después de que los romanos se retiraran de la fortaleza, Mor Shlemon la transformó en un monasterio en el año 493 d. C. [4] En el año 793, el monasterio fue renovado después de un período de decadencia por el obispo de Mardin y Kfartuta, Mor Hananyo, quien le dio al monasterio su nombre actual.
El monasterio fue abandonado posteriormente y refundado por el obispo de Mardin, Juan, quien llevó a cabo importantes renovaciones y trasladó aquí la sede de la Iglesia Ortodoxa Siria antes de su muerte el 12 de julio de 1165. [5] Por tanto, desde 1160 hasta 1932 fue la sede oficial del patriarca de la Iglesia Ortodoxa Siria , tras lo cual se trasladó primero a Homs y en 1959 a Damasco . Sin embargo, el trono patriarcal y muchas reliquias todavía se encuentran en el Monasterio, así como las Tumbas de varios Patriarcas. [6]
En el año 451, la congregación miafisita de la Iglesia ortodoxa siria (jacobitas) se separó de la Iglesia bizantina después del debate del Concilio de Calcedonia sobre la verdadera naturaleza de Cristo. Sirvió como sede de la Iglesia ortodoxa siria desde el año 493 hasta la década de 1920. La resistente comunidad cristiana de Mardin ha disminuido de 2000 a 200 en los últimos 30 años. La iglesia todavía usa el arameo , el idioma de Jesús, como lengua litúrgica. Los servicios se llevan a cabo diariamente, dirigidos por uno de los dos monjes restantes. A la derecha de la entrada, bajando unos pocos escalones hay una sala de oración originalmente utilizada como templo de Shamash en el año 2000 a. C. Sobre ella hay un antiguo mausoleo anteriormente utilizado como escuela de medicina; las puertas de madera tienen incrustaciones de leones y serpientes. La capilla principal aún conserva parches de su capa turquesa original y alberga una Biblia de 300 años de antigüedad, una pila bautismal de 1000 años de antigüedad y un piso de mosaico de 1600 años de antigüedad. [7]
Templo del Sol en el sótano
Fiel a su propósito original de templo dedicado al dios solar mesopotámico Shamash , el monasterio cuenta con 365 habitaciones en total, cada una de las cuales simboliza un día que la Tierra pasa en su ciclo completo alrededor del Sol. Los restos de ese templo pueden encontrarse en un sótano del monasterio, pero como la estructura no ha sido investigada científicamente, esta identificación debe tomarse con pinzas. Ese espacio subterráneo es, no obstante, la parte más antigua del monasterio. Consta de dos habitaciones: la más pequeña está cubierta con bóvedas de piedra, mientras que la más grande tiene un techo hecho de bloques de piedra unidos sin mortero. Los primeros rayos del sol entran en el templo a través de un pequeño agujero en su pared oriental cada mañana. [8]
Prensa
El monasterio ha hecho un gran esfuerzo para imprimir libros. Se compró una imprenta durante un viaje a Inglaterra en 1874 y posteriormente se envió a Antonius Azar en Alepo. En 1881 la imprenta se trasladó al monasterio y en 1882 se construyó una casa separada para la imprenta. En la década de 1880, el arzobispo de Jerusalén fue enviado a Inglaterra para aprender la imprenta. Regresó con una segunda imprenta como respaldo de la primera, que estaba ubicada en Jerusalén. En 1888 se imprimió el primer libro en el monasterio y se envió una copia a la reina Victoria . En el monasterio se siguieron imprimiendo libros hasta 1917. De 1913 a 1914 también se imprimió una publicación periódica llamada Hikmet. En la República Turca, la imprenta se utilizó para imprimir documentos oficiales, ya que era la única imprenta en la región. [9]
En la imprenta se publicaron libros en árabe, turco y siríaco hasta 1969, y una revista mensual llamada Öz Hikmet hasta 1953. Algunas de las piezas se exhiben en el monasterio, otras en la iglesia Kırklar en Mardin. [10]
- El Monasterio del Azafrán
- El Monasterio del Azafrán
- El camino arbolado que lleva al monasterio.
- La entrada principal, tomada desde el patio exterior.
- El patio interior
- El trono patriarcal
- Fotografía en primer plano de una columna en el interior del monasterio.
- Monasterio de Mor Hananyo, o Monasterio del Azafrán en español
- Biblia y púlpito
- Vista exterior
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Véase también
Referencias
- ^ Markessini, J. (2012). La vuelta al mundo del cristianismo ortodoxo: quinientos millones de personas fuertes: la belleza estética unificadora. Dorrance Publishing Company. pág. 31. ISBN 978-1-4349-1486-6. Recuperado el 25 de octubre de 2019 .
- ^ ab Yuhanon, B. Beth. "Los métodos de asesinato en el genocidio asirio". Sayfo 1915. pág. 180.
- ^ Üngör 2011, pág. 15.
- ^ "Eglise syriaque orthodoxe d'Antioche". Archivado desde el original el 26 de febrero de 2012 . Consultado el 5 de marzo de 2014 .
- ^ "Mor Hananyo Dayro, Turquía". Archivado desde el original el 27 de septiembre de 2007.
- ^ Huellas en el desierto: viajes de descubrimiento a través de Asia Central . (2008). Christoph Baumer. IB Tauris, Nueva York, pág. 21.
- ^ "Mardin". Archivado desde el original el 26 de agosto de 2021. Consultado el 8 de abril de 2017 .
- ^ Iglesias y monasterios siríacos en Mardin y Midyat. Consultado el 5 de octubre de 2023.
- ^ Langer, Robert; Taşğın, Ahmet (2014). "El establecimiento de la imprenta del Patriarcado Ortodoxo Sirio". Geoffrey Roper (Ed.): Aspectos históricos de la impresión y la publicación en lenguas de Oriente Medio (Manuscritos y libros islámicos, 4), 181–192 : 181.
- ^ Tradición de impresión en el monasterio de Mor Hananyo. Consultado el 5 de octubre de 2023.
Fuentes
- Üngör, Uğur Ümit (2011). La creación de la Turquía moderna: nación y Estado en Anatolia oriental, 1913-1950 . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-965522-9.
Enlaces externos
- Sitio web oficial
- Casa de la caridad
- Presentación Archivado el 6 de febrero de 2012 en Wayback Machine.
- Presentación
