Pueblo messeria
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المسيرية | |
|---|---|
 El 'Cinturón Baggara', un área de distribución de los árabes Baggara , Messiria está situada en su parte central, en el sur de Sudán, cerca de la frontera con Sudán del Sur . | |
| Regiones con poblaciones significativas | |
 Sudán | 500.000–1.000.000 |
 Sudán del Sur ( Abyei ) | pocos en numero |
| Idiomas | |
| Árabe sudanés y árabe chadiano | |
| Religión | |
| Islam sunita | |
| Grupos étnicos relacionados | |
| Tribus árabes baggaras | |
Los Messiria ( árabe : المسيرية ), también conocidos como árabes misseriya , son una rama de la etnia baggara de tribus árabes . [1] Su lengua es principalmente el árabe sudanés , aunque un pequeño número de ellos también habla árabe chadiano en Darfur. El número varía, quizás entre 500.000 y 1 millón en el oeste de Sudán, extendiéndose hasta el este de Chad. Son principalmente pastores nómadas de ganado y sus viajes dependen de las estaciones del año. El uso del término baggara conlleva connotaciones negativas como esclavistas, por lo que prefieren que se les llame Messiria.
Distribución
El término dar significa 'tierra'. La palabra al o el o el corresponde al artículo definido 'el' en inglés. El término Dar el Misseriya significa 'tierra de Messiria'. Según Ian Cunnison (1966), [2] los nómadas árabes de Sudán y Chad son de dos tipos, 'camelleros' ( Abbala ) y 'ganaderos' ( Baggara ). [3] El término "Baggara" significa simplemente 'vaquero' pero los sudaneses aplican la palabra particularmente a los ganaderos nómadas, que abarcan el cinturón de sabana entre el lago Chad y el Nilo Blanco . Este cinturón de territorio ha sido la patria de los árabes Baggara durante siglos. Ian Cunnison, mencionado anteriormente, dijo que "la historia y el medio ambiente juntos arrojan luz sobre su distribución". En Sudán, mientras que los Abbala viven en la parte semidesértica de la región: el norte de Kordofán y Darfur , los Baggara, por el contrario, viven en sus franjas meridionales; ocupando el área aproximadamente al sur de los 12 grados norte y extendiéndose hasta las cuencas de inundación del Nilo Blanco al sur.
En general Dar el Messiria o sus zonas se pueden dividir en tres áreas:
Los Messiria de las tres zonas diferentes han estado separados durante tanto tiempo que han desarrollado diferencias culturales y sociales localizadas. Los Messiria de Kordofán saben poco o nada sobre los Messiria de Darfur y Chad, pero pertenecen a la misma tribu y tienen divisiones y diversidades tribales similares.
Kordofán
En Kordofán, Messiria ocupa el área históricamente conocida como Kordofán Occidental , entre sus ubicaciones más conocidas están: Abyei , Babanousa , Muglad , Lagawa , Meiram y el lago Kailak.
División de tribus
Las principales divisiones de Messiria en Kordofán son Messiria Zurug ; literalmente el nombre significa 'los oscuros' y Messiria Humr ; significa 'los rojos'. Estos nombres: Zurug y Humr 'no' significan de ninguna manera que los Zurug sean de color de piel más oscuro que los Humr , pero lo más probable es que los Humr sean más oscuros que los Zurug . Según MacMichael (1967), [4] las dos divisiones se han vuelto tan distintas que los Humr han dejado de considerarse Messiria. Sin embargo, en Sudán hoy, todavía se les llama Messiria Humr y Messiria Zurug y todavía reconocen su historia y ascendencia comunes.
Los pastores de Messiria Humr migran a través de las cuatro regiones de su tierra natal (Dar el Humr): Babanousa, Muglad, Goz y Bahr el Arab . [5]
- Messiria Zurug – Según MacMichael (1967), [4] los Zurug tienen las siguientes divisiones:
Todavía existen divisiones tribales entre cada tribu.
- Messiria Humr – Según Ian Cunnison (1966), [2] los Humr se dividen en:
Darfur
La zona conocida como Nitega (نتيقة) es la principal base de distribución de Messiria en Darfur, entre los puntos de referencia de la zona se encuentra el Monte Karou (جبل كرو).
Participación en conflictos
Fondo
Los messiria viven principalmente en los alrededores de Kordofán y migran al sur, al territorio dinka . Tienen una representación marginal en Darfur, donde llevan una vida semisedentaria. Los messiria fueron en el pasado un grupo más numeroso, pero con el tiempo se fragmentaron en grupos más pequeños. [6]
La ubicación de Messiria en el Kordofán está en la zona fronteriza entre Sudán y Sudán del Sur , especialmente en las franjas meridionales de su zona nómada. La zona de Abyei es reclamada por Messiria, así como por los Ngok Dinka , como suya. Mientras que los Messiria son árabes baggara, musulmanes sunitas e identificados como "norteños", por otro lado, los Ngok Dinka son "sureños" y se identifican como africanos negros , cristianos o animistas. Henderson, MacMichael e Ian Cunnison atestiguan la presencia de Messiria en el siglo XVIII. También existe una historia similar para los nueve cacicazgos Ngok Dinka en la misma área. Al ser ambos nómadas, los Messiria y los Dinka coexistieron durante mucho tiempo y compartieron los recursos de pastoreo. Aquellos Messiria que tienen más contacto con los Ngok Dinka son los Messiria Humr. Los Messiria Zurug comparten la mayor parte de su tierra con las tribus Nuba , a lo largo de los lados occidentales de la carretera nacional que conecta Deling con Kadugli ; La capital de Kordofán del Sur y que se extiende hasta Talodi . En el lado oriental de esta carretera nacional se encuentran las tribus Hawazma que comparten la tierra también con las tribus Nuba. Los Nuba son un pueblo indígena que habita la zona conocida como Montañas Nuba de Kordofán del Sur y son en su mayoría musulmanes sunitas , con un poco de cristianos y animistas. Tanto los Nuba como los Dinka se aliaron con los Rebeldes del Sur ( SPLA / SPLM ) durante la guerra civil, mientras que Messiria y Hawazma se aliaron con el gobierno sudanés.
Disputas por el pastoreo
Durante la estación seca, los misseriya migran al río Kiir en Abyei y llaman a esa región Bahr el Arab. [7]
Ambas ramas de Messiria, los humr y los zurug, están involucradas en disputas históricas por el pastoreo y peleas aisladas a lo largo de sus fronteras meridionales, ya sea con los dinka, [3] nuer o nuba por el pastoreo y los recursos hídricos. La lucha tradicional se intensificó durante la primera lucha de la guerrilla del sur, llamada Anyanya , [3] en 1964, cuando un campamento nómada de Messiria entero alrededor del lago Abyyad fue masacrado en una terrible matanza humana por combatientes Anyanya, nadie se salvó, incluidos niños, ancianos y novias; muchos Messiria fueron secuestrados y las mujeres fueron violadas por los rebeldes. Los Messiria respondieron con una secuencia de ataques dirigidos contra aldeas y campamentos nómadas del sur; secuestraron niños y asaltaron ganado. En ese momento, los secuestros y las represalias se convirtieron en la norma en la región, pero, en su mayoría, los niños y el ganado fueron recuperados por las autoridades locales y el espíritu y la voluntad de coexistencia siempre prevalecieron.
Estos ataques de los combatientes Anyanya contra los nómadas Messiria hicieron que Messiria comenzara a acumular armamento para contrarrestar la fuerza de los combatientes rebeldes. Incidentes anteriores a principios del siglo XVIII durante el gobierno británico habían llevado a Hawazma y Messiria a tomar las armas. En torno a 1908, los británicos armaron a los nuba para luchar contra la expansión de los árabes del norte en la región. Las armas, conocidas localmente como Marmatoun y Ab'gikra, eran tan comunes entre los nuba como el AK-47 entre los árabes baggaras en la actualidad. Todo esto indica que los ingredientes de la guerra étnica ya existen en la región y que la nueva guerra del SPLA fue solo un inicio de un abismo étnico existente en la zona.
En Abyei , los ngok dinka y los messiria están enfrascados en disputas territoriales. [8]
Guerra civil
Los Messiria son las primeras tribus del norte y las primeras tribus baggaras que sufrieron la "guerra del sur".
El gobierno sudanés proporcionó ametralladoras a la milicia árabe de Messiria y les ordenó expulsar a los pueblos nilóticos de la región petrolífera del Alto Nilo occidental . En 1984, lograron capturar a los Luk Nuer en Bentiu y a los Jikany Nuer orientales. [9] [3]
Véase también
Referencias
- ^ Adam, Biraima M. (2012). Baggara de Sudán: cultura y medio ambiente. Libros en línea de Amazon.
- ^ ab Cunnison, Ian (1966). Árabes baggaras, poder y linaje en una tribu nómada sudanesa . Clarendon Press, Oxford, págs. 1–3.
- ^ abcd Crockett, Richard (2010). Yale University Press. Sudán: el fracaso y la división de un Estado africano . págs. 112–113. ISBN 9780300162738 .
- ^ ab MacMichael, Harold A. (1967). Las tribus del norte y centro de Kordofán, publicado por Cass . ISBN 0-7146-1113-1 , ISBN 978-0-7146-1113-6 . 260 páginas.
- ^ Grandin, Nicole (1982). Le Soudan nilotique et l'administration britannique (1898-1956) . Leiden, Países Bajos: Etudes sociales, politiques et économiques du Moyen Orient, EJ Brill. pag. 322.ISBN 90-04-06404-4.
- ^ Flint, J. y Alex de Waal (2008). Darfur: Una nueva historia de una larga guerra (2.ª edición). Zed Books.
- ^ Human Rights Watch (Organización) (2008). Abandonar Abyei: destrucción y desplazamiento, mayo de 2008. Human Rights Watch. pág. 12. ISBN 978-1-56432-364-4. Recuperado el 9 de enero de 2011 .
- ^ Al Jazeera (5 de enero de 2011). "Problemas tribales en Sudán". ALJAZEERA . Consultado el 7 de enero de 2011 .
- ^ Jemera Rone , Human Rights Watch (Organización) (1999). Hambruna en Sudán, 1998: las causas de los derechos humanos. Human Rights Watch. pág. 140. ISBN 1-56432-193-2. Recuperado el 9 de enero de 2011 .
